SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.130.0 %+0 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.0was 0
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.0was 0
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 17.3 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 15.4 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 6.4 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
0subscribers in the period
The number of subscribers did not change in the period
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 4.3 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 02:47 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Есть три версии. Отрекся, арестован, убит на месте. Узнавать детализацию интересно и познавательно, хотя Дмитрий Евгеньевич и излагает довольно специфично, эмоциональная окраска, искажает восприятие. Я бы например исследование Каминского почитал/послушал. Его Ленская работа и японский цикл лучшие, без преувеличения. Тем не менее, реч не о том.
По большому счету, нет особой разницы отрекся или убит. Отречение в такой момент истории добровольным не бывает. Нет такой цены что бы - ладно, я пошел, дальше сами. Встал и вышел, значит взяли и вернули, если тряпка, то с пиздюлями. Что бы не баловался. Значит убит. И тут даже странно в этом сомневаться. Но речь и не об этом в том числе. Российская империя вошла в кризисный период. И кризис связанный не с отсталостью, а как раз наоборот. Исходная структура империи не успевала за экономическим и социальным взрывным ростом. Создалась типичная для такого типа государства ситуация когда князья, владельцы именного суверенитета оказались нищими перед лицом промышленности и торговли. Произошел разрыв между преданностью государю и преданностью себе. Людям страшно, люди начинают барахтаться от себя. От себя идут на недальновидные шаги. Типичный кризис Рима, во всей своей неприглядной иллюстративностью. И нет ничего удивительного в том что он произошел за полгода до блистательной победы. Это тоже предсказуемо. Но к сожалению, предсказуемо только ретроспективно. Ранее, таким опытом обладала лишь Франция и то сложно сказать насколько опыт был осмыслен.
Речь идёт о том, что монархия, как социальное устройство общества, перестала отвечать запросам общества. Реформы были необходимы, реформы готовились, реформы вводились. Но шла война. Но демографическая масса городов прирастала из таких окраин, что современные Лондон и Париж вполне можно поставить иллюстрацией. Экономический же рост не просто вышел из под контроля, он войной ещё и стимулировался. Настоящий промышленный пузырь. Вот только в отличии от пузыря финансового, строительного или там скажем доткомов, чем бы они ни были, промышленный лопнул кровью. Да так лопнул что погибли все. А те ничтожества, что выжили по ошибке, благодаря своей ничтожности (педерасты, сектанты и прочая богема) потом написали свою историю - это мы все сделали. Мы - сильные. Бесполезные ублюдки. За семьдесят лет смогли в аграрной стране лишь морить население голодом.
Вот об этом речь.
И да. Я не знаю, если бы Николай выжил, смогла бы Россия уменьшить урон от кризиса. Вероятно да, но насколько, судить не берусь. Залив демографии с периферии, по сути дикарями, это единственный выход. Бабы городские только только стали женщинами и начали жить для себя, а не рожать как аксолотлевые чаны, только только начался спад воспроизводства, жить бы да жить, а людей надо все больше. Людей всегда надо все больше, это закон развития, люди как кирпич, их много не бывает. Но выход смертельный.
Православная церковь, она же ортодоксальная. Кто не помнит, я напомнил. Так ее и называют все кто русским языком владеть не избран. Таким образом, она воспринимается как исходная церковь. Источник христианства. Католицизм, протестантизм это уже читается как конфессии, деноминации. Что тоже конфессионеров раздражает. Это о понимании отношений
Нам же, городским жителям реальности второго рода, надо объяснять.
Поистине изумительно насколько легко человек может отказаться от своей биологии. Он нашел в себе химию и электрику и сразу - какие такие инстинкты? Он нашел в себе дух и сразу - никаких инстинктов нет, есть рефлексы. Инстинкты стали москальской лженаукой которой лжеученые пытаются дурить просвященного обывателя. Тяжкое бремя просвященности особым клеймом греет сердце
Между тем, введение в контекст поведенческой триады - инстинктивное - оценочное - интерпретационное поведение, дающей в итоге иерархию взаимовлияющих директив как основу поведения, не то что бы отвечает на вопрос добра и зла, да и смысла жизни заодно (походя), а попросту не оставляет вопросу места. На уровне, а как же иначе
В этом состоит основной принцип вецеттианства. Вы знаете контекст, для вас нет банальных загадок. Вопросов нет, есть ответы.
