Алексей Фадеев

#луна

Парк преображается, укладывают газон. Сегодня должны были завершить, но, как я и предполагал, не успели. При этом стоит сказать, преображения большие, а весной и летом будет совсем красиво. Люблю наш городской парк: какое покрытие теперь есть — мягкое, плиточное и т.д., смотровые площадки, для детей очень много всего. А главное, нет ограждений, парк открытый и, что важно, с камерами наблюдения. Все мы помним, как местный Арбат после преображения страдал от вандализма, но теперь, может, будут думать головой, прежде чем совершить что-то подобное. А вообще зона отдыха в Скопине стала огромная: от центра в парк, из парка ко дворцу, где тоже преображение имеется (только осталось связать это пространство с парком как-то). Пусть всё получится!

Яркие краски осени накрывают Москву — даже этот шумный, вечно куда‑то спешащий город словно притих и задумался. Выхожу с Воронцовской улицы, спускаюсь вниз и направляюсь к Новоспасскому монастырю. День выдался на удивление солнечным и тёплым — не верится, что уже ноябрь. На душе — тихое, необъяснимое предвкушение. Странное ощущение, особенно если учесть, что никаких встреч я не планировал. Вечером мне выходить на большую сцену: говорить с москвичами о матушке Феодосии, петь о ней. А пока хочется просто тишины и молитвы.

Новоспасский монастырь я люблю именно за это — за особую атмосферу, которую сложно найти где‑то ещё. Здесь будто слышно само время: что‑то есть от старины, от настоящей молитвенной глубины. Поднимаюсь по ступеням. Людей — море. Служат молебен перед иконой Всецарицы. Вижу людей в колясках, кого‑то ведут под руки. И детей — очень много детей. Господи, помоги им всем.

И тут эту удивительную атмосферу разрезает голос позади:

— Куда идёте, мужчина? Стойте на месте!

Я молчу. Двигаюсь осторожно, прошу прощения. Женщина громко вздыхает, крепче прижимает к себе сумку. Ещё раз тихо извиняюсь, аккуратно прохожу к лавке, покупаю свечи и поднимаюсь снова по ступеням на второй этаж.

Здесь тихо. Лёгкий дымок от догоревших свечей и запах ладана. Этот запах я очень люблю: он возвращает меня в детство. Мне шесть лет, первая исповедь в родной Никольской церкви. Помню, как стоял, переминаясь с ноги на ногу, и боялся поднять глаза на батюшку. Тогда ладан был особенным — насыщенным. Теперь такой встречается только в монастырях.

Поворачиваю голову — и замираю. Не может быть… Неужели…

— Отец Гавриил! Вот это встреча!

Его икона. От радости начинаю ставить свечи. Смотрю на образ: отец Гавриил глядит серьёзно, но в уголках губ под бородой будто прячется улыбка. Как будто он знал, что я приду.

Рядом — скамеечка. Сажусь. Молчу. Тишина и благодать. Встреча, оказывается, бывает и такой: негромкой, неожиданной, наполненной тихой радостью. Внешне ничего особенного не случилось. Кто‑то, может, и назовёт это мелочью. Но это мой любимый святой, и я понятия не имел, что здесь есть его икона. Что‑то же с утра потянуло именно сюда — за благословением перед концертом. И вот он, отец Гавриил. Вот она, та самая радость, которую ни с чем не перепутаешь и которую не вызовешь по желанию. Словно кто‑то обнимает тебя и тихо говорит: не волнуйся, доверь всё Богу. Вот так встреча — неожиданная, в самом сердце Москвы.

Посидел ещё немного. Приложился к иконе и спустился вниз.

Молебен уже закончился. Тихо. У иконы Всецарицы — никого. Я приложился и попросил Царицу Небесную не оставить всех, кто сейчас болеет и скорбит.

Спускаюсь вниз по ступеням, и вот я уже иду московскими переулками в сторону Покровского монастыря. На душе светло. Трудностей в моей жизни ровно столько же, сколько было час назад. Только тревоги уже нет. У Матронушки солнце играет на образах Покровской церкви. Аромат цветов смешивается с ладаном и запахом восковых свечей.

Всё будет хорошо. Трудности в этой жизни — временные. Впереди вечность, так стоит ли скорбеть? Нет. Впереди — выступление с песней о матушке Феодосии. Она претерпела всё до конца. Если я пою о ней — значит, и мне нужно потерпеть.

