-" Кто с добром пожаловал, добро и получит! " Здесь открыты двери в мир Магии ,Ведовства, Волхвования, традиций, заговоров, обрядов, ритуалов и обращений за помощью .
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.25▲ 4.2 %+1 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.104▼ 9.4 %was 121
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.1was 0
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.8 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.3 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 502▲ 0.1 %was 5 498after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.3 %▼ 1.2 ppdashed line — was 29.5 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.82 %▼ 0.1 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.1▼ 9.2 %was 4.5after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.5.7 %▲ 3.5 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+1subscribers in the period
+2 biggest gain · 26 Oct 2026−1 biggest loss · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
673 375views in the period▼ 8.9 %
Average post reach — 5 502 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 15:27 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Традиция угощать Домового кашей связана с праздником Кудесы (День угощения домового), который отмечается 10 февраля (28 января по старому стилю), однако задобрить духа дома можно и в любой другой день, когда вы чувствуете необходимость в его защите. ( Один из таких дней сегодня!)
Кашу (обычно сладкую пшённую или гречневую, сдобренную маслом и мёдом) оставляют за печью, на плите, под батареей или в тёплом сухом углу на кухне.
Заговоры при подношении каши
Вы можете использовать один из следующих вариантов заговора, выбрав тот, который ближе вам по духу.
💫 Традиционный (оберёжный)
- «Хозяин-батюшка, Домовой, Прими угощение, прими кашу сладкую! Ешь, угощайся, на нас не обижайся. Встань на защиту нашего дома, Охраняй от сглаза дурного, от вора лихого, От пожара, от хвори, от злого наговора. Сбереги наш покой и достаток, Чтобы в доме был мир да порядок. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
💫 Короткий (призыв на помощь)
- «Дедушка-Домовой, хозяин дорогой! Кашу покушай, меня послушай: Дом наш защищай, беду и врагов прогоняй. Будь нам защитником и помощником во всем. Во имя мира в доме нашем. Да будет так!»
💫На лад и защиту семьи
- «Хозяюшка-батюшка, запечный житель! Вот тебе каша-кормилица, Маслом сдобренная, с поклоном поднесенная. Защити наши стены, защити наши души, Покой нашей семьи не нарушь и чужим нарушить не дай. Живи в тепле да в холе, а нас береги в доле. Благодарствуем тебе!»
📍Правила обряда:
• Время: Угощение ставят вечером или поздно ночью, когда в доме становится тихо.
• Посуда: Кашу нужно наливать в красивую, чистую посуду (желательно из глины, дерева или керамики, без сколов).
• Слова: Произносите заговор искренне, без страха, с уважением и легким поклоном.
• Что делать утром: Оставшуюся кашу на следующий день нельзя выбрасывать в мусорное ведро или есть самим. Ее нужно вынести на улицу и отдать птицам или закопать под деревом со словами благодарности.
Ритуал на приворот мужчины 27 октября брали кость, которая осталась после обеда мужчины, которого хотели приворожить к себе, и бросали проходящей мимо собаке.
Как только она ее в пасть возьмет, говорили такие заговорные слова:
«Собака на косточку кидается, так пусть и у раба Божьего (имя) при виде меня любовь и желание просыпается. Аминь».
-" Чёрные вороньи стаи , со всех сторон заслоны: от глаза лихого , от зависти злой, урочной, наведённой, ранней, полуночной, полуденной. Пришёл, я ( имя) ,защиту с каждого яйца взять, ядовитую отогнать напасть , отдать её главному ворону, востру глазу его большому. С чем пришёл сюда, без того уйду. Как велено , так и сделано."
Скорлупу от наговорённого яйца бросить в воду, а само яйцо закопать в землю.
Или так:
-" Не будет никогда во мне зависти едких людей , я лучше промолчу о заслуге своей. Скрою доходы, в душе благодарность , пусть злым очам этого не увидеть . Все свои успехи в себе сохраню . А если уже завелась такая грязь , огнём отгоню навсегда напасть . Врагам пожелаю победу в судьбе, а злую смоль закопаю в земле. Ключ, замок."
В народный праздник Банное Обиходье - главным ритуалом было наведение порядка в парной и изгнание хворей. Слова, поговорки и приговоры, которые произносили в этот день, делились на три основные категории:
1. Обращения к Баннику (задабривание духа бани)
Наши предки верили, что в бане живет суровый дух — Банник (Дед, Жихарка, Шишок). Считалось, что 26 октября нечисть «гуляет» напоследок перед зимой, и Банника нужно было обязательно задобрить. Уходя из бани, ему оставляли чистую воду, свежий веник, кусочек мыла и уважительно приговаривали:
- «Хозяин батюшка, прими подношение, не серчай, парку поддавай, нас не обижай».
Если в бане мыли больного человека (особенно страдавших «падучей» — эпилепсией), знахари читали заговоры, прося Банника забрать недуг:
- «Банный хозяин, очисти тело, изгони хворобу, дай здоровья на долгие года».
2. Приговоры при омовении и парении
26 октября баню топили жарко, использовали целебные отвары трав (мяты, зверобоя) и березовые веники, чтобы «выгнать» из тела все осенние простуды. При обливании водой традиционно говорили:
- «Как с гуся вода, так с (имя) худоба (болезнь, сглаз)». - «Вода-водица, смой-очисти всe хвори, обнови плоть!»
Выходя из бани, друг другу обязательно желали:
- «С легким паром!»
3. Пословицы о пользе бани
В этот день крестьяне часто повторяли излюбленные поговорки, подчёркивающие важность банного обихода:
- «Баня — мать вторая: кости распарит, всё дело поправит».