Так же и с масштабированием поведения особи на поведение структуры. Если вы знаете общие законы и понимаете вектор усложнения при повышении демографического давления, то ответы как будто кем то заботливо разложены меж страниц загадочных загадок и таинственных тайн
Если мораль и совесть суть лишь химическая реакция, происходящая в полчищах микробиологических наномашин, скопившихся в голове, то как мы можем отделить добро от зла? Крестьянин сделает легко, без сомнений и рефлексии. И сделает правильно, ну.. как правило правильно, скажем так, правильно на коротком отрезке. Нам же, городским жителям реальности второго рода, надо объяснять. В цитате приведено изумление первого слоя от деконструкции поведения. Человек узнает что он не дух, а суть мясная машина из рычагов, трубок, жидкостей и нервных волокон обильно приправленная управляющей химией. Но часто человек не успевает узнать то что ответ лежит дальше, в конце обратной реконструкции из деталей в человека. Дух есть. И он из машины. Из мясной машины. Я помню поистине громадное изумление от осознания того что мораль не является абстракцией. Изумление величайшее. В схеме чертежа узнать человека, это ли не цель стоящая цены усилий
поговорим о свободе. Светоче нашем и камне всех преткновений
Свобода Желаний Свобода Выбора Свобода Воли
Кто нибудь вообще дробил свою сокровенную свободу на такие вот составляющие? Почему то, сильно в этом сомневаюсь. Что такое свобода для регулярного человека? (чуть не сказал бипеда, но это пошлость конечно. пошлость разума) Подумайте пока
1. Свобода желаний заключается в возможности прямо удовлетворять свои насущные желания конечно. Захотел поесть, поспать, совокупиться.. - сделал. Люди запрещающие удовлетворять эти свободы - однозначно сволочи, да и кто они такие, матьихтак, что бы говорить мне что и как?!!
2. Свобода Выбора. Она сложнее. Потому что выбирает не какое желание удовлетворить в первую очередь, а стоит ли вообще это делать в контексте долгосрочного планирования. Подростки и люди приравненные к ним как правило в принципе не понимают, что взрослые, запрещая им подросткам, заботятся в первую очередь о будущем, а не запрещают просто из гадости натуры. Свободу выбора вообще невозможно удовлетворить без надлежащего поля контекста. Обучение, погружение в культуру, развитие кругозора (все то что мы называем Образованием) призваны как раз обеспечить возможность выбора. Можете вы это обЬяснить ребенку? Словом? А надо ли? Без выбора, у вас остаются только обнаженные желания. Первичные директивы тоже ничего не объясняют. У них достаточно мотиваторов и без этого
3. Свобода Воли. Свобода воли (греч. τὸ αὐτεξούσιον или τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν; лат. liberum arbitrium) — это способность человека без принуждения делать выбор между возможными способами действий[1][2]. Я, извините, смеюсь и над этим плодом википедии, и над другими вариантами предлагаемыми словоблудами.. простите, софистами. Свобода воли, это, в первую очередь, принуждение себя. Принуждение через понимание последствий своих действий и выбора НЕ ДЕЙСТВИЙ, но ПОСЛЕДСТВИЙ. Только так и никак иначе.
Вы вольны осознать сущность первичных директив диктующих вам действия важные для непосредственного поддержания и продления жизни. Вы вольны набирать опыт вторичных директив подсказывающий вам как следовать первичным не попадая в тупик безвыходный. И вы вольны понимать факт того что третичные директивы вам даны для того что бы вы БЕЗ понимания могли следовать жизненным путем имея будущее. Возьмите религию направленную на управление массивом населения, христианство. Возьмите наглядно - грехи. Весь перечень грехов это по сути список первичных директив доминирующих в получении удовольствия за следование им. И все христианство это попытка БЕЗ объяснения ограничить поведение особи в следовании им. Заповеди это красноречивый пример третичных директив. Простых, наглядных, ясных. Вот только..
