Кургинян говорит

Я смотрел спектакль второй раз. Он впечатлил меня и в первый, но...

Второй раз я посмотрел его после того, как сам немного повоевал в СВО. Показанное очень, очень... Очень касается того, что происходит там сейчас.

Я внимательно смотрел на то, как майор отдает бессмысленный и смертельный приказ и вместе с тем вновь переживал один за другим подобные эпизоды из своего опыта. Я как будто проживал те дни, сутки вновь, при этом прекрасно понимая происходящее на сцене.

В спектакле герой говорит о том, что одним из условий для победительности должно стать осознание всем обществом беды. В спектакле говорят о том, что крестьяне перестали чинить колонки – и это действительно является скверным признаком, я знаю, я из деревни с колонками. Но я вспоминал войну и думал, что мы очень далеки от такого осознания. У нас даже на войне, к сожалению, такое осознание есть не у всех...

Отзыв зрителя

🔻«Зёрна» в театре «На досках» — поэтическая притча о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик»

📆 26 октября (пн)
🕖19:00-21:15

✍️ Записаться на спектакль

🤝 После спектакля – встреча с режиссером!

🏛 Вспольный пер., 21 (м. Баррикадная, Маяковская).

🎭 Max | Telegram | ВК | Рассылка

Владимир Карпов: Сергей Ервандович, мы мчим к войне, мы это видим, мы уже как будто бы спокойно говорим, подшучиваем над этим. Мы это наблюдаем и мчим. А есть ли возможность дернуть стоп-кран? Есть ли тот, кто может дернуть стоп-кран? И есть ли в принципе этот стоп-кран?

Сергей Кургинян: Есть. Наша категорическая и сверхмощная сверхдержавность. Первый момент. Когда они поймут, что возникло нечто еще более крупное, чем было до 1980-х годов, еще более мощное, еще более милитаризированное и консолидированное, — они остановятся. Они остановятся, я уверен. И вот тогда начнется что-нибудь типа этой конвергентной мерзости или чего-нибудь еще. Они начнут опять залезать с той стороны. А это дело долгое.

Мы их соблазнили тем, что для них читается совершенно не так, как у нас. Мы-то обустраивали более мягкий и человечный мир. Уже от Сталина устали где-нибудь к 1946 году, от его аскетизма. И Берия устал, и все, не говорю о Хрущёве.
Мы обустраивали этот мир, а они рассматривают это как наше разоружение и капитуляцию. Как только они поймут, что здесь началось что-то стратегически супермощное, что мы не цепляемся за то, что есть, и не рвемся назад, и не вспоминаем, что было при царе Горохе, а вот так идем вперёд — всё! Они остановятся. Это единственный способ остановить.

И если бы это было не так, первое — я никогда бы не стал слишком сильно защищать коммунистическую номенклатуру. Потому что она меня закрывала и всё прочее. В ней было много человечного. Они были порядочные люди, очень многие из них. Но всё равно было ясно, что это всё устало от самих себя. Нужно было что-то новое, совсем новое.

Ресурсы того же красного проекта были же другие: Богданов, Луначарский, Горький, богостроительство. Сейчас же об этом опять говорят. Либо человек-бог, либо машина-бог.

Смотреть передачу полностью

➡️ MAX | Telegram | ВК

Группа из 25 ученых — лауреатов Филдсовской премии — предупредила об угрозе, которую искусственный интеллект представляет для математики. В письме, опубликованном 11 сентября 2026 года на портале движения Math and AI («Математика и искусственный интеллект»), они отмечают: «Цели компаний, занимающихся ИИ, и математического сообщества сильно расходятся».

В чем именно состоит это расхождение? Авторы обращают внимание на ущербность подхода, при котором акцент делается на получении конечного ответа или продукта и при этом упускается из виду важность формулировки новых вопросов и идей. Вместе с тем они подчеркивают, что дело касается не только математики и не только науки, но, в конечном счете, всего общества.

Кроме того, авторы письма затрагивают и такой фактор, как человеческое взаимодействие при обучении будущего ученого. «Самые ценные ресурсы нашей профессии — это студенты и идеи, и мы бережно относимся к ним».

С этим утверждением сложно спорить: действительно, без идей невозможно движение вперед, но оно невозможно и без студентов, которым ученые передают эстафету. Но, как уже отмечалось, с новыми идеями у действующего по шаблону ИИ большие проблемы — он просто не способен их генерировать. Очевидно, не меньшие проблемы у него и с передачей эстафеты молодому поколению, которому надо не просто дать готовые алгоритмы решения типовых задач, но научить самостоятельно мыслить.

