New We are sorting MAX channels into categories and territories. Read the news
Public channel ID 69557757493360

Институт Русской Политической Культуры

Канал Института Русской Политической Культуры ( ИнРПК) http://провласть.рф/

Channels in category
101 335
This channel's rank
№ 1 172
Open category →
Channels in category
20 109
This channel's rank
№ 138
Open category →
Open in MAX

Posts for the period

By reactions

Search and the whole feed — after free registration. Custom dates — with a subscription; the channel owner sees them for free. Sorting by reactions — with a subscription. Sign up

Loading…

Слово Преподавателя

Во главе нашего государства всегда стояли те, кто служили государству или им владели

Со времён СССР в управлении страной практически ничего не изменилось. Ненадолго в 90-е годы произошла флуктуация, когда структура элит несколько поменялась. Длилось это примерно лет восемь, и после всё вновь вернулось на круги своя, то есть на ту же схему, которая была при советской власти, где во главе всего стоят государственный аппарат и его руководитель — он же руководитель страны, Бог, царь и воинский начальник. Собственно, по-другому и быть не могло, поскольку мы — страна государственной собственности, а там, где собственность, там и власть.

Просто Ельцин 8 лет "героически" делал всё, чтобы такого не было. Он искусственно — за счёт личной власти и личной позиции — заставлял нас превращаться в капиталистов. Получилось плохо, и как только Борис Николаевич ушёл, вся эта история тут же и закончилась. Причём её даже никто специально не заканчивал — она закончилась сама, так как это было искусственным натягиванием бедной несчастной совы на глобус. Не выдержали ни сова, ни глобус.

Принципы управления странами, принципы управления миром всегда примерно одинаковы. Главный принцип: мы все свои, остальные — чужие. Вот те свои, которые объединяются вместе, они, собственно, и правят. Они могут занимать любые посты, иногда даже не очень высокие, но без них ничего не сделаешь, потому что такой страной, как наша, всегда правил аппарат: государственная власть, чиновничество, дворянство, боярство, знать — можно называть их как угодно. Слова были разные, суть всегда была одна. Во главе страны стояли те, кто служили государству или владели государством, что в данном случае почти одно и то же.

Дмитрий Анатольевич Журавлёв


#русская_политическая_философия


ИнРПК
Views: 428
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
Институт Русской Политической Культуры представляет!

22 ноября 2026 года
Факультатив Дмитрия Анатольевича Журавлёва

СТАЛИНСКИЙ ПРОЕКТ:
История возникновения, грани реализации и основные итоги


Об авторе:
Дмитрий Анатольевич ЖУРАВЛЁВ — преподаватель ИнРПК, доцент Финансового университета при Правительстве РФ, научный руководитель Института региональных проблем; политолог, элитолог, эксперт в области взаимоотношения религии и власти.


Темы факультатива
• Что такое сталинский проект и как он стал возможен?
• Плановая экономика и трёхконтурная финансовая система.
• Индустриализация и перевыполнение производственного плана.
• Коллективизация как способ концентрации ресурсов для индустриализации.
• Что изменилось после принятия Конституции СССР 1936 года.
• Культурная революция, система массового элитного образования в СССР и роль учителя при Сталине.
• Возрождение патриаршества в 1943 году.
• Маршал Победы: «За русский народ» – что стояло за этими словами Сталина?
• Итоги Сталинской эпохи.

Дата и время:
- 22 ноября (ВС) в 16:00 (мск).

Продолжительность:
- 4 академических часа.

Форматы участия
- очно по адресу: Москва, Б. Харитоньевский пер., д.10/1, (ст.м. Чистые пруды);
- дистанционно: подключение по Zoom. Очный формат подразумевает непосредственное общение с Дмитрием Анатольевичем во время перерыва и после семинара.


➡️Подробная информация:
https://провласть.рф/stalinsky-project

❗️Обращаем внимание, что факультатив Д.А. Журавлёва не входит в базовую учебную программу Института Русской Политической Культуры, является профессиональным авторским видением на заданные темы и предлагается всем желающим в качестве отдельного просветительского материала.
Views: 555
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
https://max.ru/provlast_rf/AaF9MffLB8Q

Начало

Вспомните недавнюю дискуссию в чате о зависти в отношении детей участников СВО, которым государство даёт жалкие 10% на бюджетные места. Парадокс трагичен: христианский воин готов умереть за этих людей из любви к Богу, но эти же люди будут ненавидеть его за то, что его жертва обнажает их собственную низость и духовную пустоту. Получается, что республика равенства требует от человека распятия, но лишает его Воскресения, требуя, чтобы он оставался «таким же, как все».

