Генеалогия - Genealogy - Поиск предков - Архивы

Икона помогла найти бойца, пропавшего без вести в 1942-м. 📌

Останки красноармейца Михаила Дмитриевича Пелина из Мордовии спустя 84 года вернутся на малую родину - их перезахоронят рядом с близкими. Личность бойца, числившегося без вести пропавшим с августа 1942 года, удалось установить благодаря небольшой складной иконке, которая была при нем в момент гибели.

Найти солдата удалось в ходе "Вахты Памяти" в Калужской области только в июне этого года. Работали тульские поисковики из отряда "Безмолвие". Останки относились к так называемому "верховому" типу - бойца не похоронили сразу после гибели, и со временем тело естественным образом ушло в землю.

Вместе с останками сохранились личные вещи: икона‑складень с образом воинствующего Николая Чудотворца, небольшое зеркальце, карандаш и даже кресало с кремнем.

Как уточнили в мордовском отделении Общероссийского общественного движения "Поиск", именно икона сыграла решающую роль: на нее сработал металлоискатель, а внутри складня поисковики нашли фрагменты паспорта. По ним и удалось установить личность Михаила Пелина и выйти на его родственников.

Михаил Пелин родился в 1912 году в селе Троицк Ковылкинского района. После войны его долгие годы разыскивала жена - безуспешно.

На церемонии захоронения на воинском мемориале у поселка Милюгановский в Ульяновском районе Калужской области (в этом сезоне здесь перезахоронили 120 красноармейцев) состоялась передача останков бойца руководителю поискового отряда "Патриоты России" Ковылкинского района Мордовии Геннадию Стенину.

Теперь солдат, все эти годы числившийся пропавшим без вести, обретет покой на родной земле.

Валентина Зотикова

https://rodina-history.ru


#ВОВ@genealogists, #СССР@genealogists, #некрополистика@genealogists, #Калужская_область@genealogists

Русские Южного Урала. Традиционная культура XIX–XX веков. 📖

Книга рассказывает о народной культуре русского населения Южного Урала — горнозаводских рабочих, оренбургских и уральских казаков, крестьян, переселившихся в этот регион в последней четверти ХIХ — начале ХХ в.

Издание основано на экспедиционных материалах, собранных в 2001–2016 гг. специалистами Российского этнографического музея, Оренбургского губернаторского историко-краеведческого музея, Челябинского государственного исторического музея Южного Урала, Института этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева
Уфимского научного центра РАН и преподавателями Челябинского государственного университета.

Читатели получат представление об организации поселений, особенностях одежды разных слоев населения, о праздниках, календарных обрядах, семейных отношениях, познакомятся с обрядами жизненного цикла. Вместе с тем узнают о том, как русские, жившие в окружении иноязычных мусульманских народов,
вплоть до наших дней сохранили многие традиционные черты своей культуры.

🕯 30 октября — День памяти жертв политических репрессий. 📌

Эта дата выбрана не случайно. В 1974 году узники мордовских и пермских лагерей объявили голодовку в знак протеста против политических преследований. Они провозгласили 30 октября Днём политзаключённого. Позже, в 1991 году, Верховный Совет РСФСР официально закрепил эту дату как День памяти.


За сухими строчками календаря — огромная человеческая трагедия. Я подобрала несколько фактов и цифр из исторических исследований, чтобы масштаб стал ощутимее.


Масштабы. По данным историка В. Н. Земскова, за период с 1921 по 1953 год за контрреволюционные преступления (по ст. 58 УК РСФСР и аналогичным статьям) были осуждены около 3,8 млн человек. В справке МВД СССР от декабря 1953 года фигурирует цифра более 9,2 млн репрессированных за тот же период, но важно помнить: в неё включены не только осуждённые по политическим статьям, но и жертвы голода, депортаций, принудительного труда. Демограф А. Г. Вишневский оценивает число людей, подвергшихся лишению или значительному ограничению свободы (в лагерях, спецпоселениях), с конца 1920-х по 1953 год в 25–30 млн человек.

Расстрелы. Из числа осуждённых по политическим мотивам к высшей мере наказания приговорили около 800 тысяч человек. При этом примерно 681 тысяча из них была расстреляна в период Большого террора (1937–1938 годы).

