Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

Четыре Осознавания, меняющие направленность ума

1. ДРАГОЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА
Первое осознавание касается трудности обретения свободного человеческого тела со всеми качествами и огромными возможностями, которые оно предоставляет. Вот как об этом говорит Шантидэва:
"Это свободное и наделенное
состояние обрести очень трудно,
И, поскольку оно может помочь осуществить
истинную цель,
Если не воспользуешься им сейчас,
Вернется ли оно когда-нибудь еще?"

2. НЕПОСТОЯНСТВО
Пусть даже нам удалось обрести драгоценное человеческое тело, которое столь трудно найти, но оно непостоянно и меняется каждый миг. По поводу мимолетности человеческой жизни Будда, в частности, сказал, (в Лалитавистара-сутре):
"Три мира непостоянны, как облака осенью,
Рождение и смерть существ
подобны представлению на подмостках,
Человеческая жизнь кратка,
как вспышка молнии,
И протекает быстро, как водопад с горной кручи."

3. КАРМА
Хотя нашему телу в силу его непостоянства суждено погибнуть, со смертью ничего не кончается, ибо мы вынуждены переносить последствия всех действий, накопленные в ходе нескольких жизней. Будда (в Раджававадака-сутре) сказал:
"Когда приходит час царю покинуть этот мир,
Ни богатства, ни родственники, ни друзья
не последуют за ним.
Где бы ты ни был, куда бы ни отправился,
Карма следует за тобой как тень."

4. СТРАДАНИЕ САНСАРЫ
В силу кармы, происходящей от неблагих действий, в бесконечной сансаре мы неизбежно встречаемся с безграничным страданием. (В Лалитавистара-сутре) Будда сказал:
"В силу желания, становления* и неведения
Существа в беспамятстве перерождаются
в пяти уделах бытия,
То есть среди людей, дэвов и существ
трех низших уделов,
Подобно тому, как вращается
колесо горшечника."
*Становление (сидпа: srid pa), одно из двенадцати звеньев взаимозависимости, означает возможность образования новой формы бытия, обусловленной кармой.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
"Драгоценный сосуд"

༄ Заказ молебнов | Чат дацана | Расписание | Тибетский доктор | Запись на приём །།

Легшед Даржалинг

КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К ЗИМЕ.

Согласно буддийскому астрологическому календарю 10 октября наступила первая половина зимы. В Тибетской медицине (согласно трактату «Чжуд-ши») к этому времени относятся очень практично и с заботой о теле.

С приходом холодов поры на коже закрываются. Внутренний «огонь» (пищеварение и жизненная энергия) начинает работать активнее, чтобы согревать тело. Если в этот момент питаться плохо (мало, холодно, пусто), этот огонь быстро гаснет, и силы уходят.

Четыре простых правила на зиму:

1. Горячая, питательная еда. Тибетская традиция советует опираться на «первые три вкуса» — сладкий, кислый и солёный. В переводе на наш стол: мясо, наваристые супы, масло, корнеплоды, кисломолочка.
2. Сытный ужин.
Зимние ночи длинные, к утру можно сильно проголодаться, и это истощает. На ужин пища должна быть питательной и «маслянистой» .
3. Защита тела снаружи. Нужно натираться кунжутным маслом (оно отлично согревает и питает кожу в сухую холодную погоду). Носить тёплую одежду из меха и шерсти, укутываться, использовать грелки.
4. Жить в тепле.
Зимой нужно находиться в хорошо защищённом от ветра и холода месте.

В Москве сейчас как раз тот момент, когда хочется укутаться в плед и поесть чего-то горячего. Слушайте своё тело, согревайтесь и будьте здоровы. 🙏

"Многие люди, несчастий страшась,
к прибежищам разным идут под защиту:
к духам лесов, гор, деревьев священных.
Но эти прибежища не основные
и высшей защиты они не дают.
К прибежищам этим приходят, но все же
не избавляются от всех невзгод.
Если же кто Прибежища ищет
в Будде, Дхарме и Сангхе святой,
уходит воистину тот от страданий, -
от результатов и их причин.
И продвигаясь блаженно к Нирване,
священным Путем восьмеричным идя,
он Истины Высшие видит четыре -
доподлинно мудрости глазом их зрит.
Вот эти Прибежища - основные.
Вот эти Прибежища - выше других.
И если Прибежищам этим вверяться,
от всех избавляешься тягот и бед".