Таким образом, республика, которой в следующем сентябре исполнится 110 лет, и истинное христианское служение находятся в состоянии перманентного противостояния. Пытаясь удержать плоский баланс гражданского равенства и одновременно навязать идол светского этатизма, республика вынуждена оскорблять своих защитников, приравнивая их метафизический подвиг к бытовому труду и отсекая от Бога.

Константин Меляев

#русская_политическая_философия
#слово_ФВУ

ИнРПК
Views: 789
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
https://max.ru/provlast_rf/AaF9MffLB8Q

Республика и истинное христианское служение находятся в состоянии перманентного противостояния

Дмитрий Владимирович Роде на заседании Клуба затронул суть неразрешимых противоречий Российской Федерации: в современной политической мысли республика трактуется как венец гражданской справедливости, однако, за фасадом всеобщего равенства скрывается глубокий метафизический кризис. Истинное служение — как акт христианской жертвенности и преданности Богу — невозможно в рамках республиканской парадигмы, поскольку республика по своей природе десакрализует бытие, отсекает трансцендентное и принудительно уравнивает несопоставимое. Попытка вернуть служению его священный статус требует фигуры Государя как земного отражения Царя Небесного, но эгалитарное общество, отравленное ресентиментом, неизбежно отвечает на это отторжением.

Республика рождается из секулярного общественного договора, цель которого — земной комфорт, безопасность и горизонтальное распределение благ. В этой системе координат война и смерть лишаются метафизического измерения. Христианское служение же строится на вертикали: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Это не контракт с государством, это подражание Христу, добровольное распятие своего «я» ради ближнего.

Здесь возникает непреодолимый онтологический разрыв. Воин, движимый христианской жертвенностью, совершает метафизический прорыв — он ставит вечность выше временного земного существования. В то же время обыватель в тылу остается в рамках утилитарного эгоизма.
Республика совершает подлог, утверждая, что воин и обыватель — равны. Но они не равны экзистенциально. Принудительное уравнение воина с тем, кто не готов к самопожертвованию и требует к себе равного отношения, обесценивает жертву, превращая пролитую кровь в «целесообразный налог» на безопасность абстрактного конституционного строя. Без Бога служение превращается в обслуживание системы.

Чтобы вернуть служению его подлинный, священный статус, необходима инстанция, связывающая государство с Небесным Престолом. В этой роли исторически на Руси выступает фигура Государя.

Государь в христианской традиции — это не какой-то там «эффективный менеджер», а катехон, легитимность которого трансцендентна. Через Государя воин служит не абстрактному республиканскому конституционному строю или бюрократическому аппарату, а Богу. Смерть на войне вновь обретает мученический, сакральный венец. Однако появление Государя — это гибель для республики. Государь разрушает миф о равенстве и автономии человеческой воли, возвращая иерархию, где высшее место занимает тот, кто ближе к Богу через готовность к самопожертвованию.

И тут мы подходим к серьёзнейшему вызову, который нас ожидает. Даже если сакральность служения восстановлена, система разбивается о психологический тупик эгалитарного человека — это зависть.

Общество, воспитанное в парадигме «все равны», ментально неспособно смириться с существованием новой аристократии — аристократии духа и жертвенной крови. Воины, готовые отдать жизнь и стяжавшие Христов венец, неизбежно выделяются в иерархии бытия. Обыватель, ослепленный эгалитаризмом, видит в этом не святость, а «несправедливую привилегию».

Продолжение
Views: 782
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
Выступление ректора ИнРПК Дмитрия Владимировича Роде на заседании… — video, channel “Институт Русской Политической Культуры” ▶ video
Выступление ректора ИнРПК Дмитрия Владимировича Роде на заседании Клуба Улица Правды 22 октября 2026 года

YouTube
VK Видео
Rutube

Гностики хотят уничтожить этот мир. Физический мир будет разрушаться, и даже есть план по его разрушению – план тех, кто нам известен как Евросоюз. Этот план состоит в создании Нового Вавилона. Статуя, которую они поставили в Европарламенте – худой человек, на плечах которого сидит толстый золотой Трамп с весами в руках – обозначает третьего всадника апокалипсиса, именуемого голодом.