Смертность в местах лишения свободы. За 1930–1953 годы в местах лишения свободы умерло около 1,8 млн заключённых. Историки оценивают, что примерно треть из них — политические заключённые, то есть порядка 600 тысяч человек.
Другие формы репрессий. Репрессии не сводились только к арестам и расстрелам. Были массовые депортации по национальному признаку (корейцы, немцы, чеченцы, ингуши, крымские татары и другие) — всего около 3,4 млн человек. Также в ссылку отправляли раскулаченных крестьян: за 1930–1933 годы от 2,5 до 4 млн человек покинули родные деревни, из них около 1,8 млн стали «спецпоселенцами».

Социальный портрет. Исследования «Книг памяти» показывают: среди репрессированных преобладали рабочие и колхозники (38–60% в зависимости от региона), а также служащие. При этом женщин арестовывали и приговаривали к расстрелу значительно реже, чем мужчин, а пожилых людей приговаривали к высшей мере чаще, чем молодёжь.

За каждой цифрой — конкретная судьба: человек, семья, несбывшиеся надежды. Многие семьи десятилетиями жили с клеймом «неблагонадёжных», дети оставались без родителей.

Память о репрессиях — это не только скорбь. Это призыв к честному разговору о прошлом, попытка понять механизмы, которые привели к трагедии, и урок для будущего: никогда не допускать подобных практик.

Расскажите есть ли в вашей семье такие истории, связанные с репрессиями, — поделитесь воспоминаниями, старыми письмами, фотографиями. Даже одна личная история помогает сохранить живую память.


#репрессии@genealogists, #деньпамяти@genealogists, #праздники@genealogists, #30октября@genealogists, #СССР@genealogists

📜 30 октября 1696 года: как родился регулярный флот России. 📌

В этот день Боярская дума по настоянию Петра I приняла историческое решение: «Морским судам быть». Именно эту дату принято считать днём рождения Российского военно-морского флота. Я подобрала несколько деталей из научных исследований, которые помогают понять масштаб события и то, какой ценой давался этот прорыв.


Почему вообще понадобилось такое решение? Толчком послужил неудачный первый Азовский поход 1695 года. Турки, получая снабжение по морю, могли долго держать крепость. Стало ясно: чтобы взять Азов, нужен флот, способный блокировать город с воды. После успешного второго похода (1696) Пётр I вынес идею создания постоянного флота на обсуждение Думы.


Как оформили решение? Формулировка постановления была довольно уклончивой: в ней не прописывали, какие именно суда строить, в каком количестве, где и за чей счёт. Историки отмечают: это дало Петру свободу манёвра для дальнейшей проработки плана. Уже 28 декабря 1696 года царь издал собственный указ: флот предстояло строить «в складчину» — за счёт всех податных сословий государства. Только на первый этап работ требовалось около 1,2 млн рублей — сумма по тем временам астрономическая.


Где и как строили? Главным центром стал Воронеж. Выбор объяснялся просто: в окрестностях рос нужный строевой лес (дуб, ясень, сосна), а через реки Воронеж и Дон был выход к Азовскому морю. Параллельно работы шли и в других местах — например, в подмосковном селе Преображенском. Там части галер и брандеров рубили из дерева, а затем разбирали, везли в Воронеж, собирали заново и спускали на воду. Для работ мобилизовали десятки тысяч людей: плотников, кузнецов, «работных людей» из разных уездов. Со всей страны свозили лес, пеньку, смолу, железо.


Были ли сложности? Да. Например, поначалу использовали сырую древесину — из-за этого многие первые корабли быстро пришли в негодность. Ещё одной попыткой организовать строительство стали «кумпанства» — государственно-частные товарищества (каждое объединяло примерно 10 тысяч крестьянских дворов и должно было построить один корабль). Однако к 1697–1698 годам эта система показала свою неэффективность.


Что построили? Для Азовского похода создали целую флотилию: два 36-пушечных фрегата («Апостол Пётр» и «Апостол Павел»), 23 галеры, 4 брандера и множество вспомогательных судов (стругов, плотов). На галере «Принципиум» во время похода Пётр I составил «Указ по галерам» — документ, который стал прототипом будущего «Морского устава». В нём прописывались сигналы, действия в бою и другие правила службы.


