SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.7 975▲ 1.5 %+121 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.60 128▼ 34.8 %was 98 503
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.7 049▼ 27.4 %was 10 382
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.5 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.7 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 502▲ 0.1 %was 5 498after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.3 %▼ 1.2 ppdashed line — was 29.5 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.82 %▼ 0.1 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.1▼ 8.9 %was 4.5after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.5.7 %▲ 3.5 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+119subscribers in the period
+37 biggest gain · 26 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
673 375views in the period▼ 8.6 %
Average post reach — 5 502 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 13:10 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
🕯️28 октября 1898 г. родился митрополит Иоанн (Разумов), один из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви XX века.
Более 30 лет – с 1954 по 1987 годы ‒ он возглавлял Псковскую и Порховскую епархию. Ранее он был наместником Троице-Сергиевой лавры, а еще раньше – келейником Патриарха Сергия (Страгородского).
🖋️Настанет время, когда мы приблизимся к смертному часу и предадим дух свой Богу. Тело наше положат в холодную могилу. Тогда, совершив последнюю молитву о нас, с надгробным рыданием уйдут от нашей могилы родные и знакомые. И одно сокровище останется у нас в могильном мраке: это – Крест Христов на груди нашей. Поэтому под покров Крестной Силы будем прибегать во все дни нашей жизни на земле.
Митрополит Иоанн (Разумов).
🖋️Совершенно очевидно, что сегодня мы прощаемся с тем, кто носил великую душу, кто сумел христиански и философски осмыслить жизнь, кто понял, что жизнь вне идеальных вечных достижений — ничто. И для дорогого нашего владыки истину вечности не загородили ни слава, ни почет, ни его дарования. И, поняв истину жизни, владыка и в своей личной жизни, и в общественном служении положил все силы свои, чтобы достичь торжества вечности.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) из Слова на погребение митр. Иоанна.
🖋️Если христианин всем сердцем стремится к доброму, чистому и святому и просит о сем Господа, то милосердный Господь благовременно исполняет его желание.
Если же человек неудержимо стремится к худому и, не слушая голоса совести, домогается исполнения своих страстных стремлений, то Господь попускает [это] его свободной воле.
Милосердный Господь всякими путями Промысла Своего влечет человека ко Спасению.
26 октября 2026 года на 82-м году жизни преставился ко Господу почетный настоятель воинского храма святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова, Почетный гражданин города Пскова митрофорный протоиерей Олег Тэор.
🍂 26 октября Церковь чтит Иверскую икону Божией Матери.
▫️Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской», глас 1 От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,// и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
▫️Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской», глас 1 Де́рзость ненави́дящих о́браз Госпо́день,/ и держа́ва нечести́вых безбо́жно в Нике́ю прии́де,/ и по́сланнии безчелове́чно вдови́цу,/ благоче́стно чту́щую ико́ну Богома́тере, истязу́ют,/ но та́я но́щию с сы́ном ико́ну в мо́ре пусти́, вопию́щи:/ сла́ва Тебе́, Чи́стая,/ я́ко непроходи́мое мо́ре плещи́ своя́ подаде́, // сла́ва правоше́ствию Твоему́, Еди́на Нетле́нная.
🖋️Почти три столетия Иверская икона пользовалась особым почитанием россиян. К ней стекались не только москвичи, но и люди со всех концов России. Икону возили по Москве, носили по домам. Часовня и сама российская Иверская икона Матери Божией переживали с нашим народом все перипетии российской истории. Антихристианские гонения не обошли и эти святыни. В 1929 году ночью часовня была разрушена, а икона спрятана в неизвестных народу хранилищах.
Но время идет, сроки вразумляющих Божиих наказаний кончаются, и новые поколения сами спешат стереть следы человеческих заблуждений и безумия. Восстановлена часовня в Москве и вновь россияне стекаются на поклонение Иверской Матери Божией. И верующая Россия, прошедшая сквозь лихие времена безбожия, молится: «Пресвятая Дево-Мати, Ты нас спаси, и немощи нашей помощь буди».
И любовь Матери Божией благодатным покровом вновь сопутствует нам грешным россиянам, призывая не забывать своей истории и хранить верность Её Сыну, Спасителю нашему.
