Центр РУНИЦА

Пушкину очень понравилось услышанное от В.И. Даля ранее неизвестное ему слово «выползина» — шкурка, которую
после зимы сбрасывают с себя змеи.

Зайдя как-то к Далю в новом сюртуке, Пушкин пошутил:

«Что, хороша выползина? Ну, из этой выползины я теперь
не скоро выползу. Я в ней такое напишу!»

Эта шутка осталась в воспоминаниях Даля и стала своего рода символом их общего взгляда на язык —  внимательного, любопытного, с долей юмора.

Не снял Пушкин этот сюртук и в день дуэли с Дантесом. И чтобы не причинять раненому поэту излишних страданий, пришлось «выползину» с него спарывать.

После роковой дуэли 1837 года Даль был одним из тех, кто неотлучно находился у постели Пушкина. Как врач, он старался облегчить страдания поэта, а как друг — поддерживал его. Даль был рядом до последних минут и принял от Пушкина памятные вещи: пробитый пулей сюртук («выползину») и перстень-талисман. Для Даля эти реликвии стали не просто памятью, а своего рода долгом — продолжать дело, которое Пушкин так ценил.

До конца жизни Даль хранил перстень Александра Сергеевича и считал его своим талисманом; в письмах он говорил, что, глядя на него, чувствует желание

«приняться за что-нибудь порядочное».

#дальипушкин

📍Выражение «непутёвый человек» сейчас используют, чтобы сказать о ком‑то легкомысленном, несерьёзном, неспособном наладить жизнь. Но у фразы интересная история — и есть две основные версии происхождения.

📚 Версия 1: про должности – «пути» при княжеском дворе (самая популярная)
В Древней и Московской Руси «путём» называли доходную должность, службу при дворе князя или царя. Например, говорили «путь конюший»
(заведовал лошадьми и выездами), «путь сокольничий»
(отвечал за соколиную охоту), «путь ловчий» и т. п. Бояре и служилые люди стремились получить такой «путь», потому что он давал и статус, и доход.

Соответственно, «непутёвым» называли того, кто не получил должности, оказался «без пути», не устроился на выгодную службу. Со временем смысл сместился: из характеристики служебного положения слово стало оценкой личных качеств — так стали называть человека, который «никуда не годится», не умеет себя устроить.

📚 Версия 2: от значения «путь» как «дорога, жизненный путь»
Слово «путь» в русском языке всегда значило и «дорогу», и «направление, судьбу, образ жизни». Отсюда выражения вроде «идти правильным путём». Тогда «непутёвый» — это буквально «сбившийся с пути», тот, кто живёт не так, как принято, нарушает нормы, не держится верного направления. Эта трактовка хорошо ложится на современное употребление.

Лингвисты считают, что обе линии смыслов могли влиять друг на друга: и «без должности», и «сбившийся с дороги» в итоге слились в одну характеристику человека, который не может или не хочет жить «как положено».

📍Подробнее о должности — «пути» при княжеском дворе напишу чуть позже.

Просто оставлю это пятничное настроение здесь😂 Лайк с того, кто себя узнал))))

А вы знали, что в психологии даже есть специальный термин — «феномен пятницы»: физическое и эмоциональное напряжение накапливается, и к концу недели ресурсы буквально «доходят до точки».

В пятницу многие мысленно подводят итоги: пролистывают список дел и понимают, что часть задач осталась невыполненной. Это порождает тревогу, чувство вины или раздражение — а эти эмоции активно «съедают» энергию. А иногда банальный недосып превращает нас к концу недели в «сонных зомби».

🤓☝🏼Кстати, слово «пятница» происходит от числительного «пять»: это буквально «пятый день» недели. В основе слова —  праславянский корень, связанный с числом пять (pęt-)

Сходная логика видна и у других славян:
📍 болгарское петък;
📍 польское piątek;
📍 чешское pátek.
Во всех случаях прослеживается связь с числительным «пять».

Доброе утро, друзья! Держимся)

🤓☝🏼Слово «подонок» изначально не было оскорблением — у него вполне «бытовая» этимология.

Оно образовано от слова «дно» с приставкой по- и суффиксом -ок: буквально — «то, что находится по дну», «остатки на дне сосуда». В словарях (в том числе у Даля) фиксируется значение «мутные остатки жидкости с осадком» — например, недопитый чай или пиво на дне кружки.