«Свои идеи мы распространяем в ходе бесед, частных обсуждений и тщательных записей, увязывая их с предыдущими идеями других людей. Эти процессы неизменно требуют времени и основаны на взаимодействии людей», — подчеркивается в письме.

Ученые обращают внимание на угрозу разрыва цепочки преемственности между математиками. Студенты могут с помощью ИИ-систем получить готовый результат, минуя стадию обучения, при которой происходит не только добыча готового ответа, но возникает понимание процесса его получения, а также вырабатывается способность формулировать новые вопросы и идеи.

Авторы письма тревожатся совсем не на пустом месте. Сегодня молодые люди еще со студенческой скамьи привыкают к тому, что с помощью ИИ можно сделать курсовую или дипломную работу, затратив на это минимум усилий. Инструменты, существующие для обнаружения ИИ-плагиата, очень несовершенны: студенты легко обманывают их, к примеру, с помощью примитивного перефразирования текста. Преподаватели бьют тревогу — они уже не знают, как оценивать знания студентов, прежние методы контроля, которыми были письменные работы, теперь не годятся, а новые не выработаны.

29 июня 2026 года в Москве состоялся форум «Технологии ИИ в высшем образовании». На нем министр науки и высшего образования России Валерий Фальков заявил, что «дипломные работы уже не выполняют той функции, которую они выполняли в высшем образовании еще 10–15–20 лет назад».

Конечно, есть устные экзамены, но они не способны стать полноценной заменой письменного формата — ведь именно с его помощью студент получает навыки ведения научной деятельности. Курсовые и дипломные работы, являясь результатом студенческого научного исследования, становятся для молодых людей первыми шагами на пути в «большую науку». Но если студент привык, что эти шаги за него делает ИИ, то есть все основания полагать, что, избрав научную профессию, он не избавится от этой привычки, тем более что она ведет его к индивидуальному успеху, и то, что этот «успех» — поверхностный, может не приниматься таким молодым ученым в расчет.

Целое поколение таких «ученых», взращенных на ИИ и не готовых к самостоятельному научному поиску — это довольно мрачная антиутопическая картина. И она становится еще мрачнее, если перевести взгляд с науки на все другие сферы жизни. ИИ широко используется дизайнерами, музыкантами и даже писателями — таким образом, новизна исчезает из искусства, культуры. Нейросети «облегчают» людям жизнь, но куда ведет эта «легкость»? Да и кто сказал, что жизнь человека-творца должна быть легкой?

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

Фёдоров: Мы отлично отработали полгода, и, самое главное, без потерь. А по нам тоже, конечно, работали… Ну, в общем, здорово. Что еще добавить? Развитие еще в каком плане было… У нас техники своей изначально не имелось. Начали мы активно работать — нам дали пикап УАЗ, дали квадроцикл. То есть — показали эффективную работу — тут же нашлись ресурсы. Я на квадроцикле ездил боеприпасы получал, ротацию расчетов на ПВД обеспечивал. У нас же как — ребята отработали 9 дней, далее следующий расчет приезжает, те уезжают. Надо на отдых, помыться, выдохнуть. Плановая ротация на ПВД. Мы же все не находимся на передке. Отдыхающие все время существуют, как резерв. Там у нас тыловики сидят, боеприпасы, продукты, все обеспечение, туда гуманитарку привозят. А тяжелую технику не доводят до передовых позиций, машины останавливаются где-то на расстоянии 2,5–3 километра от наших блиндажей, опорных пунктов. И ребята пешком топают. На себе 30–40 килограмм: воду, продукты, боеприпасы. А так как у нас появился квадроцикл, я на него сварил багажник, и стало проще. Связываемся, мне говорят: «Все, КАМАЗ на „ноль“ приехал, привез личный состав». Я подскочил. И даже мы делали так, чтобы не рисковать. Я одного человека беру, мы загружаемся, остальные идут пешком, но они налегке. Особенно это осенью помогало — ведь распутица, грязища. А мы на квадроцикле проскочили. Ребята приходят на позицию не вымотанные, не надо отдыхать, мы уже сразу начинаем задачи выполнять. Плюс была ситуация, когда приходилось раненых у соседей эвакуировать. Мы старались не разделять на «своих» и «чужих». Были, конечно, поползновения у некоторых товарищей, но это так…

Корр.: Расскажи еще подробнее о самом процессе боевой работы минометчика. Как это выглядело изнутри, может быть, передашь какие-то тонкости, нюансы?