Всего всадников четыре. Первый всадник – эпидемия. Мы с вами её уже видели. Второй всадник – война. Она идёт сейчас. И третий всадник – это голод. Голод будет, в т.ч. и у нас. У нас практически уничтожили крупнорогатый скот. Есть зерно, но хранить его негде. Оно сейчас будет гнить или в лучшем случае его будут перегонять на спирт. Последует разорение фермерских хозяйств и сокращение посевных площадей. То есть, этот всадник идёт.

Само здание Европарламента построено в виде Вавилонской башни – и это тоже неспроста. Идея состоит в том, чтобы построить Новый Вавилон. Идее этой уже больше ста лет, она у них возникла, когда они откопали ворота Иштар и перенесли их в Берлин, в Пергамский музей.

Часто спрашивают: а что же там в Европе происходит, а зачем же они столько мигрантов пустили? Это тоже план, потому что надо смешать все языки и все народы для того, чтобы над ними надстроиться. Это один план. А другой план говорит о том, что надо посеять в Европе хаос, потому что только из хаоса рождается порядок, и потом построить Священную Римскую империю заново.

И когда план существует, не надо пытаться в лоб этот план разрушить. Не надо объяснять тем, кто план осуществляет, что они идиоты и что у них ничего не получится – тем более, когда сталкиваются два плана. Пока вы будете объяснять одним, что их план плохой, они будут считать вас агентами другого плана.

Тот план, который связан с созданием Священной Римской империи, скрепили кровью. Когда Карл Третий с Камиллой приехали в Ватикан в октябре 2025 года, там был заключён договор, который скрепили кровью. Не знаю, устный договор или письменный, но скреплен он кровью – главы Англиканской и Католической церкви причастились из одной чаши. Совместного причастия не было почти 500 лет.

Идёт строительство Священной Римской империи. Это значит, что рушится всё материальное. Об этом сегодня сказал и Михаил Леонидович Хазин – всё материальное будет разрушено. Останется нематериальное. А нематериальное – это что? А это такие слова, которых в нашем лексиконе сегодня нет – во всяком случае, в государственном лексиконе. Это такие слова, как честь, достоинство и слава. Люди не знают смысла этих слов – он утерян совершенно сознательно.

Но эта ситуация будет меняться, потому что когда в мире рухнет всё материальное, то цениться будет нематериальное. И что же делать нам? А у нас наряду со Священной Римской империей тоже есть престол. Этот престол – первый среди всех престолов. И он сакральный. Там четвёртый гвоздь из креста, на котором распяли Христа. Если посмотреть на католическое распятие, то там Христос распят на трёх гвоздях. Почему на трёх, если четвёртый лежит у нас в Успенском соборе? У нас все инсигнии, весь ритуал, а престол пустует. Престол надо занять. Как, кем – не знаю. Но пока мы не начнём входить в эту ситуацию, при которой в этом мире играет не только материальное, но и нематериальное, мы не сможем в этой игре выиграть.

В проекте Священной Римской империи Израиль приговорён. Об этом почти не говорится, но израильтяне ненавидят англичан. А англичане ненавидят израильтян и уничтожат Израиль. Я думаю, что не руками иранцев, а руками турок. Гог с пределов севера – это будет Турция. Куда будет исход миллионов евреев? На территорию их исходной жизни. В основном они кораблями поедут в Одессу. На этом и кончится противостояние между Украиной и Россией – потому что с евреями кто ж будет воевать? Никто не будет воевать, все же родственники.

✍️ Развёрнутые тезисы

ИнРПК
Views: 941
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ - 2026 — video, channel “Институт Русской Политической Культуры” ▶ video
ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ - 2026

Люди Дела

Секция: «Суверенитет»

Доклад: «Трёхконтурная модель управления»

Докладчик: Сергей Юрьевич РЫЖОВ
Кандидат физико-математических наук с опытом руководства аналитическим блоком в крупных российских FMCG-компаниях, выпускник 1-го уровня Факультета Высшего Управления ИнРПК

Какие принципы лежат в основе управленческих решений? Как они связаны с самостоятельностью государства? И можно ли использовать одну модель, чтобы рассматривать процессы в масштабе страны и отдельной организации?

