Сурский паломник - Пенза

Сериальчики.

Меня попросили посоветовать хорошие сериалы. Друзья, я не особо люблю смотреть сериалы и не рекомендую этого делать вам. Смотрю, но очень редко. Они формируют стереотипы поведения и другие реакции лучше, чем что-либо из всего имеющегося на сегодняшний день.

Когда мы видим одних и тех же героев каждый день, они становятся частью нашего внутреннего мира. Мы неосознанно (а иногда и осознанно) начинаем подражать им, действовать и мыслить так же, как наши любимые персонажи. Образы, глубина раскрытия персонажей и контекст сериала влияют не только на наши эстетические предпочтения, но и на наше мировоззрение и мировосприятие. Поэтому создатели популярных сериалов несут большую ответственность за судьбы людей и их поведение.

Воздействие сериала сильно отличается от воздействия полуторачасового фильма. Полнометражка дает зрителю пищу для размышления и пути решения различных конфликтов, и человек может свободно использовать эту информацию для личного развития. Это не оказывает такого сильного давления на его психику.

Сериал же создаёт отдельную виртуальную вселенную в сознании человека. Многие начинают стремиться жить в этой вселенной внутри своей головы, а кто-то даже косплеит любимых персонажей в реальной жизни.

Но делает ли это человека ментально зрелым и свободным? Не думаю.

Православный психолог: Никита Сергеевич Яночкин

Через перенесение скорбей и телесные страдания Господь врачует нашу душу, приготовляя ее к будущей жизни, научает нас смирению и нелицемерному упованию на Его милость. Посещение скорбей ясно свидетельствует о том, что Господь в это время обратил на тебя особенное внимание. Он хочет умудрить тебя во спасение, дает тебе возможность показать Ему, насколько ты богат верою, надеждою и любовью, - этими существенными христианскими добродетелями, без которых человеку невозможно войти в Царствие Небесное.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Когда покаянием очистим себя, тогда увидим, что скорби, нам посланные, суть явление милости и любви к нам Господа; познаем, что они нам более нужны, чем всякие земные блага. Единственная из всего рода человеческого, Честнейшая Херувимов и Славнейшая без всякого сравнения Серафимов Матерь Самого Господа претерпела такие скорби, пред которыми самые тяжкие твои скорби - ничто. Притом же Господь и не допускает никаких искушений и скорбей сверх сил. Ты еще не до крови сражалась, да и сражалась ли против врага, против своих страстей? Не жила ли как придется, не оскорбляла ли своих ближних, не грубила ли, не празднословила и проч., и проч.? Просмотри всю свою жизнь с молитвой, покайся во всем прошлом искренне, со слезами, дай обещание Господу приложить все силы на борьбу с грехом, на делание Его святых заповедей, потрудись в этом — и скоро увидишь к себе милость Божию и, может быть, от всей души станешь благодарить Господа за посланные скорби. Смиряйся пред Богом и пред людьми.

Игумен Никон (Воробьев). Письма.

Мы постоянно кого-то обижаем, постоянно дуемся на кого-то, сердимся, враждуем без примирения. Посмотрите на себя – постоянно ссорящиеся, враждующие, недоверяющие друг другу! Не ваш ли портрет описал святитель Григорий Нисский: «Они встречаются угрюмо и друг другом всегда гнушаются: уста их безмолвны, взоры отвращены, и слух одного закрыт для слов другого. Все, что приятно для одного из них, ненавистно для другого, и, напротив, что ненавистно одному, то нравится другому». Стыдно, совестно со стороны посмотреть на себя. Мы даже сами того не замечаем, что, постоянно пребывая в несогласиях и ссорах, раздорах и вражде с ближними, делаемся все более холодными, бесчувственными, жестокими, дикими, свирепыми, и не человеками и не христианами. Это к нам относится грозное предупреждение Апостола: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (Гал.5:15). Смотрите! Когда-нибудь откроются перед нами плоды нашей земной вражды, и мы ужаснемся! Бог хочет миротворцев, а мы ссоримся! Бог хочет созидателей мира, а мы разрушаем его даже там, где он есть, своей болтливостью и злонамеренными сплетнями и пересудами с искажением истины.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

28 октября– иконы Божией Матери именуемой «СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ».

