New We are sorting MAX channels into categories and territories. Read the news
Public channel ID 69907037468084

Валаамский монастырь

Официальный МАХ канал Валаамского монастыря

Open in MAX

Posts for the period

By reactions

Search and the whole feed — after free registration. Custom dates — with a subscription; the channel owner sees them for free. Sorting by reactions — with a subscription. Sign up

Loading…

Беседа с иеромонахом Ефремом о старце Ефреме Аризонском — video, channel “Валаамский монастырь” ▶ video
Беседа с иеромонахом Ефремом о старце Ефреме Аризонском

13 сентября 2026 года в братской трапезной состоялась беседа с игуменом монастыря апостола Петра в штате Монтана (США) иеромонахом Ефремом, учеником и келейником приснопамятного старца Ефрема Аризонского.

Читайте на нашем сайте 📖

Смотрите на RUTUBE | VK |YouTube 📺
Views: 2 445
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
#валаамские_старцы

27 октября – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИИГУМЕНА ХАРИТОНА (1872-1947)

Схиигумен Харитон (в миру – Хрисанф Дунаев) родился 15 марта 1872 года в Костромской губернии в многодетной крестьянской семье. Его детство было малорадостным. Мальчик испытал голод и холод, тяжкие побои от любившего выпить дяди, к которому он был вынужден приехать из родной деревни. Но в душе его постоянно горел огонёк веры в Бога, в Его небесное заступление. И Господь сохранял юную душу среди соблазнов столичного Петербурга.

В мае 1894 года после многих искушений он поступил в Валаамский монастырь. Здесь он прошёл все степени монашества – от простого послушника до игумена. Выполняя поначалу разные послушания, Хрисанф помогал в гончарной мастерской, производил малярные работы. 5 марта 1905 года он был пострижен в монашество с именем Харитон, а 18 февраля 1908 года рукоположен в сан иеродиакона. В 1909 году его назначили экономом
монастыря. 28 июня 1910 года он был посвящён во иеромонаха. В 1912 году за труды на благо родной Валаамской обители отец Харитон был награждён набедренником и золотым крестом.

В 1918-1920-х годах молодые трудоспособные послушники были взяты на войну. Вся тяжесть огромного монастырского хозяйства легла на плечи оставшихся 500 монахов, многие из которых уже были в престарелом возрасте. Многочисленные вопросы, связанные с хозяйственной деятельностью монастыря, его жизнеобеспечением, тяжким бременем легли на плечи отца Харитона. В 1927 году иеромонах Харитон был выбран братией наместником монастыря, а в 1933-м утверждён в должности настоятеля с правом ношения палицы и митры.

Вся монашеская жизнь игумена Харитона была жизнью деятельной. Этому способствовали и его многотрудные послушания, связанные с неизбежным общением с миром, житейской суетой, но душа его постоянно стремилась к уединению. Иногда зимой отец Харитон удалялся на несколько месяцев в Предтеченский скит. Здесь он всецело предавался молитве, чтению творений святых отцов.

Ещё в 1896 году, будучи новоначальным послушником, отец Харитон прочитал книгу епископа Феофана Затворника «Путь ко спасению». В молодом иноке возгорелось желание вести подвижническую жизнь, неразрывно связанную с непрестанным творением Иисусовой молитвы.

По вступлении моём в обитель я возревновал о завещании (наставлении) для иноков и был руководим своим старцем Агапием, который разрешал все мои недоумения, встречающиеся при молитве. По смерти же старца за разрешением недоумений я был вынужден прибегать к писаниям богомудрых отцов. Извлекая из них существенное о молитве Иисусовой, я записывал всё это в тетрадь, и таким образом с течением времени у меня составился сборник о молитве.

 – писал в своём дневнике игумен Харитон.

B 1936 году игумен Харитон совместно с протоиереем Сергием Четвериковым издал книгу «Умное делание. О молитве Иисусовой».

Мирная монашеская жизнь под кровом преподобных Сергия и Германа продолжалась до декабря 1939 года – начала Советско-финской войны. По подписанному 12 марта 1940 года мирному договору к Советскому Союзу отходила вся территория Карельского перешейка, северное Приладожье и Валаамский архипелаг. Тогда же в марте в очень короткий срок по уже тающему льду Ладожского озера братия во главе с игуменом Харитоном на машинах и лошадях эвакуировалась в глубь Финляндии, где в местечке Паппиниеме на берегу озера был основан монастырь, названный впоследствии Новым Валаамом.

Незадолго до кончины игумен Харитон был пострижен в великую схиму с именем преподобного Харитона исповедника. В течение двух недель схиигумен Харитон ежедневно причащался Святых Христовых Таин.

