Анна Гумарова психоаналитик, супервизор

Я и Восьмое чудо света .
Янтарная комната в Екатерининском Дворце .

В янтарной комнате есть скрытый символический слой — флорентийские мозаики из агата и яшмы, вставленные в янтарные рамы. Они изображают аллегории пяти чувств:
1. Зрение — мозаика с изображением глаза или зеркала (символ наблюдения).
2. Слух — аллегория с музыкальным инструментом.
3. Вкус — сцена с фруктами или чашей.
4. Осязание — фигура, касающаяся предмета (часто змея или рука).
5. Обоняние — изображение с цветком или сосудом с благовониями.
Эти мозаики — подлинные детали XVIII века, созданные во Флоренции. Они были частью первоначального убранства и чудом сохранились (или были возвращены) после войны. Восстановленная комната включает их в композицию, и они напоминают, что янтарный кабинет задумывался не просто как роскошное помещение, а как аллегорическая программа, где красота материала соединяется с идеей чувственного познания мира.
#царскоесело
#дворцы
#янтарнаякомната
#чудосвета
#психоанализ

О важности сеттинга в психоаналитической терапии

(Семинар)
А. И.КОРОТЕЦКАЯ:

Расстояние между аналитиком и терапевтом должно быть безопасным для обоих…

Сеттинг защищает не только и не столько лишь процесс и пациента, сеттинг, в первую очередь, защищает нас [аналитиков/терапевтов]. Мы создаём себе спокойную обстановку, в которой мы можем работать…

Влог (vlog)и психоаналитический взгляд на вуайеризм, эксгибиционизм и современную жажду взгляда

Мы живём в эпоху, когда миллионы людей добровольно открывают двери своих спален, кухонь и отпусков — и миллионы других смотрят. Влог стал настолько привычным, что почти никто не задаёт вопрос: что именно мы делаем, когда подглядываем за чужой жизнью или выставляем напоказ свою? Речь идет про самые древние механизмы психики — влечение подглядывать, желание быть увиденным и попытку справиться с внутренней нехваткой.

Смотреть влог: легальное подглядывание

Фрейд описал влечение к подглядыванию как одну из базовых составляющих сексуального влечения, которая в норме сублимируется в любопытство и познание. Влог — идеальная форма такой сублимации: вы смотрите на чужую жизнь «из замочной скважины», не будучи замеченным, без риска и без ответственности.

Но есть нюанс. Зритель редко выбирает случайного влогера. Чаще он находит того, кто похож на него самого — по возрасту, городу, быту. Фрейд называл это «нарциссизмом малого различия»: приятно находить в другом отражение себя. Влог даёт иллюзию близости — «я как будто знаю этого человека», — хотя связь односторонняя и безопасная.

Психоанализ рассматривает фантазм как сценарий желания. Влог предлагает готовую сцену: уютный дом, путешествие, успех. Зритель подключается к чужому сценарию, чтобы на время уйти от собственной нехватки. В терминах Лакана желание — это всегда желание Другого: мы хотим то, что, как нам кажется, хочет и имеет другой.

А ещё это перенос. Зритель бессознательно адресует влогеру чувства, предназначенные значимым фигурам — родителям, друзьям, партнёрам. «Он мне как друг» — это работа переноса: влогер становится объектом, на который можно проецировать потребность в признании и близости. Идеальный друг, который никогда не ответит взаимностью — и потому никогда не разочарует по-настоящему.

Снимать влог: быть увиденным

Если просмотр — это вуайеризм, то съёмка — его зеркальная пара: эксгибиционизм, желание быть объектом взгляда. В психоанализе это связано с инфантильной сценой: ребёнок хочет, чтобы на него смотрели и им восхищались.

Лакан описывал зеркальную стадию: ребёнок в 6–18 месяцев впервые узнаёт себя в зеркале и переживает восторг от целостного образа себя. Влог — современное зеркало. Человек смотрит на себя глазами камеры и аудитории и через это подтверждает собственное существование. «Я снимаю — значит, я существую».

Съёмка питает нарциссические потребности: восхищение, лайки, подписчики — внешнее подтверждение грандиозного «я». В терминах Когута это поиск «отзеркаливающей» реакции, которая укрепляет самооценку. И одновременно — попытка контролировать взгляд Другого: снимая, человек сам выбирает, что показать, а что скрыть. Это способ справиться с тревогой быть увиденным нежелательным образом — со стыдом и страхом отвержения.

Обе стороны — одна медаль

В психоанализе вуайеризм и эксгибиционизм рассматриваются как активная и пассивная формы одного влечения. Влог-культура доводит эту пару до предела: миллионы людей одновременно подглядывают и выставляют себя напоказ. Это создаёт иллюзию близости без реального риска отвержения — идеальная среда для современного субъекта, который боится настоящей встречи с Другим.

Парадокс в том, что чем больше смотрят и показывают, тем сильнее становится одиночество. Влог обещает связь, но даёт лишь её симулякр. Подглядывают за чужой жизнью, чтобы не встречаться со своей — и снимают свою, чтобы кто-то наконец увидел их.

Вопрос для саморефлексии:
❓❓❓Что Вы ищите, когда включаете очередное видео или нажимаете «запись»? Признание, близость, контроль, бегство от тревоги — у каждого свой ответ. Осознание этого механизма не убивает удовольствие, но возвращает ему субъектность: вы смотрите и снимаете уже не на автопилоте, а понимая, какую потребность удовлетворяете.

Возможно, именно в этом и состоит зрелость — уметь подглядывать и быть увиденным, не теряя себя.

#vlog
#влог
#психоанализ
#психоаналитик
#взглядпсихоаналитика