— Куда идёте, мужчина? — невольно вспоминается тот голос из толпы. Тогда я не знал, что ответить: ну как же, в храм, логично. Но теперь понимаю: все мы куда‑то идём. Пути бывают разные. Но пусть они приведут каждого из нас к Богу.

А я снова иду по московским переулкам, и в груди уже не предвкушение, а тихая уверенность: всё будет хорошо.

Снова передо мной ступени, уходящие вверх. Главное тут — двигаться размеренно, не пытаясь перескочить через две сразу, иначе есть риск скатиться обратно. Впрочем, в духовной жизни всё то же самое — как и говорила матушка Феодосия: «Осторожно по ступенечке двигаться вверх!»

30.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Фото из личного архива автора с места события, 10.11.2024 г.

Немало людей сегодня гонятся за духом времени, стремясь любыми путями урвать богатство, известность и земные блага. Если прежде человек хотя бы стеснялся признаваться в беззаконных и постыдных поступках, то теперь из этого охотно делают целое представление, подавая как свободу и норму — и даже неплохо на этом зарабатывают.

Есть и другая сторона медали: с развитием технологий современный человек привык мгновенно получать всё, что угодно, но реально усваивает из этого потока ничтожно мало. Так рождается иллюзия всезнания. Стоит лишь отключить машину, выдающую ответы по щелчку, и человек теряется, не зная, что предпринять дальше.

Преподобный Иустин Челийский был убеждён: дух нашего времени — это то, что необходимо победить. Чем? Богочеловеком. Люди Христовы принадлежат Богу и одолевают мир, ведь «Тот, кто в них — больше того, кто в мире» (1Ин.4:4). Нынешние христиане трепещут перед духом времени, перед атеизмом и анархизмом, перед войнами и революциями и не решаются вступить с ним в борьбу. Не оттого ли, что утратили живое ощущение: Христос, пребывающий в них, сильнее духа зла, властвующего в мире?

Сейчас для православных настал крайний час облечься во всеоружие Божие (Еф.6:11), чтобы устоять против коварства этого мира. Нужно пробудить всю душу и всё тело к неустанной ревности и бодрствованию — молитвой и постом. А пробудившись, взять шлем спасения и духовный меч — слово Божие; и непрестанно молиться Богу духом, стоя со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:17–18).

Вот почему потакать мирским прихотям не стоит. Каждый день я оказываюсь перед выбором: как поступить сейчас. Можно подстроиться и стать как все, а можно сохранить верность и претерпеть. И знаете, второй путь неизменно приносит щедрую милость от Господа. Но пока большинство выбирает первое, угождая духу времени, оно будет смущать верных Христу и уводить кого‑то от Него.

Поэтому стоит вспомнить слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».

Настоящими христианами нас можно назвать тогда, когда мы умеем твёрдо говорить и «да», и «нет» — чтобы не навлечь на себя вечных мучений. Пример тому — святые мученики, прославленные Церковью, те, кто вошли в историю, не поколебавшись перед выбором: быть с Христом или нет. Они однозначно победили, избрав Христа. Теперь и перед нами стоит тот же выбор — и от него зависит наша вечность.

29.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)

Говорят же в народе: в чём осудишь — в том и сам побудешь. Вот вам история из одного небольшого городка, где все давно друг друга знают наперечёт.

После вечерней молитвы баба Лида вышла подышать и присела на скамейку у дома. Солнце клонилось к закату, но ещё мягко грело. Тишина и благодать. Покой нарушила соседка — Зинаида Ивановна подлетела с энергичной жестикуляцией и с ходу взялась за своё:

— Ты только посмотри! Барсуковы-то — помнишь, как они жили раньше? А теперь в церковь потащились. Противно глядеть, честное слово. Стою в храме, и прям всю меня наизнанку выворачивает.

— Зин, ну может образумились люди!

— Да брось ты. Думаешь, грехи замаливать явились? Вышли за порог — и снова за старое.

— Радоваться надо бы!

— С какой стати?

— Ты же сама к Богу ходишь, и вот они пришли — слава Господу.

— Ой, кто там пришёл... Хватит их выгораживать.

