Николай Ге
"Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе"
1871
"Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе"
1871
Public channel
ID 71314021722698
Иеромонах Прокопий
Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия:
(в т.ч. - альтернативные каналы)
https://taplink.cc/oprokopy
РКН №6619855938
- Channels in category
- 160
- This channel's rank
- № 160
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
23 October — 29 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
2 824
1.5 %
+42 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
28 731
39.5 %
was 23 658
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
1 653
20.0 %
was 1 582
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+41subscribers in the period
+13 biggest gain · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 02:16 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
В Евангелии есть мысль, что человек, которые «не возненавидит отца своего и мать» ради Христа, не достоин Христа (Лк., XIV: 26). Речь не идёт о ненависти в буквальном смысле, а о том, что у человека, который начинает жить по Евангелию, меняются приоритеты в жизни. Иногда может показаться, что он, действительно, ненавидит своих родителей. Например, родители хотят на Пасху на шашлыки поехать, а сын им говорит, что у него Пасхальная служба и он с ними не поедет. А родители могут подумать, что сын их не уважает. И другим людям со стороны может показаться, что он не ценит родителей. Или, например, человек понимает, что сейчас Промысл Божий призывает его пойти на войну, а его родители в отчаянии и не принимают этого решения. Вообще, есть масса случаев, когда родители имеют свои убеждения, но при всем уважении к ним, христианин понимает, что надо поступать иначе, чем как они бы хотели.
Так и с начальником, если он будет удовлетворять все личные просьбы подчиненных, то все будут расползаться. Начальник не может «входить в положение» всех своих подчинённых. Если он кого-то отпускает, он должен думать о том, кто его заменит? Он не свободен в своих действиях, он несёт ответственность за всё. Ему приходится сталкиваться с неудовольствием подчинённых. Они его раздражают своей бестолковостью, например, или тем, что они отпрашиваются не вовремя. Но если мы потерпим этого человека с его немощами и искушениями, то придёт время, и он войдёт в наше положение.
В церковном предании описано много случаев на эту тему. Есть рассказ о том, как жили вместе два пустынника, один из них разбил светильник, а другой не выдержал и начал его бить. Когда люди живут вместе, в отдалении от других людей, часто бывают такие искушения. Другой сказал: «Прости меня!» – и сделал поклон. Брат, видя такое смирение сразу успокоился.
В жизнеописании монаха Евгения, он местночтимый святой Глинской пустыни, рассказывается, как он, будучи молодым, служил смотрителем гостиницы. При этой гостинице был огород, где выращивались овощи для приготовления обеда для паломников. Была и конюшня, за лошадьми требовался уход, иногда приезжающие оставались на ночь. Со всем этим хозяйством надо было как-то управляться. Однажды на огород зашла скотина местного крестьянского сообщества. Работники гостиницы заперли эту скотину. Пришёл уполномоченный от крестьянского сообщества и гневно начал кричать на отца Евгения, даже хотел ударить его в лицо. Тот поклонился, сказал: «Прости меня, я виноват!» Смирение молодого монаха так потрясло мужчину, что он сам пал ему в ноги, просил прощения и с тех пор ходил советоваться с молодым монахом о жизни. Как сказано в том жизнеописании, вот так смирение и из врагов делает друзей!
Один человек рассказывал, как еще в советские годы, когда платной стоматологической помощи не было, ему нужен был номерок к зубному, он отстоял большую очередь. Как это часто бывает в таких местах, женщины в регистратуре были уже «все на нервах» и общались на повышенных тонах. Получив номерок и сделав шаг в сторону от окошка регистратуры, он вдруг вспомнил, что в этот день он собирался поехать к мощам Александра Свирского и тут же попросил заменить ему номерок на другой день. Женщина стала на него кричать, выплёскивая своё раздражение, и в итоге заявила, что она заменит ему номерок, если он заново отстоит очередь. После этого заявления она взяла паузу, ожидая, видимо, что он будет ей отвечать в том же духе, но он извинился и встал в конец очереди.