Уднаварга. Сборник стихов из буддийского канона.

༄ Заказ молебнов | Чат дацана | Расписание | Тибетский доктор | Запись на приём །།

Легшед Даржалинг

ВНЕШНЯЯ КРАСОТА ГЛАЗАМИ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ.

В Тибетской медицине, согласно её классическому трактату «Четыре тантры», внешняя красота и здоровый вид — это не случайность, а прямое следствие правильной, гармоничной работы всего организма,и его метаболических процессов.


Пища, которую мы едим, проходит через семь этапов превращения, на каждом из которых образуется определённая ткань тела. Всё начинается с того, что в желудке пища превращается в питательную основу (её называют «прозрачным соком»). Эта основа затем последовательно формирует кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг,«семя». И самым энергоёмким итогом этого долгого пути является образование того,что в Тибетской медицине называют « Наивысший цвет». Это и есть та самая квинтэссенция здоровья, которая, как сказано в Чжуд Ши : « Находится в сердце, но пронизывая всё тело даёт ему жизнь, блеск, красоту и сияние ».


Таким образом, насколько хорошо работает вся эта цепочка, настолько человек выглядит и чувствует себя молодым и полным сил.


Ключевую роль в формировании всех тканей и «Наивысшего цвета» играет «Огненная теплота ». От её качества зависит всё: Если «Огненная теплота» сбалансирована, все ткани, включая «Наивысший цвет», формируются правильно. Человек выглядит бодро, имеет ровный, сияющий цвет лица и кожи, живой блеск в глазах.


В Чжуд Ши говорится : « Огненное тепло это основа, которая всякую пищу использует для развития сил тела и цвета. Если пища переваривается плохо, силы тела не будут расти. Поэтому образом жизни и пищей с тёплыми свойствами надо поддерживать огненное тепло , тогда в теле будут сила и долголетие.»

Опираясь на всё вышесказанное с точки зрения тибетской медицины, поддержание здорового внешнего вида -это работа с самой основой – «огненной теплотой» или метаболизмом.

Главные инструменты здесь: 1. Коррекция питания: еда, которая поддерживает или восстанавливает «огненную теплоту». 2. Изменение образа жизни: режим дня, физическая активность, соответствующие конституции человека. 3. Лекарства и процедуры: натуральные препараты и терапии (например, фитотерапия, прогревания, массажи), которые помогают устранить дисбаланс.

Когда «Наивысший цвет» истощается из-за хронического стресса, неправильного питания или других факторов, процессы старения ускоряются.

И наоборот, поддерживая гармонию «огненной теплоты», мы можем сохранять молодость, бодрость и привлекательность на долгие годы.

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

КАК ПОЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЗНИ. СЛИЗЬ

По природе Слизь — это земля и вода. Её работа — увлажнять, охлаждать, давать телу плотность, сон, спокойствие, устойчивость.

В чём суть?

Когда человек:

· переедает сладкого, мучного, сырого, холодного
· мало двигается
· спит днём
· живёт в сырости и холоде
· подавляет чувства, особенно тоску и лень

— слизь накапливается и застаивается.

Вместо того чтобы увлажнять и питать, она заполняет собой всё:

· суставы
· лёгкие
· сосуды
· голову
· ум

Возникает тяжесть, холод и застой.



Что получается?

· Постоянная усталость, сонливость, вялость
· Тяжесть в теле, отёки
· Лишний вес, целлюлит
· Снижение аппетита, но вес не уходит
· Сырость в лёгких: кашель, насморк, мокрота
· Боли в суставах, хруст
· Апатия, депрессия, «туман» в голове

Слизь перестала увлажнять и начала топить.



Почему это происходит?

1. Еда
Избыток:

· сладкого
· мучного
· картофеля
· сырых овощей и фруктов
· холодной воды и напитков
· молочного (особенно холодного)
· переедание вообще

2. Образ жизни

· малоподвижность
· сон после еды, особенно днём
· сырость и холод в доме
· подавленная злость, тоска, обида
· отсутствие тепла, движения, свежего воздуха



Что делать?