Эти вопросы обсудит в своём докладе Сергей Рыжов на Конференции «ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ — 2026».

Может ли этика влиять на суверенитет государства? Если может, то как именно? Двухконтурная денежная система многим известна, но что, если полная модель— не двух, а трёхконтурная и, возможно, не денежная?

Именно такую модель мы и рассмотрим. Она позволит точнее определить существующие понятия, описать исторические и текущие процессы. Но самое главное, она позволяет связать этику с вопросами суверенитета государства.

Модель можно применять и в коммерческой организации. Тема будет интересна тем, кто интересуется вопросами управления.

С.Ю. Рыжов

В докладе — не только о принципах управления предприятием, но и о модели управления государством.
✅Трёхконтурная модель управления государством.
✅ Ключевые свойства модели и взаимодействие государств.
✅ Взаимосвязь Этики и Суверенитета.
✅ Трехконтурная модель управления коммерческой компанией.
✅ Корпоративная культура — актуальность и подходы.

27–29 ноября 2026 года, Москва
II Конференция ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ
Секция «Суверенитет»


Посмотреть программу Конференции и выбрать формат участия
Views: 1 037
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
Знаменное пение — video, channel “Институт Русской Политической Культуры” ▶ video
Знаменное пение

Знаменное пение как особая певческая система развивалась на протяжении столетий. Для его понимания необходимо применять комплексный подход по изучению рукописей, сопоставлению вариантов песнопений и изменений музыкальных знаков. Данными вопросами занимался один из основателей русской музыкальной медиевистики – музыковед Максим Викторович Бражников.

Бражников рассматривал расшифровку не как механическую замену крюков нотами, а как исследовательскую задачу: прежде чем восстановить напев, нужно разобраться в рукописных источниках, устройстве нотации и исторических изменениях музыкального языка. В своих работах он подсчитывал и сопоставлял музыкальные знаки, стремясь выявить закономерности их употребления. Такой подход помогал исследовать знаменную нотацию и систему восьми церковных гласов не только на основе отдельных примеров, но и на более широком материале.

Значительная часть исследований Бражникова была посвящена певческой палеографии — изучению и датировке рукописей и их знаков. Он систематизировал начертания крюков, исследовал мелизматические знаки (лица и фиты) и разрабатывал принципы чтения знаменных партитур, в том числе многоголосных. Максим Викторович также описывал певческие рукописи, публиковал древние памятники и расшифровывал песнопения. Благодаря этой работе материалы, прежде доступные только специалистам по рукописям, стали предметом музыковедческого анализа и исполнительского интереса.

Значение его наследия — не только в отдельных расшифровках. Бражников заложил основы систематического изучения древнерусской певческой письменности и подготовил почву для новых исследований. Его метод соединяет внимательное чтение источника с сопоставлением и анализом больших массивов материала. Современные работы показывают, что эти исследовательские приёмы остаются востребованными, поскольку они помогают раскрывать структуру знаменного распева, не сводя его к набору загадочных знаков.

На видео: Обиход выговского письма конца XVIII в., Telegram-канал «Knijnica»; «Бог Слово явися плотию», стихера Богоявлению Госсподню, старообрядческий демественный распев в исполнении мужского хора «Параклит».

#русская_цивилизация
#знаменное_пение​

ИнРПК
Views: 1 010
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
Журнал ДРУГ,  октябрь 2026,  выпуск №24

Скачать выпуск №24 на сайте журнала ДРУГ

Не о подвигах, не о храбрости,
О смирении помолюсь.
Богородица, Дева, радуйся,
Твой покров защищает Русь!
 
Отрывок стихотворения «Покрова»
Л. Кулешова.