А позже появился и первый российский линейный корабль. 19 (29) ноября 1698 года в Воронеже заложили 58-пушечный «Гото Предестинация» («Божье Предвидение»). При его создании, вероятно, использовали английский чертёж, который Пётр привёз из Великого посольства. Но царь не просто скопировал образец: он внёс важные правки. Например, уменьшил осадку, чтобы корабль мог ходить по мелководью, и разработал уникальную для того времени конструкцию выдвижного киля — она защищала корпус от течей при ударе о грунт. Историки отмечают: такую конструкцию киля за границей начали применять лишь полтора века спустя.


Какое значение имело это событие? Решение 1696 года положило конец территориальной и политической изоляции России. Флот стал не только щитом, защищающим морские рубежи, но и инструментом, который позволил стране заявить о себе как о морской державе. На базе Азовского флота позже сформировался и Балтийский — с развитием новых верфей (в том числе в Санкт-Петербурге).


#ВМФ@genealogists, #флот@genealogists, #праздники@genealogists, #30октября@genealogists

🔥 «От искры 1918‑го до миллионов сердец: как рождался комсомол» 🔥

29 октября 1918 года в Москве открылся I Всероссийский съезд союзов рабочей и крестьянской молодёжи. Именно в этот день родился Российский коммунистический союз молодёжи — РКСМ, позже ставший Всесоюзным Ленинским коммунистическим союзом молодёжи (ВЛКСМ).

Комсомол — это не просто аббревиатура из учебников. Это целая эпоха, в которую миллионы молодых людей строили страну, уезжали на великие стройки, писали письма, спорили, мечтали и верили, что именно они меняют мир.

Интересные факты, которые оживляют историю

Название с историей. Сначала союз был просто Российским (РКСМ), а «всесоюзным» стал только в 1926 году, когда оформился СССР. Название «комсомол» быстро прижилось как разговорное и стало нарицательным.

Не просто собрания. В первые годы комсомольцы не только проводили митинги: они боролись с безграмотностью, помогали в деревнях, участвовали в ликвидации последствий Гражданской войны, создавали кружки и библиотеки там, где их раньше не было.
Комсомольские стройки как двигатель страны. Позже именно через комсомол молодёжь попадала на крупнейшие проекты: Днепрогэс, БАМ, Магнитку, освоение целины. Для многих это был шанс проявить себя, увидеть страну и стать частью чего-то большого.

Значок и билет — не просто сувениры. Комсомольский значок и членский билет были предметом гордости. Их вручали торжественно, а потерять билет считалось серьёзным проступком.
Масштаб. К 1970‑м годам в рядах комсомола состояло более 40 миллионов человек — это была одна из крупнейших молодёжных организаций в мире.

Идеология плюс романтика. В комсомоле сочетались жёсткие нормы и удивительная романтика дальних дорог, палаток, песен у костра и чувства, что ты нужен стране прямо сейчас.

А если задуматься, комсомол был ещё и мощным социальным лифтом: для ребят из небольших городов и деревень это был реальный путь к образованию, работе, путешествиям и новым возможностям.

А у вас в семье есть истории, связанные с комсомолом? Может быть, сохранились старые фотографии, значки или письма? Поделитесь в комментариях — такие личные детали делают историю настоящей. ❤


#ВЛКСМ@genealogists, #Комсомол@genealogists, #праздники@genealogists, #29октября@genealogists, #СССР@genealogists

Архивисты выяснили, как казаки с казахами землю делили. 📌

Линия межевания казачьих и киргиз-кайсакских земель в XIX веке примерно совпадает с нынешней границей Челябинской области с Казахстаном.

Челябинские архивисты отсканировали 1500 листов документов, раскрывающих ранее неизвестные страницы истории уральского казачества и строительства крепостей Уйской пограничной линии. Что нового они узнали в ходе командировки в федеральные архивы в рамках проекта «Документальное наследие Южного Урала XVII–XVIII веков: возвращая забытое»?