Реакция женщины была неожиданной. Она вскочила со стула и вежливо обратилась к нему: «Молодой человек, подойдите, пожалуйста, я выдам вам номерок»!
Так и с начальником, если он будет удовлетворять все личные просьбы подчиненных, то все будут расползаться. Начальник не может «входить в положение» всех своих подчинённых. Если он кого-то отпускает, он должен думать о том, кто его заменит? Он не свободен в своих действиях, он несёт ответственность за всё. Ему приходится сталкиваться с неудовольствием подчинённых. Они его раздражают своей бестолковостью, например, или тем, что они отпрашиваются не вовремя. Но если мы потерпим этого человека с его немощами и искушениями, то придёт время, и он войдёт в наше положение.
В церковном предании описано много случаев на эту тему. Есть рассказ о том, как жили вместе два пустынника, один из них разбил светильник, а другой не выдержал и начал его бить. Когда люди живут вместе, в отдалении от других людей, часто бывают такие искушения. Другой сказал: «Прости меня!» – и сделал поклон. Брат, видя такое смирение сразу успокоился.
В жизнеописании монаха Евгения, он местночтимый святой Глинской пустыни, рассказывается, как он, будучи молодым, служил смотрителем гостиницы. При этой гостинице был огород, где выращивались овощи для приготовления обеда для паломников. Была и конюшня, за лошадьми требовался уход, иногда приезжающие оставались на ночь. Со всем этим хозяйством надо было как-то управляться. Однажды на огород зашла скотина местного крестьянского сообщества. Работники гостиницы заперли эту скотину. Пришёл уполномоченный от крестьянского сообщества и гневно начал кричать на отца Евгения, даже хотел ударить его в лицо. Тот поклонился, сказал: «Прости меня, я виноват!» Смирение молодого монаха так потрясло мужчину, что он сам пал ему в ноги, просил прощения и с тех пор ходил советоваться с молодым монахом о жизни. Как сказано в том жизнеописании, вот так смирение и из врагов делает друзей!
Один человек рассказывал, как еще в советские годы, когда платной стоматологической помощи не было, ему нужен был номерок к зубному, он отстоял большую очередь. Как это часто бывает в таких местах, женщины в регистратуре были уже «все на нервах» и общались на повышенных тонах. Получив номерок и сделав шаг в сторону от окошка регистратуры, он вдруг вспомнил, что в этот день он собирался поехать к мощам Александра Свирского и тут же попросил заменить ему номерок на другой день. Женщина стала на него кричать, выплёскивая своё раздражение, и в итоге заявила, что она заменит ему номерок, если он заново отстоит очередь. После этого заявления она взяла паузу, ожидая, видимо, что он будет ей отвечать в том же духе, но он извинился и встал в конец очереди.
Реакция женщины была неожиданной. Она вскочила со стула и вежливо обратилась к нему: «Молодой человек, подойдите, пожалуйста, я выдам вам номерок»!
Работа. Конфликты на работе
Тема взаимодействия коллег между собой и работников с их начальниками – тема обширная. Здесь будет приведена лишь одна мысль. Тем, кто захочет в этой мысли увидеть что-то типа «попы всех засмирять хотят и подчинить богатым», можно сказать: вы неправильно поняли эту мысль. Чтобы разобрать разные аспекты, которые переплетаются вокруг темы «работа и духовная жизнь», пришлось издавать двухтомник и то им вся совокупность возможных вопросов не исчерпывается.
Подборка материалов «Работа и духовная жизнь. Хранение искры»
https://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/compilations/2721
https://t.me/o_prokopy_materials/186
Кротость, как её определял преподобный Иоанн Лествичник – это качество души, при котором человек сам не смущается и других не смущает. Живя среди людей, мы постоянно сталкиваемся с тем, что у людей искушения, их иногда заносит, их надо потерпеть. Принцип здесь такой: ты потерпишь другого человека, а он потерпит тебя. Сегодня его занесло, а завтра, возможно, тебя занесёт. В нашем мире можно существовать тогда, когда мы покрываем друг друга любовью, потому что не бывает игры в одни ворота.