Питание:

· Еда должна быть тёплой, лёгкой, сухой
· Вкусы: острый, горький, вяжущий — в разумных пределах
· Полезно:
· гречка, амарант, пшенка
· овощи на пару, тушёные
· имбирь, куркума, корица, кардамон
· курица, индейка, кролик
· мёд вместо сахара
· горячие травяные чаи

Исключить:

· холодное молоко, йогурты, творог в большом количестве
· сырые салаты и соки
· сладости, выпечку
· холодную воду со льдом

Образ жизни:

· движение каждый день: ходьба, лестницы, суставная гимнастика, бокс или дзюдо
· не спать днём
· просыпаться рано, до 7–8 утра
· находиться в тепле и сухости
· баня, сауна, прогревания — по возможности
· говорить о чувствах, не копить
· практиковать дыхание животом, энергичную ходьбу



Итог

Слизь — это наша сытость, спокойствие и устойчивость.
Но когда её слишком много и она застаивается — она гасит огонь жизни.

Когда мы даём телу тепло, движение, лёгкость — слизь возвращается в свою работу:
увлажнять, питать, держать.

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

КАК ПОЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЗНИ. ЖЕЛЧЬ.

По природе Желчь — это огонь. Её работа — переваривать пищу и поддерживать тепло.

В чём суть?

Когда человек переедает острого, жирного, жареного, злоупотребляет алкоголем, резко переходит от покоя тяжёлому труду, спит днём в летнюю жару, злится, желчь накапливается и «возбуждается».

Вместо того чтобы мирно переваривать обед, она поднимается вверх и начинает жечь там, где должна только греть.

Что получается?

· Изжога, горечь во рту, кислая отрыжка
· Головные боли, покрасневшие глаза, прыщи, жёлтый налёт на языке
· Вспышки гнева, раздражительность, агрессия
· Повышенная температура, потливость

Желчь полезла не в свою работу — и появилась болезнь.

Почему это происходит?

1. Еда — чрезмерное употребление острого, жареного, жирного, солёного, алкоголя, кофе, кислых фруктов и ягод.
2. Образ жизни — перегрев на солнце,тяжелая работа в горячих цехах, на жаре, подавление гнева, нарушение режима сна (сон днём в летнюю жару).

Что делать?

Питание:

· Еда должна быть прохладной, но не холодной. Никакого льда, но и не обжигающе горячее.
· Опираться на пищу сладкого, горького и вяжущего вкусов. свежие козлятина и говядина в небольшом колличестве,
козьи и коровьи молочные продукты, рис, гречка, огурцы, кабачки, тыква, арбузы, дыни, сладкие ягоды, виноград, зелёные яблоки, сладкий гранат.
· Исключить: острое, жареное, жирное, солёное, алкоголь, кислое ( лимоны, апельсины, квашеная капуста, кислые гранаты).

Образ жизни:

· Избегать перегрева: меньше находиться на солнце в пик дня, не посещать сауну,
· Давать выход гневу через движение, спорт, прогулку.
· Пить больше воды комнатной температуры в течение дня.
· Не спать днем в летнюю жару подолгу ( вздремнуть в прохладном месте не более 25 минут приемлимо ).
· Практиковать дыхание животом, медитацию перед сном.

Итог.

Желчь — это наша пищеварительная сила, терморегуляция и эмоциональный центр. Когда мы перегреваем её — она выходит из-под контроля.

Когда мы даём ей прохладу, покой и разрядку, она возвращается в своё русло и перестаёт «притязать на качества, которые ей не позволительны».

О том как распознать и успокоить Слизь расскажу в следующем посте.

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

📖 Читать полностью

КАК ПОЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЗНИ.

В текстах Тибетской Медицины сказано: «Ветер, Желчь и Слизь в обычном состоянии находятся на своих местах.
Но в силу различных условий - имеются в виду особенности питания, образа жизни, места обитания и сезонно- погодные явления- они могут накапливаться на своих местах. Когда они накопятся, они становятся более сильным и начинают возбуждаться, волноваться и притязать на качества, которые по их дхарме им не позволительны».