Заместитель директора областного архива, кандидат исторических наук Николай Антипин, заведующий отделом публикации и научного использования документов Александр Лымарев и ведущий археограф Максим Исаков в столичных архивных фондах обнаружили немало новых документов по истории уральского казачества. В Российском государственного архиве древних актов и Российском государственном военно-историческом архиве они отобрали для сканирования около полутора тысяч листов. Электронные копии реликвий прошлых веков поступят в ОГАЧО до конца года.

— Немало секретов прошлого раскрывают документы по истории строительства и заселения крепостей Уйской пограничной линии и деятельности Ивана Неплюева на посту главы Оренбургской комиссии, — делится с «Южноуральской панорамой» Николай Антипин. — Большой интерес представляют и наказы депутатам от оренбургских казаков, переданные императрице Екатерине II и собранные в ходе работы Уложенной комиссии 1767 года.

По его словам, к примеру, в РГВИА нашли много документов из фонда Канцелярии военного министерства по организации и управлению казачьим войском и присоединению к нему башкиро-мещерякских частей. Немало открытий принесли и материалы по организации новой пограничной линии при императоре Николае I.

— В Военно-историческом архиве мы обнаружили большое количество документов, показывающих повседневную жизнь оренбургских казаков во второй половине XIX — начале XX века. Это открытие новых школ и развитие сети помощи роженицам повивальными бабками, планы казачьих поселков, механизация сельского хозяйства и прокладка железных дорог по казачьим землям, — рассказал историк.

В числе интересных находок архивистов — исторические документы по многолетней тяжбе казаков с горнозаводчиками Пашковыми, владельцами Белорецкого завода.

Еще один любопытный документ касается выделения так называемого миллионного отвода киргиз-кайсакам (нынешним казахам). Это миллион десятин земли, который Николай I пообещал им вместо утраченных коренными жителями степей земель в ходе создания Новолинейного района пастбищ. Обещанные земли передали им только в конце XIX века из запаса Оренбургского казачьего войска. Линия межевания сейчас проходит по границе Челябинской области с Казахстаном (на участке от села Синие Шиханы Брединского округа до поселка Крутоярский — Октябрьского).

В ходе поездки в Москву челябинские архивисты также встретились с двумя нашими земляками: доктором исторических наук, уроженцем Миасса Михаилом Бабкиным и профессором МГУ, доктором филологических наук Владимиром Катаевым. Во время этой встречи Владимир Катаев передал на хранение в ОГАЧО около 10 кг исторических документов, в том числе дневники его отца, которые он вел во время Великой Отечественной войны.

Евгений Аникиенко

Источник: https://up74.ru


#Челябинск@genealogists, #ГАЧО@genealogists, #архивы@genealogists, #документы@genealogists, #Российская_империя@genealogists, #Челябинская_область@genealogists, #Казахстан@genealogists,

Человек советский по Карлу де Кейзеру. Москва — Ленинград, 1988 г. 📷

Альбом с фотографиями: https://vk.ru/album-66437473_314806888

«Человек советский по Карлу де Кейзеру. Москва — Ленинград, 1988» — это фотопроект бельгийского фотографа Карла де Кейзера, созданный после его первой поездки в СССР в конце 1980-х годов. В английском варианте проект получил название Homo Sovieticus («Человек советский»). Итогом работы стала книга «U.S.S.R.—1989—C.C.C.P».

В рамках этой серии де Кейзер запечатлел жизнь в СССР на излёте эпохи застоя: Москву и Ленинград 1988 года. Его снимки — это не просто набор кадров, а попытка рассказать о стране в сложный переходный период. В других частях книги представлены материалы из Сибири, с Украины, из Литвы, Армении и Узбекистана.

#КарлдеКейзер@genealogists, #фото@genealogists, #фотография@genealogists, #фотографы@genealogists, #СССР@genealogists

На заброшенной судоверфи Лены спасли уникальный архив корабелов 1930-х. 📌

Студенты и преподаватели Иркутского государственного университета помогли спасти уникальный архив начала XX века по судостроению в верховьях реки Лена. Они обнаружили его на заброшенной поселковой судоверфи в рамках экспедиции "Верхоленье - затерянный мир русских старожилов".