 
В этом выпуске
• Рождество Пресвятой Богородицы
• Введение во храм Пресвятой Богородицы
• Медовый Cпас
• Преображение Господне. Яблочный Cпас
• Ореховый Cпас
• Успение Пресвятой Богородицы
• Дивеево – удел Божией Матери
• Интервью с монахом Киприаном

Скачать предыдущие выпуски журнала ДРУГ
Скачать выпуски № 11-23
 
ДРУГ – журнал Детского Дискусcионного Исторического Клуба (ДДИК), созданного под эгидой Института Русской Политической Культуры (ИнРПК).

✍️ В журнале публикуются работы воспитанников, прошедших курсы «История Русской Государственности» для детей и юношества, чьи работы были опубликованы в Группе в ВКонтаате ДДИК. Работы публикуются редколлегией журнала с минимальной правкой в попытке максимально сохранить авторский стиль. Журнал выходит 1-2 раза в месяц.

📖 Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок не только знал и понимал историю России, но и обсуждал её в среде таких же мотивированных ребят – приходите учиться в Детский Дискусcионный Исторический Клуб.


Расписание и условия обучения в ДДИК —
горжусьбыть.рф/courses

Все вопросы по обучению можно задать:
Марии Горской в Телеграм или МАХ


#детский_дискуссионный_исторический_клуб
#журнал_ДРУГ
Views: 977
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ - 2026 — video, channel “Институт Русской Политической Культуры” ▶ video
ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ - 2026

Люди Дела

Секция: «Социальное предпринимательство»

Доклад: «Простое решение для сложной задачи: как студенческая команда и локальный продукт дают свободу малому производству»

Докладчик: Лина Карловна БАЙКУЛОВА
Финансовый директор ООО "Драмтара", слушатель 2-го уровня Факультета Высшего Управления ИнРПК


Что происходит с производством, когда вся система держится на памяти одного-двух человек?

Отдел продаж принимает заказы, производство не успевает, план постоянно меняется, между подразделениями растёт напряжение, а руководители и сотрудники каждый день гасят очередной «пожар». После ухода западных программ малые производства остались без инструментов планирования. В итоге всё планирование держится на памяти одного-двух человек.

Именно в такой ситуации оказалась компания Лины Байкуловой.

Моё терпение лопнуло, когда за полтора года у нас сменилось пять!!! менеджеров по планированию производства. И в своём докладе я вам расскажу, как мы со студенческой командой сделали простой локальный продукт – мост между продажами и производством. Простая настройка, лаконичный интерфейс, ничего лишнего. Одна картинка статусов, все наглядно, все претензии снимаются ясностью.

Это про коммуникацию, это про выделение главного, это про то, как технология возвращает людям спокойствие, а предприятию – относительную независимость. Если вы – руководитель малого или среднего производства, вам это точно откликнется. А уж если вы занимаетесь социальным предпринимательством, то тем более. Продолжим этот разговор на Конференции ИнРПК «ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ-2026».

Л.К. Байкулова

На Конференции ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ — 2026 Лина Байкулова поделится своим опытом решения проблемы.

Доклад Лины будет особенно актуален, если вы:
✅ руководите малым или средним производством;
✅ сталкиваетесь с конфликтом между продажами и производством;
✅ зависите от знаний одного-двух ключевых сотрудников;
✅ ищете простые инструменты автоматизации вместо тяжёлых систем;
✅ развиваете социальное предпринимательство;
✅ хотите увидеть реальный пример того, как конкретная проблема превращается в работающий продукт.

27–29 ноября приезжайте в Москву на II Конференцию ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ в секцию «Социальное предпринимательство», чтобы обсудить этот и другие реальные проекты с людьми, которые не только рассуждают о проблемах, но и создают решения.

Посмотреть программу Конференции и выбрать формат участия
Views: 959
Go to post Open in MAX Report an inaccuracy
VKontakte Telegram Odnoklassniki
Favorites at datool.ru

Follow the channel in your account

Sign up at datool.ru to add the channel “Институт Русской Политической Культуры” to favorites and track its metrics.

Sign up
For channel owners

Verify your channel

Sign in or sign up at datool.ru, then add our bot to the channel following the instructions in your account. Once ownership is verified, the lock disappears and channel management becomes available.

Sign in or sign up

Report an inaccuracy

Describe what needs fixing. If you have a source, add a link.

You are leaving datool.ru

The link leads to an external website. datool.ru is not responsible for its content — check the address before entering passwords or payment details.

Redirecting in 10 s

Go