- «В бане парок и ладит, и гладит». - «Коли б не баня, всe бы мы пропали». - «В бане помыться — заново родиться». - «Жар костей не ломит, пар любую хворобу гонит».
В бане категорически запрещалось материться, ругаться и шуметь — верили, что Банник разозлится, начнет бросаться раскаленными камнями, плеваться кипятком или «запарит» человека до полусмерти.
Вовлечение детей: рассказывали детям о Предках, давали им насыпать корм птицам, вместе делали открытки благодарности.
🍂Символика и образы
Свеча из воска: символ живого огня, связи с предками.
Порог и углы: места перехода, очищения, защиты.
Птицы: вестники, посредники между мирами.
Блины, каша, хлеб: пища рода, символ домашнего уюта и достатка.
🍂Современное значение
Сегодня Навья Седмица — это возможность остановиться в суете, вспомнить свои корни, поблагодарить тех, кто был до нас, и почувствовать себя частью большого рода. Это время для тихой радости, светлой грусти и передачи семейных традиций детям.
- «Сказывают, о Предках судят по потомкам. Когда-то всем суждено стать Предками-хранителями своего Рода. Пусть сохранится в семье традиция почтения Предкам...»
Навья Седмица — это не просто неделя памяти, а глубокий обряд обновления души, благодарности и связи с родом, который помогает прожить переход к зиме с мудростью и теплом в сердце.
Навья Седмица (Осенние Деды) у славян: Подготовила подробный рассказ о празднике с 24 по 31 октября.
Навья Седмица, или Осенние Деды — это древний славянский праздник поминовения Предков, который приходится на последнюю неделю октября (24–31 октября). Это время, когда граница между миром живых (Яви) и миром предков (Нави) становится особенно тонкой, и души умерших могут навещать своих потомков. Праздник наполнен светлой грустью, уважением к роду и глубоким смыслом связи поколений.
🍂Смысл и значение праздника
Память рода: Осенние Деды — это не просто поминовение, а живое общение с Предками, благодарность за их защиту и мудрость.
Переходное время: Праздник приходится на рубеж осени и зимы, когда природа замирает, а человек обращается внутрь себя и к своим корням.
Духовное очищение: Это время для очищения дома, мыслей и души, подготовки к зиме и новому годовому циклу.
🍂Семь дней Навьей Седмицы: как проходили каждый день
24 октября - Дедова Суббота, Проводы: Самый важный день. Дом тщательно убирают, готовят поминальный ужин, зовут предков к столу. Вечером глава семьи обходит дом с восковой свечой, открывает двери и окна, приглашая Дедов: - «Святые Деды, зовём вас! Святые Деды, летите до нас!»
25 октября -Продолжение проводов: Завершение обрядов прощания, благодарение за помощь рода, тихие семейные беседы, воспоминания о Предках.
26 октября- Макошье ,День богини Макоши — покровительницы судьбы: Женщины гадают, плетут, занимаются рукоделием, просят о доброй доле для семьи.
27 октября -Тишина и память : Время для размышлений, записи снов, ведения дневника памяти рода.
28 октября- Кормление птиц : Семь дней подряд кормят птиц — вестников между мирами. Остатки поминальной еды выносят на улицу, чтобы через птиц угощение дошло до Предков.
29 октября -Семейные истории : Вспоминают смешные и грустные истории о родичах, достают старые фотографии, рассказывают детям о предках.
30 октября -Осенние Деды (основной день): Главный поминальный ужин, накрывают стол с отдельной тарелкой для Дедов, благодарят за защиту и просят о помощи.
31 октября- Велесова ночь : Чародейная ночь, когда Белобог передаёт Коло года Чернобогу. Врата Нави открыты, границы миров тонки. Последний раз Предки навещают потомков перед зимой. В эту ночь гадали, просили совета, зажигали свечи.
🍂Как готовились и проводили Навью Седмицу
1. Очищение дома и души
Уборка: особое внимание углам, порогам, местам «тяжёлого следа». Мыли полы с солью, проветривали, жгли старые вещи.
Баня: вся семья омывалась, оставляли на пороге чистую воду и свежий веник для предков.
2. Поминальный ужин
Простая, домашняя еда: каша, хлеб, блины, пироги, варёные яйца, кисель, квас. На стол ставили отдельную тарелку и чашку для Дедов. Сначала угощали предков, потом ели сами. Не ставили алкоголь — только традиционные напитки. После ужина еда для Дедов оставалась на столе до утра.
3. Зов предков
Глава семьи обходил дом с жёлтой восковой свечой (только натуральный воск, зажигали от спички), произнося:
- «Святые Деды, зовём вас! Святые Деды, летите до нас! На честный пир, на богатый дом, на добрую беседу, на щедрое угощение!»
После ужина благодарили:
-«Уж ты, солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным всех родителей...»
4. Прощание
На следующее утро приоткрывали окна и двери, говорили:
-«Святые Деды, вы сюда прилетели, пели‑ели. Летите ж теперь к себе!
Остатки еды для Дедов не ели, а относили под дерево в лесу или парке.
5. Кормление птиц
Каждый день выносили несолёные семечки, зёрна, крошки хлеба.
Птицы — вестники между мирами, через них угощение уходит к предкам.
🍂Важные нюансы и предостережения
Тишина и уважение: Навья Седмица — не время для шумных застолий, веселья и громких песен.
Без алкоголя: на поминальном столе не было спиртного.
Живые слова: лучше сказать немного, но от сердца, чем много «правильных» фраз.
Не смешивать с магией: не добавляли «экзотических» обрядов, всё было просто и искренне.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