В трудах М. В. Ломоносова (в частности, в работах по химии, например в «Элементах математической химии») встречается выражение «распущенный подонок». В то время фраза имела сугубо научный, бытовой смысл: «распустить» тогда означало «растворить», а «подонок» — это осадок, то, что осело на дне сосуда в ходе опыта. То есть «распущенный подонок» — это просто «растворённый осадок», буквально «то, что осталось по дну».

Я ещё помню поваренные книги, в которых попадались рецепты, по которым надо «распустить килограмм сахара в литре воды».

А вот переход к ругательству шёл через образную метафору:
📍В трактирах и кабаках нищие и опустившиеся люди допивали эти самые «подонки» из оставленных кружек — так слово стало ассоциироваться с людьми самого низкого социального положения.

Отсюда возникло выражение «подонки общества» — то есть те, кто находится «на дне», в самом низу социальной лестницы.
Со временем слово стало самостоятельным оскорблением: «подонок» —  подлый, низкий, аморальный человек.

Смотрите ещё:
📍Корпускулярная теория Ломоносова

📍История буквы «Ф»

📍Прообраз вертолёта Ломоносова

🔥Дробные числительные на Руси: что такое треть да пятина, седьмина и же́ребий?

🟢Разбираемся со значением слова дробь и с основными дробями на Руси – как же они произносились?
🟢Откуда у нас в русском языке слово ПОЛТОРА и есть ли связь с Торой или Тором?😉
🟢И как по-древнерусски ответить на вопрос: "Который час?"

Послушайте, что об этом говорит филолог, лингвист, руководитель центра Руница и просто прекрасная женщина Наталия Ларина.

Данный клип можете смело показывать детям.

📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!

🔥ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ.
В 1819 году из Петербурга ехал молоденький мичман, Владимир Иванович Даль. Но мичманская одежда плохо его грела, он ёжился и жался в санях.

Ямщик был из Зимогорского Яма (Новгородская губерния), и он в утешение продрогшему мичману сказал, указывая на пасмурное небо: «Замолаживает». Даль переспросил: «Как замолаживает?». Сказано было по-русски, но ему было не совсем понятно, о чём идёт речь.

И ямщик объяснил значение слова: «замолаживает» — значит, небо пасмурнеет, а это верный признак к оттепели. Ямщик хотел хоть чем-то утешить замёрзшего морского офицера, именно потому и произнёс это обычное для него слово.

И Даль, несмотря на мороз, окоченевшими от холода руками достал из кармана записную книжку и записывал это слово:

«Замолаживать – иначе пасмурнеть», в Новгородской губернии значит «заволакиваться тучками, говоря о небе, клониться к ненастью».

И это действительно факт: слово «замолаживать» одна из первых записей, которая со временем переросла в многолетний труд — «Толковый словарь живого великорусского языка».

А В.И. Даль всегда носил с собой записную книгу, куда заносил неизвестные ему слова. #словарьдаля

❓️Откуда в русском языке «распря» и было ли слово «пря»?

Да, слово «пря» (в древнерусском — пьрꙗ, в старославянском — пьрꙗ) существовало и означало «спор», «прение», «состязание противников». На сегодняшний день оно считается устаревшим.

От него приставочным способом (с помощью приставки раз-, которая со временем трансформировалась в рас-) было образовано слово «распря».

‼️К той же древней основе восходят и другие слова: глагол «переть» (в одном из значений — «давить», «настаивать»), а также «спор», «прения», «препираться». 

Слово «распря» хорошо известно по историческим текстам. Например, оно встречается в русских летописях.
📍📚 Новгородская первая летопись (под 6776 годом, 1268 год):

«Сдумаша новгородци с княземь своим Юрьемь… а инии за Нарову. И яко быша на Дубровне, бысть распря, и въспятишася…».

Здесь речь о конфликте внутри самого новгородского войска во время военного похода — разногласия возникли прямо в походе, из-за чего воины отступили. 

📍📚 «Повесть временных лет»: встречается и прямая реплика, обращённая к князьям:

«Зачем у вас распри между собою? А поганые губят землю Русскую. После уладитесь, а сейчас отправляйтесь навстречу поганым — либо с миром, либо с войною».

В этом фрагменте летописец прямо осуждает междоусобицы, указывая, что из-за них враги разоряют страну. 

Так что словообразовательная цепочка такая:
древнее «пря» («спор») + приставка раз-→ распьрıа → современное «распря»
(длительный, затяжной раздор, вражда).