Цель проекта - изучение истории Верхоленья, которое сыграло выдающуюся геополитическую роль в судьбе сначала Московского государства, затем Российской империи и Советского Союза. В верховьях реки Лены, на землях пригодных под пашню, выращивали рожь, ячмень, овес. Кроме того, из леса каждый год строились флотилии судов - паузков, карбазов, дощаников, барок и просто сплавных лодок, которые поставляли на золотоносные прииски, гарнизонам, полутора десяткам острогов, в порты Охотска, Петропавловска-Камчатского, парусному тихоокеанскому флоту сотни тысяч пудов хлеба, выращенного верхоленскими крестьянами. Об этом сообщают в вузе.

Интересны и материалы советской эпохи. Уникальные архивные документы, в том числе проекты паровых судов для Лены, обнаружили в здании ликвидированного предприятия "Судоверфь" в поселке Жигалово. Они датируются 30-ми годами ХХ века. Как считает Лариса Салахова, доцент кафедры вуза, если не предпринять усилий по спасению документов, то можно потерять уникальный пласт истории северных районов Иркутской области, являющейся частью истории России.

Поэтому ученые выступили в роли экспертов по оценке ряда документов, находящихся в здании управления закрывшейся Судоверфи, переместили фотоматериалы в здание архива Жигаловского муниципального округа.

Работа в Иркутском государственном университете над данным проектом продолжается. Исследователи восстанавливают и сохраняют историю верхнего течения реки Лены - от поселка Качуг до города Усть-Кут, где теперь находится крупный логистический центр по перевалке грузов на Север.

Название Верхоленье отражает географическое положение - верховье реки Лены. Существует версия, что в основе топонима может лежать бурятское слово "орон" (родина, страна). С глубокой древности эти земли были исконной территорией расселения эхиритов - одного из крупных бурятских племен. Именно отсюда, начиная с XVIII века, группы эхиритов переселялись в Забайкалье, в долины рек Селенга и Баргузин.

Русские землепроходцы появились в верховьях Лены в 1631 году. В 1641 году отряд казаков построил здесь Верхоленский острог. Позже, в 1647 году, острог перенесли выше - на устье реки Куленги, где он стоит и сегодня. С конца XVII века Верхоленье стало местом политической ссылки. В XIX - начале XX века уездный город Верхоленск сохранял статус важного административного центра.

Сегодня Верхоленье привлекает исследователей и туристов. Здесь сохранились уникальные памятники истории и природы: Шишкинские писаницы, Курыканское городище и святилище на горе Капсал, исторические постройки в Верхоленске, Байкало-Ленский заповедник, созданный в 1986 году для охраны уникальной природы в истоках Лены и Киренги.

Светлана Цыганкова

Источник: https://rodina-history.ru



#Верхоленье@genealogists, #Сибирь@genealogists, #архив@genealogists, #документы@genealogists, #Иркутская_область@genealogists

❤ Сегодня — День бабушек и дедушек! ❤

Это один из тех праздников, где не нужны громкие слова — достаточно просто обнять, налить чашку чая и сказать: «Расскажи что-нибудь из своего детства».

Бабушки знают, как пахнет свежеиспечённый хлеб, а дедушки — как починить любую вещь с помощью одной отвёртки и смекалки. Они помнят времена без смартфонов, когда новости узнавали из газет, а письма писали от руки. В их рассказах живёт целая эпоха — и наша семейная история тоже.

Пусть сегодня будет повод не только позвонить или заглянуть в гости, но и просто посидеть рядом, послушать истории, расспросить про молодость, про родителей, про то, как всё было «тогда». Эти разговоры — самый тёплый семейный архив, который не потеряется и не удалится.

А если у вас есть старое фото с бабушкой или дедушкой — поделитесь им сегодня. Пусть лента наполнится улыбками тех, кто нас растил и любил. 🥰

А какая история от ваших бабушки или дедушки вам особенно дорога? Расскажите в комментариях — будем собирать эту добрую коллекцию вместе. 👇

На фото картина Леонида Павловича Баранова

#праздники@genealogists, #28октября@genealogists, #семейнаяистория@genealogists, #бабушкидедушки@genealogists

Голоса из бабушкиного комода: как семейные кассеты и плёнки становятся вашей родословной. 📌

27 октября мир отмечает Всемирный день аудиовизуального наследия. Дата установлена ЮНЕСКО в 2005 году в память о Рекомендации об охране и сохранении движущихся изображений, принятой в 1980-м. Обычно в этот день говорят о фильмах и радиопрограммах. Но есть архив ближе и дороже: коробка в антресоли, где лежат свадебная кассета, катушка домашнего кино и фотография, на которой прабабушка выглядит ровно на десять лет моложе, чем вы себя помните.