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Спо­ри­тель­ни­ца хле­бов», на­пи­са­на по бла­го­сло­ве­нию стар­ца Вве­ден­ской Оп­ти­ной пу­сты­ни иерос­хи­мо­на­ха Ам­вро­сия. Ико­ной «Спо­ри­тель­ни­ца хле­бов» отец Ам­вро­сий бла­го­сло­вил ос­но­ван­ную им неда­ле­ко от Оп­ти­ной пу­сты­ни Ша­мор­дин­скую жен­скую оби­тель в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри.
    Ста­рец Ам­вро­сий  на­звал об­раз «Спо­ри­тель­ни­ца хле­бов», ука­зы­вая этим, что Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца – «По­мощ­ни­ца лю­дям в их тру­дах по снис­ка­нию хле­ба на­сущ­но­го».
   Пер­вое чу­до от свя­той ико­ны за­сви­де­тель­ство­ва­но в 1891 го­ду, ко­гда во всей Рос­сии был го­лод из-за неуро­жая, а в Ка­луж­ской об­ла­сти и на по­лях Ша­мор­дин­ской оби­те­ли хлеб ро­дил­ся. В 1892 го­ду, уже по­сле кон­чи­ны стар­ца Ам­вро­сия, его по­слуш­ник Иван Фе­до­ро­вич Че­ре­па­нов по­слал спи­сок с ико­ны в Пят­ниц­кую жен­скую оби­тель Во­ро­неж­ской об­ла­сти. В той мест­но­сти бы­ла за­су­ха и угро­жал го­лод, но вско­ре по­сле то­го, как пе­ред ико­ной «Спо­ри­тель­ни­ца хле­бов» был от­слу­жен мо­ле­бен, по­шел дождь и за­су­ха пре­кра­ти­лась.

Тропарь, глас 3
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли,/ благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения,/ и подаеши им вся обильно к наслаждению./ Спорительнице сущи хлебов им,/ избавляя их всякия нужды и утеснения,/ и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Величание
Велича́ем Тя, /Пресвята́я Де́во, /Богоизбра́нная Отрокови́це, /и чтим о́браз Твой честны́й, //и́мже показа́ла еси́ пречу́дное зна́мение.

#икона Божией Матери «Спорительница хлебов», Оптина Пустынь.

канал Колокол🔔

Те, кто избрал путь христианства, пусть не ожидают ничего, кроме Креста. Так было со времен Христа. Его жизнь нам всем пример и предостережение: каждый должен незримо сораспять себя Христу, ибо это единственный путь ко спасению. Хотим воскреснуть со Христом – должны сперва смириться в Нем, также стерпеть все унижения в безумном мире сем, который нас пожирает и исторгает.
Да, мы должны быть распяты на глазах всего мира, прилюдно. Ибо Царство Христово не от мира сего и миру ненавистно, даже в лице одного человека, даже на мгновение. Мир готов (причем в любое время) принять лишь антихриста.

Иеромонах Серафим (Роуз)

КНЯЗЬ-ПРИВРАТНИК

🕊Он стал первым русским князем, который ушел в монастырь. Не принял иночество на смертном одре, чтобы очиститься от грехов минувших лет, а посвятил Богу свою молодую жизнь, забыв о славе и богатстве. В миру его звали Святославом, в крещении нарекли Панкратием (в Древней Руси у князей было по два имени: обиходное и крещальное), в постриге он стал Николаем. Никола Святоша – так то ли ласково, то ли с досадой именовали его родные братья – князья Изяслав и Владимир. Для них, как и для ближних бояр, уход князя в Киево-Печерскую Лавру стал шоком.

