SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.733▲ 10.7 %+71 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.9 745▼ 16.0 %was 13 250
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.909▼ 15.0 %was 1 221
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 17.3 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 15.3 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 478▲ 1.0 %was 5 421after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.9 %▼ 0.2 ppdashed line — was 29.0 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.84 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.4 %was 4.8after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.1 %▲ 0.3 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+68subscribers in the period
+22 biggest gain · 29 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
702 763views in the period▼ 7.9 %
Average post reach — 5 478 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 03:07 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Евангелие дня 30 октября с толкованием. Священник Валерий Сосковец. Лк. 42 зачало : Лук 9:12-18: "День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. И сделали так, и рассадили всех. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?"
Прося чего-то в молитве, мы должны терпеливо ждать. Однажды у меня отёк и сильно разболелся глаз. Я трижды подходил к иконе Пресвятой Богородицы и просил Её меня исцелить, чтобы я мог по ночам читать Псалтирь. Я помазал больной глаз маслом от лампады перед иконой, но глаз продолжал болеть. Через несколько дней стало ещё хуже: глаз болел и распухал всё сильнее. Так прошло две недели. Тогда я, очень стесняясь, опять подошёл к иконе Пресвятой Богородицы и сказал: «Матерь Божия, прости меня, но я ещё раз Тебя побеспокою». Опять помазал глаз маслом из лампадки, и всё тут же прошло. Думаешь, Пресвятая Богородица не могла исцелить меня сразу, как только я попросил Её об этом в первый раз? Конечно, могла. Но, зная что-то, чего не знал я, Она оставила меня пострадать какое-то время. Так и ты проси со смирением и терпеливо жди. Молитва, которая совершается с верой, болью, настойчивостью и терпением, бывает услышана — конечно, если просимое будет нам во благо.
Когда Христос заплакал у гроба Лазаря, это было не просто проявлением чувств. Преподобный Ефрем Сирин говорит с предельной точностью: «Слезами Своими над Лазарем уверял Он в Своём человечестве». Зачем Богу доказывать, что Он человек? Затем, что от этого зависит спасение.
Если Христос только казался человеком, если Его страдания были иллюзией, то и наше исцеление — иллюзия. Святитель Андрей Критский подчёркивает: Христос принял «все свойства нашей природы, однакож только те, которыя были удалены от греховной нечистоты». Он стал человеком реально — с плотью, нервами, слезами. И эти слёзы были не слабостью, а доказательством.
Преподобный Ефрем Сирин продолжает: «Плакал и проливал Он пот, но пот и слёзы свойственны человеческому Его естеству и не унижают Его перед Отцом, потому что и Он — воскреситель мёртвых, как и Отец». В одном Лице — и слёзы, и воскрешение. Он плачет как человек и воскрешает как Бог. Одно не отменяет другого. Именно это соединение делает Его нашим Спасителем.
Для нас это не отвлечённое богословие. Если Христос плакал, значит, Он знает, что такое боль. Он не сочувствует нам свысока — Он сострадает изнутри. Слёзы Христа — это не унижение Бога, а откровение о Его любви. Он не остался в небесной славе, но пришёл туда, где плачут, и заплакал вместе с нами. И потому мы можем прийти к Нему с любыми слезами — Он поймёт.
Сегодня Святая Церковь чтит память обретения мощей святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского, чудотворца Сибирского (1651–1715).
Святитель Иоанн вёл строгую подвижническую жизнь, отдавая все силы служению, но к немощам ближних всегда проявлял безграничное сострадание и кротость. Его никогда не видели праздным: всё свободное от архипастырских трудов время он непрестанно посвящал молитве. В историю Церкви владыка вошёл как глубокий духовный писатель, искавший ответ на главный вопрос христианской жизни — как человеку познать и исполнить волю Создателя. Итогом его созерцательного опыта стал знаменитый труд «Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественной волей» (в переводе — «Подсолнечник»). В этой книге святитель уподобляет верующую душу подсолнуху, который смиренно и неуклонно обращается к Богу, как цветок тянется к лучам солнца.
Земной путь сибирского просветителя завершился удивительной кончиной 10 (23) июня 1715 года: он отошёл ко Господу во время келейной молитвы, стоя на коленях перед Черниговской иконой Божией Матери. Спустя два века, 10 (23) июня 1916 года, святитель Иоанн был торжественно прославлен в лике святых — это была последняя канонизация синодальной эпохи, совершённая при участии государя Николая II. Память о великом праведнике бережно хранят в Сибири и по всей России, а его святые мощи и поныне почивают в Тобольском кремле, в соборе Покрова Пресвятой Богородицы, источая благодатную помощь и исцеления всем с верою притекающим.
☦️ Произносить слова: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» каждому нетрудно, а польза громадная, это сильнейшее оружие для борьбы со страстями. Одна, например, горда; другую обуревают блудные помыслы, кажется, и мужчин не видит, а все в мыслях блудит; третья завистлива, а бороться с грехами нет сил, где взять их? Единственно – в Иисусовой молитве.
Враг всячески отвлекает от нее: «Ну что за бессмыслица повторять одно и то же, когда ни ум, ни сердце не участвуют в молитве, лучше заменить ее чем-нибудь другим»... Не слушайте его – лжет. Продолжайте упражняться в молитве, и она не останется бесплодной. Все святые держались этой молитвы, и она становилась им так дорога, что они ее ни на что не променяли бы.
Телеканал «Спас» программа «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Валерием Сосковцом. Ведущий Роман Голованов.
📖 Евангелие дня: от Луки, глава 9, стихи 7–11
Ирод слышит о делах Иисуса и пытается понять, Кто перед ним. А Христос удаляется с апостолами, принимает пришедший народ, говорит о Царствии Божием и исцеляет больных. Отец Валерий напоминает: христианская вера начинается с признания во Христе истинного Бога. Важно искать Его Самого, а не только желаемую помощь. Уединение Спасителя с учениками показывает также необходимость молитвы: даже среди множества забот нужно находить время для общения с Богом.
📜 Апостол дня: Послание апостола Павла к Колоссянам, глава 4, стихи 2–9
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением», — пишет Павел. Отец Валерий объясняет, как это возможно среди работы и домашних дел. Начать дело с просьбы о благословении, продолжать с памятью о Божьем присутствии и завершить благодарностью — так весь труд становится молитвенным. Даже если ум занят расчетами и невозможно непрерывно произносить слова молитвы, можно добросовестно делать свое дело перед любящим Богом.
☦️ Святой дня: мученик Лонгин Сотник
Лонгин командовал воинами у Креста Спасителя. Церковное предание отождествляет его с сотником, который после смерти Иисуса исповедал: «Воистину Он был Сын Божий». С ним же связывают рассказ о воине, пронзившем ребра Господа, и об исцелении его глаз.
По житию, Лонгин и двое его товарищей засвидетельствовали Воскресение, отказались скрыть правду за деньги, приняли Крещение и оставили военную службу. Вернувшись в Каппадокию, Лонгин стал проповедовать Христа.
Когда за ним пришли посланные для казни воины, он сначала принял их как гостей, а затем назвал себя. Святой не отрекся от веры и принял мученическую смерть. Его путь — от свидетеля распятия к исповеднику воскресшего Спасителя.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.