Зинаида Ивановна вскочила, всем видом показав, что обижена, и раздражённо зашагала в сторону парка.

Шла по аллее, засмотрелась на парочку на скамейке — и со всего размаху бухнулась в фонтан. Барахталась там минут десять: за декоративной стелой её не было видно той самой парочке, зато сама она через неё вполне удобно за ними наблюдала. Наконец выбралась — мокрая насквозь, нахлебавшаяся воды, с тошнотой, которая скрутила её не на шутку. По дороге домой она издавала такие звуки, что соседи у окон, наверное, решили — в их квартал забрёл слон и подаёт сигналы бедствия.

Местные жители наблюдали за этим шествием из окон и качали головами. Кто-то не удержался:

— Зинка, ты где так отличилась? А ещё в церкви свечки поправляешь, праведницей себя держишь!

— Да я, я, я...

Договорить ей не давали очередные стоны, рвавшиеся изнутри.

Картина, если честно, комичная. Но так или иначе до дома она добралась и рухнула на кровать без единой мысли в голове.

Утром — снова в храм. Привела себя в порядок, повязала платочек и поспешила на службу. Войдя, сразу почувствовала неладное: все смотрели на неё как-то иначе, чем обычно. Зинаида Ивановна уже не знала, куда себя деть, как вдруг к ней подошла совсем юная Сонечка и тихо сказала:

— Не расстраивайтесь, тёть Зин. Я вчера тоже нырнула в таз с огурцами, мама поругала, я немножко поплакала — а потом пошла к батюшке, всё рассказала, и полегчало. Вы тоже сходите, вот увидите.

Зинаида Ивановна лишилась дара речи. Соня добавила:

— Я-то знаю, за что нам с вами досталось. Я Петьку осудила, что яблоки ворует, а они оказались не ворованные — Гришка ему сам подарил.

Из алтаря вышел отец Александр. Зинаида Ивановна поправила платок и ровным шагом направилась на исповедь. Рядом оказались те самые Барсуковы — Тамара и Олег. На этот раз никакого раздражения она не почувствовала. Обернулась и произнесла:

— Простите меня, я перед вами очень виновата.

Барсуковы удивились — они ни о чём не догадывались — но поклонились и ответили:

— Бог простит.

Зинаида Ивановна исповедовалась долго, со слезами. За ней в этот день наблюдала Вера Васильевна из дома напротив. Уж чего она себе навоображала... Само собой, вскоре и сама оказалась в похожей переделке. Почти все в том приходе прошли через нечто подобное — пока наконец не уяснили для себя: Церковь — это не собрание безгрешных, а собрание кающихся, которые пришли просить у Господа милости и прощения.

28.10.2026 г.
Рассказ «В чём осудишь — в том и побудешь»
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

Мой скромный вклад в сохранение памяти старца Феодора https://feodorskopinskii.ru/. Сайт полностью готов.

Материалы долго обрабатывал, еще в Крым их с собой брал. Сегодня всё снова перечитывал и понял связь.

Я родился и жил до 18 лет в д. Новиково, где жил отец Феодор. Из свидетельств известно: «Дом в Новиково стоял у реки, крайний. При половодье его затапливало: батюшку и вещи переносили к соседям выше по склону, после спада воды возвращали обратно», «Домик маленький, с двумя окошками, весь врос в землю», «Жили мы в слободе у речки; через Вёрду, напротив, — дом отца Феодора. Дорога‑каменка шла рядом с его домом. Мост был низким — его подняли позже, при строительстве новой дороги. Хорошо помню домик батюшки: маленький, ветхий; дверь открывалась с трудом, земляные полы были сильно притоптаны и оттого блестели».

Итог: я жил именно на этой улице, где когда-то был его домик.

Случайности неслучайны. И знаете, Господь, видимо, задумал что-то, не берусь утверждать, но я делаю всё последовательно, без давления со стороны.

Во славу Божию! И я верю, что 100% не просто так! А сайт сделал на оставшейся лицензии, купленной разработки для закрытого недавно мной радио. На благое дело, так сказать, направил.

Священноигумен Феодор, моли Бога о нас!

