📚 Сообщество открыто для всех, кто любит Русскую философию.
👨🎓Игорь Борисович Гаврилов – кандидат философских наук, доцент Санкт-Петербургской духовной академии (с 1999 г. по настоящее время). Читает в СПбДА курсы лекций "Философия", "Философия ХХ века", "Русская религиозная философия", "Философско-культурный контекст Нового Завета".
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.512▲ 1.4 %+7 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.715▼ 20.8 %was 976
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.52▼ 53.1 %was 120
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.3 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 14.0 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 7.5 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+7subscribers in the period
+4 biggest gain · 26 Oct 2026−1 biggest loss · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 5.4 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 11:20 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Голос русских изгнанников: стихи Н. Агнивцева как молитва о России
Белокаменной
Москва!.. Сколько гнева и боли Скопилось, Родная Земля, В молчаньи твоих колоколен, В тяжелом дыханьи Кремля...
И чудится мне из тумана Улыбка батыевых губ, И посох царя Иоанна, И гром бонапартовых труб.
И снова кремлевы святыни Согнулись под гнетом оков... Но встанут Пожарский и Минин Из дрогнувших гневом гробов!
Москва, в эти дни крестной страды Помилуй свой край и спаси, – Зажженная Богом лампада Пред ликом распятой Руси!..
1920-е гг. ...................
Молитва за Россию
Боже Великий! Как больно и тяжко Край мой рыдает огнем и свинцом. Русь ты моя! Голубая монашка! С бледным поникшим лицом. Вот ты лежишь на погосте, родная, Тряпкой заткнут твой запекшийся рот. А по разорванной рясе, сбегая, Алая струйка течет. Церкви – на стойла, Иконы – на щепки, Пробил последний, Двенадцатый час. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, Помилуй нас!
1927
Из репертуара Александра Вертинского 1920–1930-х гг.
Николай Яковлевич Агнивцев (8 (20) апреля 1888 года, Москва — 29 октября 1932 года, там же) — русский поэт и драматург Серебряного века. Агнивцев прославился «петербургскими» стихами: в них город — почти сакральное пространство, хранящее память о величии и трагедии. В цикле о блистательном Петербурге он сплетает бытовые детали с ощущением надвигающейся катастрофы. В эмиграции поэт тосковал по Родине, а его тексты, положенные на музыку и исполнявшиеся Александром Вертинским, стали голосом русского рассеяния В 1923 году Николай Агнивцев вернулся в Россию, оставив прощальное письмо друзьям-эмигрантам: «Прощайте, поймете вы меня или нет, мне все равно, так как я порвал с людьми и думал только о русском небе, русском лесе, запахе предрассветного дымка из хлебной печи, и никто не может у меня отнять этой любви, этой молитвы за Россию».
Откройте для себя философию И. А. Ильина. Этот великий мыслитель и патриот России достоин, чтобы его именем называли улицы, ставили ему памятники, изучали его труды в школах и вузах. #Ильин@grm_spb Всех, кто хочет больше узнать творчестве И. А. Ильина и русской религиозной философии, приглашаем на ежегодный онлайн- курс И. Б. Гаврилова vk.ru/wall-175366969_32498
Подписывайтесь на наш канал в Телеграм: t.me/grm_spb
Каспар Давид Фридрих. Как увидеть Бога без креста и алтаря
Композиция картины строится по принципу алтарного образа. Гряды гор, окутанные дымкой, наслаиваются друг на друга, создавая ритм восхождения. Философски здесь важен мотив границы: горы соединяют дольний мир и горний, а туман выступает как символ «покрова Исиды» — непознаваемости Абсолюта. Созерцая эту бесконечную глубину пространства, субъект переживает романтическое «томление» (Sehnsucht) — чувство одновременной сопричастности Вечности.
Картина развивает идеи Фридриха Шлейермахера о религии как «чувстве и вкусе к бесконечному». Картина лишена внешних христианских знаков (креста, храма), однако пронизана ощущением присутствия Божественного в самом мироздании. Это не имитация природы, а ландшафт души.