27 октября 1947 года, по прочтении канона на исход души, он мирно почил в Господе, Которому служил всю свою жизнь. Последний игумен Валаамского монастыря Харитон погребён на кладбище монастыря Новый Валаам в Финляндии.
Views: 3 506
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
#Слово_Священноигумена

В советское время, при господствовавшей атеистической идеологии, правители указывали точный срок, когда, по их мнению, закончится существование религии и наступит другая эпоха. Они верили в это и делали всё, чтобы так произошло.

Мы знаем, в какое тяжёлое состояние погрузился наш народ, особенно православные верующие. Многие не могли ходить в храмы, особенно если занимали более или менее заметное положение в обществе. Невероятно трудно приходилось и детям верующих, от которых требовали, чтобы они непременно становились пионерами и комсомольцами, а значит – безбожниками.

Но всё это уже позади. Большинство людей, находящихся сегодня в активном возрасте, уже даже не помнит той истории. Мы, люди старшего поколения, помним её и, конечно, благодарим Бога за то, что происходит сегодня в нашем Отечестве. Мы реставрируем храмы, строим новые; при храмах открываются многочисленные церковные службы. Церковная жизнь, жизнь православных людей в нашем Отечестве сегодня наполнена множеством добрых и правильных дел.

Это свидетельствует о том, что веру православную невозможно разрушить или ослабить, даже опираясь на силу безбожной сверхдержавы. Православная вера выстояла, сохранилась и сегодня, несомненно, оплодотворяет духовную жизнь нашего народа.

Радуясь всему тому, что мы сейчас имеем, мы, конечно, не должны забывать о прошлом. Мы должны благодарить Господа за то, что живём в другое время, за то, что произошло с нашим Отечеством, за то, что строим храмы и молимся в них, за то, что множество людей сегодня открыто заявляют о том, что являются православными, не боясь, что за этим последуют какие-либо прещения.

Мы вошли в эпоху, которой никогда не было в нашей истории, даже если взять царское время. Да, царь был православным, а Православие было как бы государственной идеологией, защищалось государством, поддерживалось его силой. Но мы помним, что произошло, когда тот строй рухнул: вместе с ним моментально рухнуло всё. Многие люди отошли от веры, забыли о ней, стали безбожниками, гонителями веры православной.

В нынешнее время вера православная в нашей стране не поддерживается силой государственной власти. Она поддерживается только верой нашего народа, верой всех вас, мои дорогие. Эта вера действительно способна преобразить личную и семейную жизнь и, несомненно, содействует дальнейшему духовному возрождению нашего народа и укреплению жизни нашей Церкви.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 21-ю по Пятидесятнице после Литургии в храме Михаила Архангела в деревне Акулинино Московской области 25 октября 2026 года
Views: 4 239
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
26 октября – ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ — video, channel “Валаамский монастырь” ▶ video
26 октября – ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Тропарь, глас 1 (Византийский распев)

Наг­лость не­нави­дящих об­раз Гос­по­да, власть не­чес­ти­вых (ико­нобор­ческая ересь) без­божно нас­ту­пила в Ни­кее, и пос­ланные бес­че­ловеч­но му­ча­ют вдо­ву, бла­гочес­ти­во по­чита­ющую ико­ну Бо­гома­тери, но вдо­ва с сы­ном ночью от­пусти­ли ико­ну в мо­ре взы­вая: «Сла­ва Те­бе, Чис­тая, так как неп­ро­ходи­мое мо­ре подс­та­вило Те­бе (как) пле­чи (свои вол­ны), сла­ва пря­мому пу­ти Тво­ему, Единс­твен­но Нет­ленная».
Views: 6 728
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
Воскресенье. Святых отцов VII Вселенского Собора

Протестанты категорически не приемлют иконы и их религиозное почитание. Им кажется, что это идолопоклонство, нарушение заповеди: да не будет у тебя других богов, не делай себе кумира того изображения, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся и не служи им (Исх 20:2-5).

Любой подготовленный православный знает, как легко поколебать эту уверенность, если предложить протестантскому другу прочитать ту же самую книгу Исход на 5 глав дальше. Там, где Господь говорит Моисею: сделай из золота двух херувимов чеканной работы, сделай их на обоих концах крышки скинии завета (Исх. 25:17-21).

И, что примечательно, эти иконы херувимов были не только над ковчегом завета, но и на завесе скинии (Исх. 26:31), и во внутренней части храма Соломонова и на стенах его (3 Цар. 6:27-29), и даже в видении небесного храма, какое было пророку Иезекиилю (Иез. 41:20, 25). То есть, во всех истинных храмах Божиих, которые описаны в Библии, были иконы. Иконы херувимов. И дело не ограничивается только Ветхим Заветом.

