SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.139▲ 3.0 %+4 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.3 845▼ 13.0 %was 4 767
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.387▼ 2.2 %was 427
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.3 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.9 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 478▲ 1.0 %was 5 421after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.9 %▼ 0.2 ppdashed line — was 29.0 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.84 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 9.5 %was 4.8after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.1 %▲ 0.3 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+4subscribers in the period
+3 biggest gain · 28 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
702 763views in the period▼ 9.0 %
Average post reach — 5 478 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 11:40 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Совершение добрых дел превращает людей, не знающих друг друга, отдаленных друг от друга, в ближних. Ради чужого человека тяжело чем‑то жертвовать, а вот ради ближнего пожертвовать уже можно. Но ближний познается не по родословной, не по записям в паспорте, а по опыту жизни. Когда мы делаем друг другу добро, мы становимся ближними, а ради ближнего можно сделать очень многое. И как замечательно звучат слова Иоанна Златоуста: «Что ты надеешься на то, что Бог даст тебе просимое, если ты не дал своему ближнему?»
…И когда мы с настойчивостью просим у Бога: «Помоги!» – давайте вспомним, помогли ли мы сами кому‑нибудь. Если не помогли, нужно остановиться в молитве, потому что такая молитва не достигнет Божиего престола, пойти и сделать доброе дело – либо тем, кого мы ранее отвергли, либо, может быть, тем, кого мы найдем на пути своей жизни. И если, обращаясь к Господу, мы можем сказать: «Господи, помоги мне, ибо и я в меру своих сил, будучи человеком слабым, но по Твоей заповеди живя, помогаю другим людям», – то Господь услышит нашу молитву.
30 октября свой День Рождения празднует руководитель епархиального отдела по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами, настоятель Храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Артемовский иерей Игорь Трошин.
Сердечно поздравляем отца Игоря с праздником, желаем ему крепости сил, бодрости духа, семейного благополучия, радости во Христе и помощи Божией на многая лета!
30 октября Русская Православная Церковь совершает память преподобномучеников Иакинфа (Питателева) и Каллиста (Опарина), монахов Верхотурского Николаевского монастыря, пострадавших за веру Христову в 1918 году.
Преподобномученик Иакинф (в миру Илья Иванович Питателев) родился в 1882 году в посёлке Усть‑Актайский Верхотурского уезда Пермской губернии в крестьянской семье. Под влиянием подвигов схимонаха Илии (Чеботарёва) 12 октября 1912 года Илья Питателев поступил в Верхотурский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь. 25 июня 1917 года он принял монашеский постриг с именем Иакинф. Нес послушание в Малоактайском скиту, где исполнял обязанности повара, чтеца и псаломщика.
Преподобномученик Каллист (в миру Косма Мокеевич Опарин) родился в 1864 году в крестьянской семье, получил домашнее воспитание. В 1899 году поступил в Свято‑Николаевский Верхотурский монастырь, а 13 февраля 1904 года принял постриг с именем Каллист в честь мученика Каллиста Амморейского. В последующие годы нёс различные послушания в Далматовском Успенском, Кыртомском Крестовоздвиженском и вновь в Верхотурском монастырях, проявляя смирение и трудолюбие.
В период революционных нестроений насельники Верхотурской обители подвергались притеснениям: монастырь был занят и разграблен, братию выселили из братских корпусов, монашествующих фактически мобилизовали для работ на нужды красноармейского полка. Несмотря на давление, иноки сохраняли верность монашеским обетам и исполняли возложенные труды как монастырское послушание.
В октябре 1918 года преподобномученики Иакинф и Каллист были оставлены для охраны Малоактайского скита. 25 октября красноармейцы произвели обыск в обители и арестовали монахов, обвинив их в контрреволюционной и разведывательной деятельности. По свидетельству очевидцев, преподобномученикам предлагали публично, перед пассажирами на станции, отречься от Христа в обмен на свободу. Руководствуясь евангельским словом Спасителя («Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её» (Мк. 8:35)), они твёрдо отказались от отречения.
30 октября 1918 года преподобномученики Иакинф и Каллист были расстреляны близ станции Карелино. Их тела были обнаружены после отступления красных войск, 23 ноября перевезены в монастырь, а 25 ноября архимандрит Ксенофонт (Медведев) возглавил торжественное отпевание. Мученики были погребены на братском кладбище рядом с церковью во имя святого Неофита. В 1930‑х годах храм и кладбище были уничтожены.
Св. пророк Осия жил в VIII веке до Р.Х. в Израильском царстве. Он был современником пророков Исаии, Михея и Амоса. Его пророческое служение длилось более 60 лет и было направлено на обличение идолопоклонства и беззаконий соплеменников, предсказание их плена и последующего обращения к Богу. По наитию Святого Духа он предвозвестил прекращение ветхозаветного жертвоприношения, распространение истинного Богопознания, а также события из жизни Христа: бегство в Египет, трехдневное воскресение и победу над смертью. Скончался в глубокой старости и был погребен в своей земле.
Порядка 300 специалистов по церковному социальному служению — клириков и мирян — из Уральского федерального округа, центральной России, Донецка и даже с Дальнего Востока пребывают в эти дни в Граде святой Екатерины.