🔥 «Полупирожки» — это короткие юмористические стихи из двух строк, которые создаёт петербуржец Владимир Поляков, известный в сети под ником Bazzlan. Их главная особенность — отсутствие рифмы и знаков препинания, при этом они полны остроумных наблюдений за жизнью и житейской мудрости. 

📍Битловский yesterday по русски со слова «давеча» начнём

📍Тремя владею языками
горыныч в резюме писал

📍Похоже «гэ» перевернули
на майке LONDON написав

📍Культурный муравей не скажет при даме матерное «тля»

📍На ваш великий и могучий
от всей души вам шлём типун

📍Я запятую не поставлю —
мне лень искать её в строке

📍Язык великий и могучий,
а я всё путаю слова

📍Ассоль ждала свой алый парус, а Грэй ходил под голубым

📍Всё было в общем-то неплохо, пока не стали улучшать

📍Хирурга сразу я
припомнил – он у меня купил диплом

📍– Хотите, я скажу вам правду?
– Спасибо, у меня своя

📍Она ругнулась так, что дворник в блокнотик что-то записал

📍В роскошных залах Эрмитажа
мат восхищенья не стихал

📍Дела идут пока отлично,
поскольку к ним не приступал

📍Чтоб скрыть свою интеллигентность он сопли вытер рукавом

📍Как удивительно природа,
Вас щедро обделила всем!

📍Песца откармливали долго
в итоге полный был песец

📍Пока приехал переводчик
китаец бедный утонул

📍Она в постели ненасытна –
всю ночь тайком чего-то жрёт

📍Учиться никогда не поздно,
но бесполезно иногда

📍Искал второй носок всё утро, а он под первым был надет

📍Давайте деньги посчитаем.
Я буду палец вам слюнить

📍Я ненавижу власть и деньги,
когда они в чужих руках

📍И каждый день всё новой гранью сверкает слово «охренеть»

📍Сценарий жизни неизвестен
зато в суфлёры лезут все

🌞Доброе утро, друзья! Встали, улыбнулись и в очередной раз удивились насколько же русский язык прекрасен))) Пишите в комментариях свои любимые «полупирожки»👇🏼

🔥«Жгон» и «каталь» — это, по сути, названия одной и той же профессии: мастера по изготовлению валенок (валяльщика). На Руси таких ремесленников знали под разными именами в зависимости от местности и традиции.

❓️В чём разница в словах?
📍«Каталь» (а также варианты катанщик, катонечник) — прямое указание на процесс: валенки «катают», то есть сваливают шерсть в плотный войлок, придавая нужную форму.

📍«Жгон» — слово с более узкой историей. Считается, что оно связано с местным или профессиональным названием самого процесса валяния — так называемой «жгонкой». Отсюда и глагол «жгонить» —  бить, обрабатывать шерсть для валяния.

❓️Как работали жгоны‑катали?
Их труд был сезонным и часто разъездным: артели мастеров ходили из деревни в деревню и делали валенки прямо на месте из местной овечьей шерсти. Это было удобно: не нужно было возить тяжёлое сырьё, а жители получали тёплую обувь, нужную в суровом климате.

У жгонов был условный, почти тайный профессиональный жаргон (его называют жгонским языком). Так мастера оберегали секреты ремесла от посторонних.

«Жгонский язык: Словарь лексики пимокатов Макарьевского, Мантуровского и Нейского районов Костромской области» составил — Александр Вячеславович Громов, костромской учитель из Мантурова.
Автор даже посвятил книгу памяти своего отца, который сам был жгоном. 

В словаре не только термины, связанные непосредственно с валянием (например, «жгонка» — сам процесс валяния, «клопша» — тонкая шерсть, которая тяжело сваливается, «шаргуль» — баран). Часть слов — заимствования (из марийского, мордовского, татарского, финского, даже английского или греческого), часть — придуманные или слова с изменённым значением.

Вот несколько примеров из словаря:
🔸️«абрез» — парень;
🔸️«аксиос» — волосы;
🔸️«арб» — ребёнок;
🔸️«басаргулька» — овечка;
🔸️«бик» — очень (например, «бикяман» — очень плохо);
🔸️«биря» — рука;
🔸️«бота» — язык (орган);
🔸️«ванчаш» — рассвет, день;
🔸️«вахруши» — очки;
🔸️«булыжник» – «прохвост»;
🔸️«вахлюк» — «идиот».

