SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.655▲ 1.7 %+11 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.16 903▼ 43.6 %was 31 265
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.954▼ 2.8 %was 1 024
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 19.0 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.1 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.3 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+11subscribers in the period
+4 biggest gain · 28 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 6.2 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 17:05 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Сегодня Церковь празднует память мученика Лонгина — сотника, который стоял на страже во время Крестных Страданий Господа нашего Иисуса Христа и уверовал, став свидетелем знамений при смерти Спасителя и Его Воскресения.
Пока храм ещё пуст и читаются часы, в алтаре уже совершается самое таинственное действие утренней службы — проскомидия. Слово греческое, означает «приношение»: в древности христиане сами приносили в храм хлеб и вино для Евхаристии.
Совершается она на жертвеннике, тихо и без возгласов, и символически прообразует собой Рождество Христово: жертвенник — вертеп, а Агничная просфора — Пресвятую Богородицу, из которой «рождается» Агнец.
Как это происходит Всё совершается на пяти больших просфорах — в память о чуде насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами.
Вынимается Агнец. Священник берёт первую, агничную просфору с печатью «ИС ХС НИ КА» («Иисус Христос побеждает») и копием — специальным ножом-копьём — вырезает из неё середину кубической формы. Каждому движению предшествуют слова пророка Исаии: «Яко овча на заколение ведеся…», «Род же Его кто исповесть». Агнец полагается на дискос печатью вниз — как жертва, «ждущая заклания», и крестообразно надрезается снизу: «Жрется Агнец Божий, вземляй грех мира». Прободается копием правая сторона Агнца — в воспоминание о том, как воин пронзил ребра распятого Спасителя, и излились кровь и вода. Тогда же в чашу вливается вино, смешанное с водой. Вынимаются частицы из остальных просфор: за Богородицу, за святых, за живых и за усопших — и раскладываются на дискосе вокруг Агнца. Кадит всё это священник уже перед началом литургии, прося Бога помянуть и принесших дары, и тех, за кого они принесены.
Почему Агнец разрезается именно на четыре части На печати просфоры крест делит её на четыре части с буквами ИС, ХС, NI, КА.
В конце Евхаристического канона Агнец преломляется именно по этим линиям: часть «ИС» опускается в чашу вместе с тёплой водой;
«ХС» — для причащения священнослужителей;
«NI» и «КА» — раздробляются по числу причащающихся мирян. Сам крестообразный надрез делается на проскомидии заранее, «но не до конца, чтобы Агнец не распался» — чтобы потом одним движением преломить его на четыре равные части. Смысл здесь прямой: преломление хлеба повторяет то, что Христос совершил на Тайной Вечери. А крест на Агнце — образ Креста, на котором была принесена истинная Жертва.
Какие бывают просфоры:
Служебных просфор пять — и у каждой своё название и своё место на дискосе:
Агничная — из неё вырезается Агнец, который на литургии пресуществляется в Тело Христово. Остаток просфоры, антидор («вместодарие»), раздают верующим после службы.
Богородичная — с печатью «Мария»; из неё вынимается треугольная частица, которая полагается справа от Агнца.
Девятичинная — из её печати вынимается девять частиц в честь святых: Предтечи, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны, а также святого автора литургии. Заздравная — за живых: священнослужителей, страну и народ. Заупокойная — за всех умерших православных христиан.
Отдельно стоят поминальные просфоры — малые, из которых вынимают частицы по запискам «О здравии» и «О упокоении».
А на Пасху освящается особый хлеб — артос, который всю Светлую седмицу стоит в храме, а в субботу раздробляется и раздаётся верующим.
Такая же просфора состоит из двух частей — верхней и нижней: это образ двух природ Христа, Божественной и человеческой.
В центре дискоса — Христос, рядом Богородица и святые, по краям — все мы, живые и усопшие. Вся Церковь умещается на одном блюде. Разве не дивно, что так просто? 🕊
☀️ Доброе утро, дорогие братия и сестры! 📃 «Истинная молитва есть голос истинного покаяния. Когда молитва не одушевлена покаянием, тогда она не исполняет своего назначения, тогда не благоволит о ней Бог». 📝святитель Игнатий Брянчанинов
О хлебе, вере и традициях: праздник в детском саду станицы Новомарьевской.
28 октября Православная Церковь отмечает день иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». В детском саду № 11 станицы Новомарьевской состоялась беседа, посвященная Пресвятой Богородице и Её чудотворному образу. С малышами пообщалась педагог Воскресной школы храма Всех святых, в Земле Русской просиявших, города Михайловска Екатерина Владимировна Хитеева.
Дети под руководством педагогов подготовили к этому дню праздничную программу «Хлеб всему голова!». Малыши читали стихотворения, пели песни об урожае и хлебе. Станцевали танец "У поля пшеничного синие глазки" и танец с колосками.
После этого Екатерина Владимировна провел беседу "Сказ о том, как люди урожай просили". Ребята познакомились с новой для них иконой Божией Матери "Спорительница хлебов". Екатерина Владимировна рассказала историю появления этого образа и отметила, что жизнь крестьян, работающих на земле, всегда зависела от погоды, от качества урожая, поэтому сопровождалась молитвой к Богу и Его Пречистой Матери. Дети узнали, что Пресвятая Богородица - скорая Помощница людям в их ежедневных трудах, направленных на добывание хлеба насущного.
Праздник получился радостным и подарил всем хорошее настроение. По завершении встречи все её участники отведали свежий ароматный хлеб.
🔴Приход храма преподобного Серафима Саровского отправил гуманитарную помощь в зону СВО
Прихожане храма преподобного Серафима Саровского города Невинномысска по благословению настоятеля протоиерея Игоря Тымчак подготовили и отправили очередной гуманитарный груз для военнослужащих, участвующих в специальной военной операции.
Волонтёры прихода испекли для бойцов домашнюю выпечку. Вместе с ней в зону СВО отправился и перевязочный материал для госпиталей: его волонтёры храма изготовили своими руками из 200 метров марли. Кроме того, гуманитарным конвоем была передана питьевая вода.
Приход сердечно благодарит всех, кто принял участие в приготовлении выпечки и перевязочного материала, а также в сборе посылок для военнослужащих. Такое общее дело — посильная помощь тем, кто сегодня находится на передовой и в госпиталях.
🔴Благочинный Невинномысского округа осмотрел ход строительства причтового дома при Казанском храме
28 октября 2026 года благочинный Невинномысского округа, настоятель Покровского собора города Невинномысска протоиерей Иоанн Моздор посетил Казанский храм. Вместе с настоятелем протоиереем Сергием Сергием Скубченко и клириком храма протоиереем Димитрием Гриценко благочинный прошёл по храмовой территории и посмотрел как продвигается строительство причтового дома.
Отец Сергий показал, что уже сделано на стройке, и поделился планами прихода на будущее - от ближайших работ до более отдалённых задумок.
Обсудили текущие вопросы строительства, сроки и то, как приход будет обустраиваться дальше. Как отметили участники встречи, причтовый дом - место, где будет приходская жизнь: встречи, беседы, забота о людях.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
▶ video
▶ video
▶ video
▶ video