🕯Вчера в обители молитвенно вспоминали архимандрита Никиту (Петра Васильевича Чеснокова) - 25 октября 1963 года он почил о Господе и был погребен в Богом зданных пещерах.
Петр начинал свой путь послушником на Валааме. После рукоположения служил на Волынщине, с началом Первой мировой войны уехал в Петроград. В 1933-м был арестован и провел пять лет в лагере.
Затем немецкая оккупация, служение в составе Псковской православной миссии. В то время отец Петр спас от уничтожения почивавшие в новгородском Софийском соборе мощи святителя Никиты Новгородского.
По окончании войны служил в Новгородской области, а в 1959-м пришел в Псково-Печерский монастырь, где принял монашеский постриг с именем Никита.
Всего за день до кончины в 1963 году отцу Никите в монастырских пещерах чудесным образом явился первый насельник Псково‑Печерской обители — преподобный старец Марк. Об этом отец Никита тут же поведал благочинному отцу Александру (Васильеву), с которым они вместе прогуливались после службы: «Захожу после Литургии в пещеру, и встречает меня преподобный Марк. И вот думаю: я — архимандрит, а он‑то — простой монах: как же мне у него брать благословение? А преподобный Марк на такие мои мысли и отвечает: ТАМ все равны…»
Только что отец Никита рассказал это отцу Александру, как вышел на Святую гору в сад, сделал несколько шагов, оступился —и упал с обрыва на камни, сломал позвоночник и больную ногу. Через сутки архимандрит Никита скончался…
🌿25 октября 2026. Полиелей в честь Иверской иконы Божией Матери в Успенском храме возглавил благочинный иеромонах Прохор (Андрейчук).
Молитва О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Цари́це Небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию душ на́ших, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию поклоня́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо, грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́юще на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о, Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных! Помози́ нам, немощны́м, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдая Засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.
🌿25 октября 1945 года, в праздник иконы Божией Матери Иерусалимской, состоялось рукоположение диакона Иоанна Крестьянкина во пресвитера.
В начале осени [1945 г.] настоятель [храма Рождества Христова в Измайлово, где служил диакон Иоанн Крестьянкин] неожиданно задал отцу диакону вопрос: «А ты хочешь быть попом?» Слово «поп» резануло слух. Диакон промолчал. Через несколько дней отец настоятель повторил вопрос. Опять последовало молчание. Задал он этот вопрос и в третий раз и, не получив ответа, тоже замолчал. А в сердце отца диакона боролись противоречивые чувства. Воспитанный в благоговейном отношении к сану, он никак не хотел согласиться быть «попом», а священнического служения душа жаждала.
Еще в отрочестве иерейский крест повергал Ваню в глубокие и совсем недетские размышления. Слова, написанные на оборотной стороне креста: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою», - легли на скрижали юного сердца и увлекли его на путь священнослужения. А образы незабвенных добрых пастырей его детства, своей жизнью исполнивших этот завет, вдохновляли его на деятельное служение Кресту.
Под праздник Иерусалимской иконы Матери Божией, 24 октября, всенощную в Измайловском храме служил митрополит Николай (Ярушевич). Во время службы он благословил ставленника, отца Иоанна, Иерусалимской иконой Божией Матери и напутствовал его к рукоположению.
А на следующий день, 25 октября 1945 года, только что ставший Патриархом Его Святейшество Алексий I (Симанский) рукоположил диакона Иоанна во пресвитера.
…День был серенький, с редким снежком. А новопоставленный иерей шел со службы во всем белом: купленном с чужого плеча белом подряснике и холщовой рясе. Прежний владелец этого облачения имел богатырское телосложение, и ворот рясы отцу Иоанну пришлось заколоть булавками где-то на спине. Но все это были ничего не значащие мелочи по сравнению с той радостью, которая солнцем светилась для него, преображая все вокруг.
Для него начиналась желанная с детства жизнь - служение Богу и людям в сане священника.
📓Из книги Т.С. Смирновой «Память сердца».
📸 Икона Иерусалимской Божией Матери в келье старца о. Иоанна; иерей Иоанн (1946 г.).
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