Матушка Феодосия Скопинская: «Терпи! Надо хранить мир!»
https://clck.ru/3WiZgu

В руках у меня камешек с надгробной плиты Матроны Босоножки из Петербурга. Не та маленькая частичка, которую вставляют в иконы, — тут дело не в размере. Матронушка пока не прославлена официально, но её почитание с каждым годом становится всё шире. Камешек довольно крупный, красиво обрамлён, и я храню его дома, рядом с иконами. Он достался мне по милости Божьей — об этом я уже рассказывал.

Нередко меня спрашивают: можно ли считать такие вещи святынями? Кто-то уверен, что в них нет ничего особенного, а само почитание — будто бы идолопоклонство. Я с этим не согласен. Всё, что было рядом со святым человеком, — его одежда, личные вещи, а после смерти гроб, надгробие, земля, — всё это тоже становится для верующих источником благодати.
Вспомним гроб преподобного Сергия Радонежского: он был из сосны, и паломники буквально выгрызали щепки — так сильно ощущалась от него исцеляющая сила. Смысл не в предмете, а в том, к кому через него мы обращаемся. Когда мы чтим мощи и храним частичку гроба, надгробия или плат от мощей, наше молитвенное внимание устремлено не на вещь, а на самого угодника Божьего. Мы словно прикасаемся к нему — и мысленно, и телесно.

Святитель Иоанн Златоуст говорит об этом прямо: «Бог разделил с нами святых: Сам взял души, а нам даровал тела, чтобы святые их кости мы имели постоянным побуждением к добродетели… чтобы дать нам надёжное прибежище и защиту против зол, отовсюду нас окружающих».

Даже самая маленькая частица мощей — или, как в моём случае, камешек от намоленного надгробия Матронушки — даёт возможность почувствовать эту связь. Златоуст добавляет: «…таково свойство духовных вещей: от разделения на части они не только не уменьшаются, но ещё более являют своё богатство». Ведь источник чудес — не само тело святого, а сила Божия, которая в нём пребывает. А она неделима.

Мы храним вещи тех, кого любим. У каждого найдётся что-то памятное — и это не просто предмет, а ниточка, связывающая с дорогим человеком. Так и вещи святых становятся для нас причастностью к их подвигу и молитве.

Так и этот камешек с надгробия Матроны Петербургской всякий раз напоминает: можно приложиться к нему и тут же мысленно обратиться к блаженной Матроне Босоножке.
Поэтому я так бережно храню в своём уголке с иконами эти святыни: икону Паисия Святогорца с камешком с его могилки из Суроти; ковчежец с частичкой гробовой доски и землёй с могилки Гавриила Ургебадзе из Самтавро и освящённая на его мощах шапочка; частицы гроба святителей Луки Крымского и Гурия Таврического из Симферополя; блаженной Матроны Московской; песочек с могилки преподобного Серафима Вырицкого и многое другое. Раньше я много путешествовал и собирал такие памятные частицы, а часть из них передавал в храмы и монастыри — туда, где у прихожан не было возможности совершать дальние паломничества.

Есть в этих святынях и ещё один важный смысл: они помогают держать себя в духовной собранности. Когда они рядом, как-то неловко обронить бранное слово или сделать что-то нехорошее. Я человек грешный и потому всякий раз удивляюсь тому, насколько Господь милосерден. Одно только чудо с иконой преподобного Паисия в сентябре, о котором я уже писал подробно, говорит о том, что святые — рядом. Как говорил старец Николай Гурьянов: «Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе — среди святых. Они никогда не оставят и не предадут».

И правда, когда рядом столько небесных друзей, на душе сразу становится легче. Хочется пожелать каждому, чтобы таких верных заступников было как можно больше. Стоит лишь отпустить тревоги и с открытым сердцем довериться Богу — и Его святые тут же приходят на помощь. Сам убеждался в этом уже не раз.

Слава Богу за всё!

27.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

«Когда ты будешь приходить на службу, каждый раз приходи и ко мне на могилку. И всё рассказывай, что у тебя происходит, а я тебе буду помогать»

Священноигумен Феодор Липягов (Скопинский)

В настоящее время я веду большую работу по наполнению сайта о старце, чтобы сохранить память о нём.

Издательство "Апостол Веры" сообщает:

2 ноября — День памяти преподобного
Гавриила Самтаврийского

Списки для поминовения на праздничной службе у мощей формируются
до 31 октября включительно.

https://trebisamtavro.ru/#rec5074744901