По народному календарю на 29 января (16 января по старому стилю) приходится Ненилин день, или Ненила-леносейка, и Пётр-полукорм, второй за зиму.

🥐Нынче проверяли сколько ржаного хлеба осталось в амбарах. Если его было более половины от изначального запаса — это предвещало урожай будущим летом.

🦁Эта примета дала рождение такой поговорке: «Коль есть метла до костра, то будет хлеба до Петра, а синец и звонец — хлебу конец». Правда, употребляли её не в сам Петров день, а раньше — при продаже выращенного льна.

🐎Это означало следующее. Метла и кострика (продукты льноводства), как товар малоценный, не обещали больших барышей, и денег, вырученных от их продажи, хватало на покупку хлеба только до дня Петра-полукорма.

🐦А синий лён (синец) и лён-звонец, издававший своеобразный звук при тряске, сулили плохой торг, а следовательно, голодную жизнь.

🌞В старину также на Петра-полукорма осматривали запасы сена и соломы. Если оставалось больше половины, то примета позволяла ждать на лето обильных кормов.

🌞Пётр-полукорм считался в иных местах захолустной Руси одним из покровителей скота, хотя и не таким могучим, как Егорий с Власием.

🪻Важность корма для скота отражалась в поговорках, сложенных народной мудростью, постигшей заботы деревни о выживании: «Либо корму жалеть, либо – лошадь!», «Без хлебного корму лошадь на кнуте едет!», «Не торопи ездой, торопи кормом!», «Кормна лошадь – добра, богат мужик – умён!».

🐧Кстати, недостаток корма скоту пытались решать разными способами. Например, могли мелко рубить и замачивать тонкие ветки и побеги деревьев.

🌿Ещё использовали белый верховой болотный мох, жмых, шрот из чертополоха и муку из хвойных лапок, которые добавляли в мякину из соломы.

😫На Руси на Петра был обычай «замыкать» очаг, чтобы защитить домашнюю скотину от волчьих нападений: для этого вешали на двери цепи, а к ним крепили камни или ключи в количестве животных в хозяйстве.

✨Будьте здоровы и благополучны!✨