Допустим, человека начальница не отпустила, он испытывает гнев на неё. Ему надо войти в её положение! Быть начальником непросто. Кто-то говорил, что начальнику приходится быть немного «сволочью», если с точки зрения подчинённых на него смотреть.
Тема взаимодействия коллег между собой и работников с их начальниками – тема обширная. Здесь будет приведена лишь одна мысль. Тем, кто захочет в этой мысли увидеть что-то типа «попы всех засмирять хотят и подчинить богатым», можно сказать: вы неправильно поняли эту мысль. Чтобы разобрать разные аспекты, которые переплетаются вокруг темы «работа и духовная жизнь», пришлось издавать двухтомник и то им вся совокупность возможных вопросов не исчерпывается.
Подборка материалов «Работа и духовная жизнь. Хранение искры»
https://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/compilations/2721
https://t.me/o_prokopy_materials/186
Кротость, как её определял преподобный Иоанн Лествичник – это качество души, при котором человек сам не смущается и других не смущает. Живя среди людей, мы постоянно сталкиваемся с тем, что у людей искушения, их иногда заносит, их надо потерпеть. Принцип здесь такой: ты потерпишь другого человека, а он потерпит тебя. Сегодня его занесло, а завтра, возможно, тебя занесёт. В нашем мире можно существовать тогда, когда мы покрываем друг друга любовью, потому что не бывает игры в одни ворота.
Допустим, человека начальница не отпустила, он испытывает гнев на неё. Ему надо войти в её положение! Быть начальником непросто. Кто-то говорил, что начальнику приходится быть немного «сволочью», если с точки зрения подчинённых на него смотреть.
Тяжело – это хорошо
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Очень важно – читать Псалтирь. Чин 12-ти псалмов. Это молитвенное правило читают, когда – большие скорби и нерешаемые извне и внутри обстоятельства.
Solovki | Telegram | Vkontakte | Yandex
*
Полное видео: "Гаджетомания. Игромания. Интернет-зависимость. Жизнь в онлайне"
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Очень важно – читать Псалтирь. Чин 12-ти псалмов. Это молитвенное правило читают, когда – большие скорби и нерешаемые извне и внутри обстоятельства.
Solovki | Telegram | Vkontakte | Yandex
*
Полное видео: "Гаджетомания. Игромания. Интернет-зависимость. Жизнь в онлайне"
Как пережить смерть близкого? Как отпустить?
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
*
Большое видео: "Как пережить смерть и страдания близких?"
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
*
Ещё материалы по теме - в подборке "Переживание опыта смерти"
Yandex | Vkontakte | Telegram
"Загробная жизнь"
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
*
Большое видео: "Как пережить смерть и страдания близких?"
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
*
Ещё материалы по теме - в подборке "Переживание опыта смерти"
Yandex | Vkontakte | Telegram
"Загробная жизнь"
"Маваши - на смерть поэта" - новый стих о.Прокопия
Ты был для нас как старший брат,
Трудностям наперекор - как на парад.
Хулиганство юности ты переплавил
В служение на базе принципов и правил.
И, открывая в сердца двери,
Ты говорил: "Верь мне!",
Всегда сопровождая делом
Призыв неравнодушным быть и смелым...
В сердцах, охладевавших жаждой,
Однажды,
Проникший влагой,
В поднявших флаги
С неправдой вышедших на бой
Маваши, пой!
полная версия - на стихи.ру
аудио-версия стиха
Mave | Vkontakte
*
Михаил Фёдорович Маваши
29 января 1985 - 25 октября 2026 года
Ты был для нас как старший брат,
Трудностям наперекор - как на парад.
Хулиганство юности ты переплавил
В служение на базе принципов и правил.
И, открывая в сердца двери,
Ты говорил: "Верь мне!",
Всегда сопровождая делом
Призыв неравнодушным быть и смелым...