Здесь на XVII Межрегиональной конференции по церковному социальному служению обсуждаются особенности «проповеди через милосердие», пути решения проблем и, конечно же, передовой опыт епархий, расположенных на территории УрФО.
30 октября 2026 года, в День памяти жертв политических репрессий, во всех православных храмах будут совершены заупокойные богослужения — панихиды. За этими службами вознесутся молитвы о безвинно убиенных и замученных в годы большевистских репрессий, будут произнесены имена тех, кто пострадал за веру и по ложному обвинению.
Согласно установлению Священного Синода, 30 октября — особый день заупокойных богослужений: мы молимся о всех, кто безвинно пал от рук богоборцев либо безвинно пребывал в заключении. В эту памятную дату Церковь призывает с особым благоговением вспомнить подвиг исповедничества и мученичества, а также воздать молитвенное поминовение всем невинно пострадавшим.
29 октября, в день памяти мученика Лонгина Сотника, иже при Кресте Господни, Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин, Митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан, Епископ Боровичский и Пестовский Пахомий, Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор, Епископ Галичский и Макарьевский Алексий, Епископ Алапаевский и Ирбитский Сергий совершили Божественную литургию в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе г. Ульяновска.
Архипастырям сослужили секретарь Симбирского епархиального управления иерей Роман Солодко, протоиерей Илия Кузнецов, протоиерей Владимир Быков, протоиерей Сергий Аристов, протоиерей Сергий Ефремов, игумен Варфоломей (Коломацкий), протоиерей Николай Архангельский, иеромонах Георгий (Карпов), иеромонах Петр (Иванов), иерей Андрей Козловский, иерей Николай Генсицкий, иеромонах Иларион (Хроль), иерей Сергий Туйгин, иеромонах Силуан (Касимов), иерей Стахий Таллеров, иерей Феодор Троицкий, иерей Вадим Муругов, иерей Георгий Джмиль, протоиерей Святослав Пармакли, протоиерей Святослав Еренков, протоиерей Павел Путилкин, иерей Антоний Сотников, иерей Никита Галныкин, иерей Никита Рыбаков, иерей Димитрий Трофимов, протодиакон Николай Платонов, диакон Иоанн Косяков, диакон Григорий Шевченко, диакон Алексий Бычков.
После Литургии было совершено праздничное славление, освящено коливо и возглашено многолетие Митрополиту Симбирскому и Новоспасскому Лонгину по случаю дня тезоименитства.
По завершении богослужения губернатор Ульяновской области Алексей Русских, представители власти и духовенства, гости из других регионов поздравили Митрополита Лонгина с Днем тезоименитства.
За богослужением пел Смешанный хор Спасо-Вознесенского кафедрального собора под управлением регента Романа Хитёва.
Когда Христос заплакал у гроба Лазаря, это было не просто проявлением чувств. Преподобный Ефрем Сирин говорит с предельной точностью: «Слезами Своими над Лазарем уверял Он в Своём человечестве». Зачем Богу доказывать, что Он человек? Затем, что от этого зависит спасение.
Если Христос только казался человеком, если Его страдания были иллюзией, то и наше исцеление — иллюзия. Святитель Андрей Критский подчёркивает: Христос принял «все свойства нашей природы, однакож только те, которыя были удалены от греховной нечистоты». Он стал человеком реально — с плотью, нервами, слезами. И эти слёзы были не слабостью, а доказательством.
Преподобный Ефрем Сирин продолжает: «Плакал и проливал Он пот, но пот и слёзы свойственны человеческому Его естеству и не унижают Его перед Отцом, потому что и Он — воскреситель мёртвых, как и Отец». В одном Лице — и слёзы, и воскрешение. Он плачет как человек и воскрешает как Бог. Одно не отменяет другого. Именно это соединение делает Его нашим Спасителем.
Для нас это не отвлечённое богословие. Если Христос плакал, значит, Он знает, что такое боль. Он не сочувствует нам свысока — Он сострадает изнутри. Слёзы Христа — это не унижение Бога, а откровение о Его любви. Он не остался в небесной славе, но пришёл туда, где плачут, и заплакал вместе с нами. И потому мы можем прийти к Нему с любыми слезами — Он поймёт.
Сегодня, 29 октября, свой День Рождения празднует Губернатор Свердловской области Денис Владимирович Паслер.
Уважаемый Денис Владимирович!
Сердечно поздравляю Вас с днем рождения.
Возложенное на Вас высокое служение во главе Свердловской области сопряжено с большой ответственностью и требует взвешенных решений, постоянного внимания к нуждам людей и заботы о благополучии региона. Отрадно свидетельствовать, что Ваш богатый управленческий и профессиональный опыт, а также поддержка надежных соработников помогают Вам достойно исполнять порученное дело.
Благодарю Вас за внимание к жизни Алапаевской епархии Русской Православной Церкви и надеюсь, что наше взаимодействие будет и впредь способствовать сохранению духовного и историко-культурного наследия Урала, защите института семьи и нравственному воспитанию подрастающего поколения.
Желаю Вам телесного здоровья и душевных сил, мира и благополучия. Да укрепит Вас Господь в дальнейших трудах на благо жителей Свердловской области и дарует Свою всесильную помощь в государственном служении.
С уважением, + Сергий, Епископ Алапаевский и Ирбитский
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
Russia