В норме эта тройка мирно выполняет свою работу: Ветер отвечает за движение и нервы, Желчь — за огонь и пищеварение, Слизь — за холод, воду и гормоны .

В силу неправильного питания, образа жизни, смены сезонов или стресса эти три силы начинают накапливаться, возбуждаться, они лезут в чужую работу, и тогда здоровье рушится.

В чём суть?

По природе Ветер — это движение. Его работа — перегонять кровь, воздух, мысли и импульсы по всему телу.
Когда человек недосыпает, пропускает приёмы пищи, много нервничает, одевается легко в холодный сезон, ветер накапливается и "возбуждается".

Вместо того чтобы спокойно гонять воздух по лёгким, он начинает сушить кожу, создавать проблемы при движении, гонять беспорядочные мысли в голове. Но его задача — двигать, а не сушить и разрушать!

Что получается?

· Сухая кожа, трещины, запоры (он высушил то, что должен был только двигать)
· Беспокойство, тревога, скачущие мысли
· Ломота в суставах, тики.

Ветер полез не в свою работу — и появилась болезнь.


Почему это происходит?

1. Еда — чрезмерное употребление лёгкой не питательной пищи с преобладанием горького и вяжущего вкусов, зелёные салаты зимой, кофе, зелёный чай, всё холодное.
2. Образ жизни- постоянный недосып, бодрствование по ночам, умственные перегрузки, лёгкая одежда в холодное время.

Что делать?

Только теплая и горячая еда. Никакого льда, холодных салатов и сырых овощей.
· Добавление масла— топленое, кунжутное, оливковое. Каши, наваристые мясные супы , тушеные корнеплоды (морковь, свекла, тыква).
· Сладкий вкус успокаивает: мёд, сахар (в меру), сладкие фрукты.
· Исключить: кофе, горькое, вяжущее (бобовые, хурма, зеленые яблоки), холодное и сырое.

Образ жизни:

· Ложиться спать до 23:00 — это закон.
· В холодное время одеваться тепло , особенно шея и поясница.
· Меньше болтать, кричать и пережевывать мысли.
· Легкая прогулка или йога.
· Массаж стоп с теплым маслом перед сном.

Итог.

Ветер это наша нервная система, движение и ритм.
Когда мы кормим его холодом, сухостью и хаосом , он выходит из-под контроля.

Когда успокаиваем теплом, маслом, регулярностью и покоем, он возвращается в свое русло и перестает «притязать на качества, которые ему не позволительны».

О том как распознать и успокоить остальных «виновников» болезней ( желчь и слизь) расскажу в следующих постах.

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

📖 Читать полностью

МЕТАБОЛИЗМ или ОГНЕННОЕ ТЕПЛО.

В Чжуд Ши сказано «Огненное тепло — это основа, которая всякую пищу использует для развития сил тела и цвета. Если пища переваривается плохо, силы тела не будут расти. Поэтому образом жизни и пищей с тёплыми свойствами надо поддерживать огненное тепло, тогда в теле будут и сила и долголетие».

То что мы называем метаболизмом или обменом веществ, Тибетская медицина называет огненным теплом или пищеварительным огнем. Это не мистика, это физиология. Этот огонь превращает еду в кровь, мышцы, энергию, тепло, мысли. Если он горит ровно, всё усваивается правильно — и еда, и эмоции, и впечатления. Если он слабый — пища не переваривается, а гниёт внутри, создавая слизь, застои, воспаления и хаос.

Когда в организме нет достаточного огня, даже самая полезная еда становится бесполезной, а то и вредной. Она не питает, а отягощает: появляется тяжесть, туман в голове, отёки, склонность к простудам, упадок настроения. Огонь — это главный разделитель. Он отделяет чистое от грязного, полезное от ненужного.

Поддерживать огонь можно двумя способами: тем, что мы едим, и тем, как мы живём. Пища должна быть тёплой не только по температуре, но и по своей природе — имбирь, перец, лук, специи, топлёное масло, тёплые супы, каши, мясо. Всё, что даёт ощущение внутреннего тепла. Холодная, сырая, тяжёлая пища — сырые овощи, молоко, мороженое, сладости — гасят этот огонь, и тогда организм перестаёт «вырабатывать» силу и цвет.