Когда протестанты читают, как Господь наш Иисус Христос вошёл в Иерусалимский храм, то представляют, что этот храм внутри был с такими же голыми стенами, как и в их молитвенных домах. Они не понимают, что Господь пришёл в храм, в котором на стенах были иконы херувимов, и именно этот храм Он назвал Дом Отца Моего (Ин. 2:16). Именно в этом храме ежедневно собиралась новозаветная Церковь после Пятидесятницы (Деян. 2:46). Так что на самом деле это не протестанты вправе спрашивать православных, почему у них иконы, а православные должны задавать им вопрос: почему у вас нет икон, как это описывается в Писании?.. Так кто же здесь более соответствует Библии?

У наших протестантских друзей не было бы повода для смущения, если бы они уловили разницу между поклонением, которое принадлежит только Богу, и почитанием, которое мы имеем к святым, и можем выражать, например, через целование их икон. Бог заповедовал нам почитать родителей, но это ведь не значит, что их нужно обожествлять, верно? Так и со святыми. Почитание – это не обожествление, а выражение любви и уважения.

В заповеди Божией запрет дан не на любые изображения вообще, а на те, которые находятся в связи со словами: да не будет у тебя других богов (Исх. 20:2) запрещает идолов. Идолы – это изображения ложных богов. Иконы не идолы, поскольку не изображают никаких «других богов».

Как указали отцы VII Вселенского собора, честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу. То есть, молясь перед иконой, мы молимся не иконе, но тому, кто изображён на иконе. Так и человек, находящийся вдалеке от родных, если в минуту тоски поцелует фотографию матери или жены, он тем самым выражает любовь не к фотобумаге, а к тому, кто на ней запечатлён.

Протестанты смущаются тем, что мы совершаем поклоны перед иконами, целуем их – но в этом нет никакого обожествления. Мы, православные, и друг другу кланяемся и передаем «поклоны», а апостол призывает всех христиан: приветствуйте друг друга святым целованием (1 Кор. 16:20). Так что это выражение любви, переданное через икону, не является чем-то дурным. Иконы помогают нам молиться, а также исполнять заповедь Поминайте наставников ваших (Евр. 13:7).

Нередко протестанты, отвергая иконы, ссылаются на слова о том, что Богу нужно поклоняться в духе и истине (Ин. 4:24). Но они были сказаны самарянке против идеи о связи поклонения с конкретным географическим местом, а не о том, что при поклонении Богу нужно избегать любых внешних форм. Сами протестанты не могут избежать таких форм, когда, например, вешают крест в своих молитвенных домах, ставят кафедру и т. д. Мы ведь живём среди форм, тех или иных. Так чем молитва со взглядом, устремлённым в пустую стену или в темноту закрытых глаз, более духовна, чем молитва со взглядом на крест или изображение Христа?

© священник Георгий Максимов | фото монах Вонифатий
Views: 5 198
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
25 октября – ИЕРУСАЛИМСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ — video, channel “Валаамский монастырь” ▶ video
25 октября – ИЕРУСАЛИМСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Иерусалимская икона – один из самых известных и почитаемых образов Божией Матери, перед которым молятся о помощи христиане всего мира.

За всю историю христианства по молитвам перед Иерусалимской иконой Богородица совершила много чудес: Она защищала и оберегала людей, исцеляла целые города, избавляла от различных эпидемий.

Образ Иерусалимской иконы – это первая из святынь Богоматери, написанная при Её жизни апостолом Лукой, причём произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на 15 год по Вознесении Спасителя (48 год н.э.).

Предназначалась икона для иерусалимской общины. По некоторым свидетельствам именно этот образ, находившийся некогда в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, явился той чудотворной иконой Богородицы, от которой изшёл глас к преподобной Марии Египетской, обративший её с греховного пути.

Сам древний образ, к сожалению, со временем был утрачен, но наиболее почитаемый и чудотворный список иконы хранится в храме Успения Божией Матери в Гефсимании на Святой Земле.

Пресвятая Богородица, спаси нас!
Views: 7 521
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
The full feed — after free sign-up
VKontakte Telegram Odnoklassniki
Favorites at datool.ru

Follow the channel in your account

Sign up at datool.ru to add the channel “Валаамский монастырь” to favorites and track its metrics.

Sign up
For channel owners

Verify your channel

Sign in or sign up at datool.ru, then add our bot to the channel following the instructions in your account. Once ownership is verified, the lock disappears and channel management becomes available.

Sign in or sign up

Report an inaccuracy

Describe what needs fixing. If you have a source, add a link.

You are leaving datool.ru

The link leads to an external website. datool.ru is not responsible for its content — check the address before entering passwords or payment details.

Redirecting in 10 s

Go