В сердцах, охладевавших жаждой,
Однажды,
Проникший влагой,
В поднявших флаги
С неправдой вышедших на бой
Маваши, пой!
полная версия - на стихи.ру
аудио-версия стиха
Mave | Vkontakte
*
Михаил Фёдорович Маваши
29 января 1985 - 25 октября 2026 года
Список всех встреч с о.Прокопием в Москве
4 встречи на "Площадке игры и общения" по адресу Крымский тупик, д. 6, м.Октябрьская.
1) 27 октября с 17:00 - Встреча с молодёжью, формат вопрос-ответ.
Нужна регистрация: https://forms.gle/5nH9p24dC7v3ESY37
2) 2 ноября с 17:00 - "Питание, пищевые расстройства, анорексия, объедение"
Регистрация не нужна. Вход свободный
3) 5 ноября с 15:00 - "Выход из оккультизма, эзотерики" + Молебен
Регистрация не нужна. Вход свободный
4) 6 ноября с 17:00 - "Творчество, искусство"
Регистрация не нужна. Вход свободный
На встречи по этому адресу - Крымский тупик, д. 6 - можно приходить и позже объявленного времени.
Но! Просьба брать с собой сменную обувь.
*
Встречи в других местах:
29 октября в 19:00 - "Бог и предпринимательская деятельность"
Храм преподобного Сергия Радонежского, Ходынский бульвар, 6, стр. 1, метро ЦСКА.
Нужна регистрация: https://moscow.qtickets.events/265436-bog-i-predprinimatelskaya-deyatelnost-vstrecha-s-ieromonakhom-prokopiem-pashchenko
30 октября в 19:00 - "Атеистические аргументы"
"ПроСмыслы", Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, Красноармейская ул., 2А, м.Петровский парк.
Нужна регистрация: https://prosmysly.timepad.ru/event/4269126
4 ноября в 18:00 - "Как спасаться христианину в современном мире?"
Культурный центр "Фавор", 2-й Троицкий переулок, д.6 стр.9, м. Цветной бульвар.
Нужна регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/4239886
4 встречи на "Площадке игры и общения" по адресу Крымский тупик, д. 6, м.Октябрьская.
1) 27 октября с 17:00 - Встреча с молодёжью, формат вопрос-ответ.
Нужна регистрация: https://forms.gle/5nH9p24dC7v3ESY37
2) 2 ноября с 17:00 - "Питание, пищевые расстройства, анорексия, объедение"
Регистрация не нужна. Вход свободный
3) 5 ноября с 15:00 - "Выход из оккультизма, эзотерики" + Молебен
Регистрация не нужна. Вход свободный
4) 6 ноября с 17:00 - "Творчество, искусство"
Регистрация не нужна. Вход свободный
На встречи по этому адресу - Крымский тупик, д. 6 - можно приходить и позже объявленного времени.
Но! Просьба брать с собой сменную обувь.
*
Встречи в других местах:
29 октября в 19:00 - "Бог и предпринимательская деятельность"
Храм преподобного Сергия Радонежского, Ходынский бульвар, 6, стр. 1, метро ЦСКА.
Нужна регистрация: https://moscow.qtickets.events/265436-bog-i-predprinimatelskaya-deyatelnost-vstrecha-s-ieromonakhom-prokopiem-pashchenko
30 октября в 19:00 - "Атеистические аргументы"
"ПроСмыслы", Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, Красноармейская ул., 2А, м.Петровский парк.
Нужна регистрация: https://prosmysly.timepad.ru/event/4269126
4 ноября в 18:00 - "Как спасаться христианину в современном мире?"
Культурный центр "Фавор", 2-й Троицкий переулок, д.6 стр.9, м. Цветной бульвар.
Нужна регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/4239886
Парадоксальные заповеди и негативное самоощущение - проповедь на Евангелие от Луки VI:31-36, октябрь 2026 г.
аудио-версия
аудио-версия
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…