☦️ А Никола смиренно нес монастырские послушания: три года был чернорабочим при трапезной – рубил дрова, носил воду, еще три – привратником... После такого испытания, уже не опасаясь, что молодой монах возгордится, ему благословили безмолвствовать в келье.

🕯 Но и тут Никола не оставался праздным. В перерывах между молитвенными трудами он разбил сад около своего домика и ухаживал за ним. На свои средства возвел в обители храм и приобрел для монастыря множество книг, которые тогда стоили очень дорого.

✨ Братья по крови не раз укоряли его за такое, как им казалось, не соответствующее происхождению поведение. Личный врач Петр, искренне любивший преподобного, - уговаривал не губить здоровье тяжелой работой и скудной пищей. Но заболел сам – а Никола исцелил его.

🙏 Таким он и остался в памяти не только современников, но и всех последовавших с того далекого XII столетия: правнук Ярослава Мудрого, ставший смиренным иноком, преподобный Никола Святоша, славный у Бога. Его молитвами да поможет нам Господь!

аво, Россия! — послышался голос кого-то из греков.
Нас, москвичей, охватило радостное возбуждение: весь самолет поет и празднует Пасху! И казалось, в этом общем подъеме нет ничего удивительного: ведь совсем недавно отпраздновали Пасху, большинство пассажиров летят на Афон — вот и поют Пасху, а как же?!
Немного погодя отец Илиодор и те, кто был с ним, запели «Царица моя Преблагая…», после чего окружающие стали просить его спеть по-гречески любимую всеми «Агни Парфене» святителя Нектария Эгинского. Но он мягко и смиренно отказывался.
И тут вдруг неожиданно «Агни Парфене» запели греки. И пение это от начала до самого конца было очень красивым. Притом поющих голосов было так много, что складывалось ощущение, будто поет добрая половина самолета. Я не выдержал, обернулся к грекам и по-английски говорю им:
— Слушайте, ребята, ну вы даете! Вы спели прямо как настоящий профессиональный хор!
— А мы и есть профессионалы, — ответили нам. — Греческий византийский хор «Фессалоникис Имноди». Возвращаемся домой с Московского Пасхального фестиваля Валерия Гергиева!»
Так отец Илиодор объединил в пасхальной песне русских и греков, а салон самолета на время стал храмом, где все славили Бога едиными устами и единым сердцем.

Молиться он учил всюду и всякого, кто оказывался рядом, укрепляя людей в вере.

Вспомним его слова о молитве оптинских старцев:
«Господь даровал нам веру. Вера — это великий дар Божий. Просите теперь любовь, просите терпение, незлобие, чтобы Господь дал нам эти добродетели. И поэтому часто надо повторять молитву Оптинских старцев. Великие Оптинские старцы знали, что жизнь человеческая фокусируется в одном прожитом дне. Вот настанет день, когда Господь остановит стрелки наших часов. И мы последний раз взглянем на солнце, на небо, на своих близких и отойдем. Потому старцы и создали эту молитву, в конце которой такие слова: «Господи, дай мне силы перенести утомление наступающего дня. Руководи моею волею, научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать». В этой молитве все собрано! Все добродетели. Учите ее! Весь наш жизненный путь в одном дне, как в объективе фотоаппарата, когда резкость наведешь, сфокусирован».

Тридцать лет отец Илиодор был «визитной карточкой» Оптиной пустыни. Ныне, веруем, он предстоит пред Богом, молясь о своей обители и обо всех, кто его поминает. Испрашивая ему у Господа вечного упокоения, сегодня мы взываем к Царице Небесной, Которую он так любил: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!»

Вечная память приснопоминаемому иеродиакону Илиодору!
Фотоальбом, 2020 год.

Вчера было шесть лет со дня кончины иеродиакона Илиодора (Гайриянца)

Конец октября в Оптиной — пора торжеств, которые следуют одно за другим, а монастырские храмы не вмещают всех молящихся.