Сейчас жгонский язык практически не используется в живой речи — промысел угас, и необходимость в тайном коде отпала. Но словарь Громова остаётся ценным материалом для лингвистов, этнографов и всех, кто интересуется историей русских ремёсел и народной культурой. 
Жгонский словарь.

🎩☝🏼Как говорил Шерлок Холмс: «Это дело на одну трубку», имея ввиду, что пока он выкуривает эту самую трубку, то благодаря методу дедукции находит убийцу.
Убийц я не ищу, но доказать неверность утверждения любого псевдоисследователя могу тоже за небольшое время, используя метод этимологии слов. Итак, есть некое утверждение:
«Однокоренные ли слова «рать» и «рвать»?»
Не мудрствуя лукаво разбираем каждое слово, благо их история не секрет.

📍📚 Слово «рать» имеет общеславянское происхождение и восходит к праславянскому *ortь со значением «война, битва». Это слово индоевропейской природы. 

Интересно, что в древнерусском языке существовало и производное слово — «ратити сꙗ» («враждовать»). От него позднее могли образовываться такие слова, как «ратище» и «ратовище». 

И в военном деле Руси термин «рать» имел несколько значений:
🔸️вооружённые силы в целом или их составные формирования (войско, ополчение);
🔸️война, поход, битва.
Позже появились такие устойчивые сочетания, как «плавная рать» или «судовая рать» – это войско, следовавшее на судах; «береговая рать» – войско, охранявшее южные границы против крымцев; «кованая» или «железная рать»
☝🏼Кстати, «плавная рать» использовалась Русским войском в сражение при Молодях в 1572 году.

Цитаты из Первой Псковской летописи о «кованой рати»:
🟢Под 1460 годом. Описывается уход из Пскова литовского служилого князя Александра Чарторыйского. Здесь «кованая рать» противопоставляется «кошевым людям» (обозной прислуге):

«а двора его кованой рати боевых людей 300 человек, оприч кошевых».

🟢Под 1471 годом. После того как новгородцы разбили псковскую «силу добровольных людей», псковичи отправили подмогу:

«Того же месяца 22 поднемшеся тии же воеводы со всем своим воиском, а к тому всем Псковом приставиша к ним 20 человек да 100 кованые рати, и шедше похорониша трупия своего войска»

👉🏻Железная рать (иногда также «железный полк»). Так называли тяжеловооружённую конницу — воинов в железных доспехах. Историки иногда предполагают, что «железная рать» могла быть ранним вариантом того, что позже стали называть «кованой ратью». 
🟢Под 1406 годом. В описании отражения ливонского нападения:

«А вельяне скопившеся выехали с полтораста человек железноа рати…». Речь о том, что жители крепости Велья (Вороноч) собрали отряд и выехали навстречу врагу.

📍📚 Слово «рвать» —  общеславянское, восходит к праславянскому *rъvātī. Его корень связан с идеей резкого, силового действия — разделения, вырывания, дробления.

Основа слова уходит в праиндоевропейский язык (*reue-/*ru-), и у «рвать» есть родственные слова в других славянских языках:
🔸️древнерусское — «ръвати», «ръву»;
🔸️болгарское — «ръвам»;
🔸️польское — «rwąć»;
🔸️чешское — «rvát».

Кстати, у «рвать» есть неожиданные, но исторически обоснованные родства внутри русского языка:
📍«рыть» — тоже связано с резким силовым воздействием (разрыхлять, копать). Чередование рв-/ры- типично для древних корней.
📍«ров» — яма, канава: результат действия «рыть».
📍«руно» — по некоторым этимологическим версиям, тоже из этого круга: буквально «то, что сорвано/содрано» (в значении пучка шерсти).

Изначально глагол охватывал разные варианты силового отделения: выдергивать, срывать, разделять на части. Отсюда разветвляются смыслы:
✒️Физическое разрушение: «рвать бумагу», «рвать одежду».
✒️Выдёргивание: «рвать траву», «рвать зубы».
✒️Переносные значения: «рвать отношения», «рвёт и мечет».
✒️Специфическое безличное значение: «его рвёт» (о рвоте) — это уже семантический сдвиг, но он опирается на образ резкого, неконтролируемого «выбрасывания».

🤓☝🏼Таким образом очевидно, что слова «рать» и «рвать» не являются однокоренными.