Наследие начинается не в музее, а в комоде

К аудиовизуальному наследию обычно причисляют кино, радио- и телепрограммы, аудио- и видеозаписи. Но семейный архив — это тот же документ эпохи, только ближе. Кассета, на которой дед в 1980 году записывает на магнитофон свой голос для внучки, рассказывает о быте не меньше, чем этнографическая экспедиция. Домашняя съёмка первого сентября 1992 года — это и мода, и квартира, и то, как звали соседей, и то, какой была улица до реконструкции.

Генеалогия без звука и изображения — это только имена, даты и приходо-расходные книги. Аудиовизуальные источники добавляют то, чего не даст ни один метрический реестр: тембр голоса, жест, интонацию, смех. Исследователи семейной памяти хорошо знают это чувство: услышать голос умершего родственника — момент, который невозможно описать сухим фактом.

Что мы уже безвозвратно теряем

ЮНЕСКО честно предупреждает: плёнка разрушается, магнитные ленты осыпаются и размагничиваются, а цифровые форматы со временем становятся несовместимыми с новыми устройствами. Значительная часть мирового аудиовизуального наследия уже погибла безвозвратно — из-за небрежения, химического распада и устаревания технологий. Это касается и семейных архивов: магнитная лента с записью голоса деда «доживает» в среднем не дольше 20–30 лет, а плёночные кассеты VHS деградируют заметно быстрее бумажных фотографий.

Для масштаба: в российском Государственном фонде телевизионных и радиопрограмм хранится около пяти миллионов единиц — и это только государственный уровень. Сколько миллионов кассет и катушек лежит в частных квартирах — никто не считал, и значительная их часть живёт последние десятилетия.

Семейная генеалогия: практика

Если сегодня вдумчиво пройтись по семейному архиву, к концу вечера у вас будет больше родословной, чем у многих за годы поисков в архивах. План такой:

Инвентаризация. Соберите всё: фотоальбомы, коробки с кассетами, катушки киноплёнки (в том числе киноплёнку 8 и 16 мм), диски, флешки с видео со старых телефонов. Подпишите каждый носитель: это год, кто на записи. Пустые коробки без подписей — главный враг семейной памяти.

Разговор со старшими. Дайте бабушке полистать фотографии с диктофоном в руках. Спрашивайте не «расскажи о жизни», а конкретное: «А кто это на крыльце?», «А какую песню вы пели на свадьбе?». Записывайте голос — это и есть создание аудиовизуального источника своими руками.

Оцифровка. Кассеты и плёнку лучше отдать в оцифровку. Обычный план: видеоплёнку — в MP4 и на два внешних диска, фотоплёнку — сканировать в разрешении от 2400 dpi. Оригиналы не выбрасывать никогда: оцифровка — это копия, а не замена.

Хранение. Три копии в разных местах: дома, у родственника и «в облаке». Бумажные фото — вдали от солнца и сырости, кассеты — вертикально, вдали от магнитов и радиаторов.

Аннотации. Файл «IMG_2026_001.mp4» ничего не значит через двадцать лет. Рядом с каждым файлом — короткий текст: кто, где, когда, кто озвучивал. Эта метка — самый ценный подарок будущим поколениям.

Один день — один шаг

Тема дня в 2026 году — «Ваше окно в мир». Для семейного историка это буквально: окно в мир ваших предков открыто, пока не выцвела плёнка и не угас последний из тех, кто помнит лица на фотографиях без подписей.

Начните с малого: сегодня достаньте одну коробку и послушайте одну кассету. И запишите, кто на ней говорит. Двадцать лет спустя кто-то скажет вам спасибо — просто ещё не родившийся кто-то.