В эти дни обитель молитвенно вспоминает преподобного Амвросия и Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, чтит Калужскую икону Божией Матери и образ «Спорительница хлебов». А 26 октября Церковь прославляет Иверскую икону Царицы Небесной. В этот день шесть лет назад отошел ко Господу иеродиакон Илиодор (Гайриянц), особо почитавший Пресвятую Богородицу и этот Ее образ.

Сегодня у его могилы была отслужена соборная панихида, которую возглавил наместник обители епископ Иосиф в сослужении монастырского духовенства и многочисленных гостей. Задолго до начала службы людское море заполнило братское кладбище: помолиться пришли паломники и почитатели отца Илиодора и знавшие его при жизни, и полюбившие уже после кончины. По окончании панихиды с теплым словом о почившем к собравшимся обратился протоиерей Алексей Жиганов.

Три десятилетия отец Илиодор нес в Оптиной свое служение любви. Он всегда был окружен людьми, всегда куда-то спешил: одного накормить, другого устроить на ночлег, третьего утешить, а иного просто выслушать. Не имея священнического сана, он, иеродиакон, стал духовным наставником для множества иереев, иноков и мирян. Тысячи паломников запомнили его именно таким: неутомимым, хлопотливым, гостеприимным. В нем горел внутренний огонь: подобно солнцу, он согревал всякого, кто оказывался рядом, и от этого пламени загорались другие сердца.

Он никогда не жалел себя, а о милосердии говорил так: «Когда предстанешь перед Богом и возопишь: «Господи, помилуй!» — и в ответ ты услышишь евангельские вопрошания: «А ты миловал других? Напоил? Накормил? Приютил? Посетил? Помог в беде?» Даже если ты самарянин, веруешь как-то неправильно, но это-то ты мог сделать?»

По этой мере он и жил. И не уставал напоминать, что Бог взыщет с нас прежде всего любви, а не внешних подвигов: «Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой мы возьмем только свое сердце, свою совесть и добрые дела, если у кого такие есть».

Его дорога в Оптину была непростой. Георгий Гайриянц родился 23 июня 1947 года в Баку. Художник, пианист, автор стихов и песен, он впервые пришел в храм лишь в 1985 году. Это было в Троице-Сергиевой лавре: там ему, еще не знавшему церковной жизни, подарили рукописный молитвослов, и этот дар стал началом его подвижнического пути. Прожив четыре года в Лавре, он по благословению архимандрита Кирилла (Павлова) приехал в недавно переданную Церкви Оптину, где принял монашеский постриг и был рукоположен во иеродиакона.

Время не стирает памяти об отце Илиодоре. Напротив, с годами его образ проступает все отчетливее, а почитателей у него прибавляется. Свидетельство тому — любовь, с которой читатели приняли книгу «Авва, помолись», выпущенную монастырским издательством. В ней собраны воспоминания множества людей, знавших подвижника.

Вот одна из этих историй. В мае 2016 года, вскоре после Пасхи, группа московских паломников во главе с двумя священниками-братьями летела самолетом до Салоник, чтобы оттуда отправиться на Афон. Тем же рейсом летел на Святую Гору и отец Илиодор со своими спутниками. На борту было немало и других паломников. Один из участников той поездки вспоминает:
«Когда самолет выруливал уже на взлетную полосу, один из пассажиров (то был отец Илиодор, которого я тогда еще не знал) запел тихонько пасхальный тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...» И сразу же множество голосов — сначала тихо, потом громче — охотно поддержало это радостное песнопение.
Пропев тропарь, отец Илиодор громко провозгласил:
— Христос воскресе!
— Воистину воскресе! — дружно ответили пассажиры, довольные тем, как хорошо начинается их паломничество на Святую Гору.
За русским вариантом последовал тропарь и по-гречески, что стало приятным сюрпризом для греков, летевших тем же рейсом.
— Бр

Проповедь настоятеля Казанского собора г. Людиново протоиерея Алексия Жиганова после панихиды по отцу Илиодору.