У Фридриха пейзаж — это форма философского высказывания. Он писал не «как выглядит место», а как оно переживается человеком: с ощущением тайны, одиночества, величия мира и поиска смысла.
"Исполиновы горы", Каспар Давид Фридрих ок. 1810.
Подробнее об этом можно будет узнать на лекции И. Б. Гаврилова из цикла "Германский логос" в рамках ежегодного онлайн курса. Начало занятий - 7 декабря 2026: vk.ru/wall-175366969_32498 #Германия@grm_spb #романтизм@grm_spb
Сегодня день рождения у петербургского художника Андрея Ромасюкова. Его кисть возвращает нас в эпоху Гражданской войны, но не для спора, а для примирения. Он учит любить Россию через боль и честь её героев — офицеров и юнкеров, чьи лица полны достоинства и печали.
Философия Белой идеи в его картинах проста: верность присяге, жертвенность и вера в Святую Русь выше временных побед. Белые — это трагические рыцари, доказавшие любовь к Отечеству своей кровью. Ромасюков напоминает: настоящая любовь к России — это память о всех её сынах. С днём рождения, мастер исторической правды!
❤️Дорогие друзья, не забывайте ставить лайки, если считаете искусство, раскрывающее светлый героический идеал Белой борьбы важным для нас сегодня!❤️
«Без русской гегемонии нет Империи»: пророчество Льва Тихомирова из 1907 года
«Подрыв русской гегемонии в Империи составляет подрыв самой Империи. Инородцы, захватившие господство в России, могут думать, что приниженность русских не вредит Империи, которую поддержат остальные племена, обнаруживающие, в противность русским, особенный подъём духа. Но это глубокая ошибка. Без русских, без их гегемонии нет Русской Империи. Эта гегемония возникла не случайно, а потому, что она необходима для возможности свободной государственности на пространствах от Балтики до Тихого океана. Среди нерусских племён Империи нет ни одного, могущего по силе и государственным способностям заменить русских. Только гегемонией... русского племени держится единство Империи... В той или иной форме она необходима для блага даже самих нерусских народностей».
Тихомиров Л. А. «О недостатках Конституции 1906 года», 1907 год.
Лев Александрович Тихомиров (31 января 1852, Геленджик — 16 октября 1923, Сергиев, Московская губерния) — великий русский православный мыслитель
Империя создана русскими и без них непременно должна распасться. Единящий центр Империи может быть русским, или его совсем не может существовать… Никакой другой объединяющей силы, кроме национально русской, у нас не может быть. Для России поэтому нужна гегемония русского народа.
Лев Тихомиров. «Спасающая личность и спасающая идея»
Лев Александрович Тихомиров (19 (31) января 1852, Геленджик — 16 октября 1923, Сергиев)- великий русский философ, прошёл сложный путь от революционера-народовольца до убеждённого монархиста и консерватора.
❤️Дорогие друзья!❤️ Чтобы наши посты о России и ее великих мыслителях не потерялись среди других постов — ставьте лайки , оставляйте комментарии❤️ #Тихомиров@grm_spb
Под чтение пономарей, Под звонкие напевы клироса Юродивый узрел Андрей, Как небо пламенем раскрылося. А в пламени, как царский хор, Блистает воинство небесное, И распростертый омофор В руках Невесты Неневестныя. Ударил колокольный звон И клиры праздничными гласами, – Выходит дьякон на амвон Пред царскими иконостасами. А дьякон тот – святой Роман, Что «сладкопевцем» называется, – Он видит чудо, не обман, Что златом в небе расстилается. Андрей бросается вперед Навстречу воинству победному И омофору, что дает Покров богатому и бедному. И чудом вещим поражен Народ и причт, и царь с царицею, И сонм благочестивых жен Склонился долу вереницею. «Дают вам, дети, свой покров: Без пастыря – глухое стадо вы, Но пастырь здесь – и нет оков, Как дым, исчезнут козни адовы». Горит звезда святых небес, Мечи дрожат лучом пылающим, – И лик божественный исчез, Растаяв в куполе сияющем. Край неба утром засерел, Андрей поведал нищей братии, Что в ночь протекшую он зрел В святом соборе Халкопратии.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