Но питание — только половина дела. Важен образ жизни: регулярный режим, тишина во время еды, отсутствие спешки и стресса, тёплая еда, прогулка после приёма пищи. Когда человек ест в бегах или на ходу, огонь не успевает разгореться. Когда он запивает еду ледяным напитком, он тушит его. Когда он переедает, он его заливает.

Итог прост: огненное тепло — это не про калории или белки, жиры и углеводы. Это про способность организма превращать еду в энергию. Если мы поддерживаем его, мы получаем не просто сытость, а силу, ясность, спокойствие, выносливость и долголетие. Если мы гасим его — мы стареем быстрее, болеем чаще и живём вполсилы. В Тибетской медицине лечение начинается не с лекарств, а с огня. Лекарства лишь помогают ему разгореться. А тушить его — или зажигать — мы можем сами, каждым приёмом пищи и каждым днём своей жизни.

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

📖 Читать полностью

Язык в тибетской медицине

Это не просто мышечный орган, а точная карта внутреннего ландшафта, на которой начертаны состояния трех жизненных начал: Ветра, Желчи и Слизи.

«География» языка
Зоны строго привязаны к органам. Кончик отражает сердце и легкие, середина — селезенку, желудок и печень, а корень указывает на почки и кишечник. Вглядываясь в этот «пейзаж», врач считывает скрытые сбои.

Цвет и три начала
Бледный язык с беловатым оттенком говорит о преобладании холода, Ветра или Слизи. Такой человек часто зябнет, его пищеварение лениво, а ум тревожен. Ярко-красный, пылающий язык с желтизной — верный признак восстания Желчи. Тело горит изнутри, отсюда неутолимая жажда, горечь и внезапные вспышки гнева.

Фактура и влага
Сухой, шершавый язык с трещинами подобен растрескавшейся земле: внутренний жар выжег питательные соки, влага истощена. И наоборот: чрезмерно влажный, отечный язык с четкими отпечатками зубов по бокам указывает на застой жидкостей. Это царство холодной Слизи, которая затопляет органы, лишая их способности функционировать.

Индикатор чистоты: налет
Тонкий полупрозрачный налет — признак здоровья. Толстый, липкий налет — сигнал о скоплении нечистот и сбое обмена. Желтый налет у корня указывает на жар в нижних отделах, а серый или черный служит предвестником крайнего истощения или застарелого жара.

Сочетание имеет значение
В фундаментальном трактате «Чжуд-ши» язык никогда не читается изолированно. Это лишь одна из трех опор диагностики наряду с исследованием пульса и анализом мочи. Язык подтверждает догадки, рожденные под пальцами врача на запястье пациента. Только сплетение методов позволяет снять с недуга внешнюю маску.

Для обращения к первоисточникам рекомендую архивы Института тибетской медицины и астрологии «Мен-Ци-Кханг» в Дхарамсале (men-tsee-khang.org) и медицинского колледжа «Чагпори». Ищите комментарии к Пояснительной тантре.

Берегите свой внутренний огонь и прислушивайтесь к тому, о чем безмолвно говорит ваше тело и будьте здоровы! 🙏🏻

🌿 Тибетский доктор Эмчи лама Иван Орлов

СУВОРОВ ( ПРОДОЛЖЕНИЕ).Когда его войска были прижаты к пропасти, он принял решение идти через Чёртов мост и перевал Сен-Готард — там, где, по словам современников, «летали только птицы» . Он не дрогнул.

Он завершил свой путь генералиссимусом. Но интриги и козни привели его к новой опале. Умирал он в одиночестве, завещав написать на могиле всего три слова: «Здесь лежит Суворов» .

Итог.

Его врождённая конституция и жизненные обстоятельства — то, что в буддизме называют встречей «семени и почвы», подарили миру величайшего полководца и пример стойкости на многие поколения вперёд. Не потому, что он «выбрал» быть великим. А потому, что его природа и условия сложились в одну цепь событий, где отступление было невозможно.