Развитие жизни людей заключенной в рамки заповедей выродилось в череду яростной борьбы с.. нет, не грехами.. с заповядями. Получилось так, что сильный волевой человек это тот человек который удовлетворяет свою свободу желаний через свободу выбора. Наступив на горло выбору, растоптав саму возможность самоограничения. Наплевав на последствия. Это и есть человек с Силой Воли. Что безумие конечно. Безумие выросших в уютном лоне цивилизации где смерти нет.
В России мощным регулирующим фактором всегда была сама природа. Резкие перепады климата в течении года, уже психологически дают серьезный эффект, что уж говорить о планировании поведения. Своевольничать в россии нельзя. Не приготовился к зиме - умер. Не приготовился к лету - умер. Ошибся - умер. Просто и надежно
Нельзя поступать неправильно или слишком вольно . Это понимали все. И государство, и трудящиеся. Нельзя поступать так как тебе хочется. Свободы желаний нет на этой земле как таковой.
Что породило уникальное. Свобода через осознанное согласие с принуждением. Философия до сих пор эту концепцию прожевать не в состоянии, потому что словоговорение несовместимо с понятным без слов. Философия не может, не до конца понимает. А россия этим живет.
Сегодня слушал значит своего рода беседу касаемую того что дескать если ты хочешь работать в интересной фирме, то вынь да полож на себя компромат. И чем фирма интереснее тем компромат должен быть позаковыристей, измена жене не годится, тут случай особый, понимаете ли, тут дело страшное, без поводка работу не примут. И вот поэтому как раз инициативников то и не берут никуда в интересное.
И захотелось значит высказаться ещё и по этому поводу.
Во первых, мы имеем, в озвученном случае, негативный отбор. Где есть структурный негативный отбор, там можно со структурой смело прощаться. Сроку ей ровно по ту пору пока доля негативщиков не перевалит критическую. И даже самые умные [мыши в правлении зернохранилища в ум не возьмут что ещё делать с зерном кроме как жрать его за обе щеки и срать в него же потому что, а что же ещё] носители субъектности перестанут воспринимать цель структуры как существующую. Мыши съели Украину, мыши съели Евросоюз, мыши съели США.
Во вторых же, как раз по этой причине ни в одну нормальную фирму инициативников и не берут. Потому что инициативник, он как восторженная мышь, влекомая внешними проявлениями функций. Он не просто не понимает в чем работа, он ее понимает превратно. А переучивать, только портить. Берут, поэтому тех кто работу работает, или имеет склонность хотя бы. Поэтому же, кстати, социальные лифты для обывателя выглядят намертво заколоченными.
По поводу всяких ацтекских храмов смерти и прочих индийских храмов похоти стоит заметить одну соединительную связь. Обо всем этом мы узнали уже сильно после того как в локацию ушли не оглядываясь конкистадоры и торговые компании. Это может не значить ничего, а может и кое что обозначать. Вопрос не простой. Но иметь в виду все же стоит
За прото структуру мы берём племя. Обособленное количество людей, самоидентификацией которого работает родственное чувство. Количественно примерно где то от ста до двухсот членов. Меньше не работает самоподдержка численности. Больше не вмещает интерпретационная сфера и структура начинает испаряться вовне. Родственные чувства начинают давить с излишней силой, всех в одной сфере восприятия не удержать. Концепция свои+хорошие даёт сбои. Желание выйти и покинуть доминирует над желанием остаться и поддержать. Плюс, что может быть даже важнее, кормовая база не выдерживает нагрузку и племя в 300 особей это уже кризис перенаселения и апокалипсис. Но не настолько важно, опыт американских племен, на их богатой пищевой среде, вполне показателен. Предел демографии племени в основном достигается за счёт именно интерпретационных лимитов. Крысы набитые без счета в сытое ограниченное пространство просто сходят с ума. Лимит демографии это биологическое ограничение теплокровных. Люди переходят через него за счёт вывода части соседей в концептуальную категорию "они", но для этого нужны дополнительные условия. Вольные племена на свободных угодьях таких условий не имеют и иметь не могут
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.