Фёдоров: Ну что… Словами многого не передашь, конечно. Немало в земле работали, блиндажи сами делали, копали, маскировали, электричество от генераторов проводили. Но это на постоянных позициях, а на тех, откуда стрельбу ведем — нет, землю не рыли. Как только что-то выкопаешь, тут же противник заметит движуху эту, начнет следить и потом позицию разобьет, когда вы там будете. Просто ствол в кусты роняли, его и плиту ветками забросали — с воздуха ничего не видно. На боевую работу пешком ходили прямо вдоль лесополосы, тащили с собой тележку со всем необходимым. Обычно в сумерках, тогда их оптику слепит. Выверку (процедура проверки и регулировки прицельных приспособлений) приходилось прямо на позиции делать, потому что после стрельбы сбивается место, куда устанавливается прицел, надо постоянно его калибровать. Стреляли с 82-х минометов, 120-х. Кстати, поработали и с автоматического, «Василек» его называли — только-только получили, сами осваивали, изучали ТТД, учились стрелять. Конечно, здорово с ним. Работали прицельным огнем и беглым. Прицельным — это значит огонь со шнура. В этом режиме есть нюанс — когда мину забрасывают, надо чуть-чуть довестись, потому что труба немного сдвигается в момент заряжания. Можно беглым огнем с накола — есть рычажок, его сдвигаешь, и боек выходит, тогда начинается беглый огонь. В расчете иногда не только минометчики, была и сборная солянка. Потому что, к примеру, народ уволился, я просил дать людей. Ко мне в расчет бэпээлашник приходил, еще люди. Все им объясняли, показывали, нормально работали.

Мне говорят — продлевайся. Но я решил — нет. Подготовил ребят, обучил. Говорю: «Парни, устал». Потому что прикрываешь их… Один там тайком прибухнул, другой машину взял и никому не сообщил. В конце говорю: «Пацаны, не разгильдяйничайте. Должна быть какая-то дисциплина». Мне в ответ: «Да ладно, брось». Но в итоге после того, как ушел — ушатали квадроцикл, забрали у них пикап. В общем, бардак начался. Ладно, не будем о грустном.

Проходит полгода. Я в 2023-м на третий контракт ушел, идет уже 2024-й год. Звонит комбат: «Мы там взяли одного. Ну, ни рыба ни мясо, не получается. А ситуация сложная — заходи еще раз на командира батареи».

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

Нам нужен прорыв антропологический, объединяющий высшие религиозные идеи с идеями светского гуманизма, молившегося на восхождение человека так же, как гуманизм религиозный. Нельзя повторять слово «гуманизм» с ухмылкой. Сколько бы в нем ни было фигни, никуда идея восхождения человека не исчезнет.

Этот симбиоз двух гуманизмов необходим. Он должен быть новым. И все смотрят на Россию, потому что она еще может ответить на трансгуманизм. Но если здесь будут кудахтать по поводу того, как все хорошо придумали Левандовски и прочие со своими церквями трансгуманизма, элита будет кудахтать про это и про личное бессмертие, а массы будут погружаться в отчаяние, то страны не будет.

Вызов огромен. Мы сейчас сконцентрировались на ближайших вызовах, а следующие уже подходят. Три года пройдут вот так — закроем глаза, откроем, и они прошли уже. А Трамп будет избираться когда? Еще раньше. А потом выборы президента у нас. Нам нужно собрать мозги в кучку и двигаться туда.

Не о философии тут идет речь. А если хотите, об антропософии, или как ее еще угодно назвать, теософии. О том, как человека учить пользоваться своими собственными скрытыми ресурсами — они огромны. Человек, перекладывая — не знаю, что… кирпичи с места на место, или даже складывая из них стенку, — задействует в лучшем случае полпроцента своих резервных возможностей. Действительно непонятно, зачем эти резервные возможности, если он так мало их задействует. Значит, его возможности надо раскрыть, его потенциалы. Да, они связаны с телом, да, так или иначе они устремлены в эту идею преображения.

Наука отняла у нас целостность, пусть она нам ее вернет. Давным-давно был так называемый биофидбэк, когда человек — человек! — смотрел на экран осциллографа или чего-нибудь и пытался изменить кривую. И менял — а потом говорили: это кривая давления, или это кривая снабжения крови кислородом, или еще какая-нибудь такая же кривая. Это называется биологическая обратная связь. Это уже прошли, проехали давным-давно, я упоминаю это просто как пример.

Если мы не займемся почвой, то есть восстановлением ценностной эффективности, которая не может быть при разрыве исторической целостности своего народа… Нельзя оставить черную дыру в 70 лет, надо соединить…

📑Читать целиком: «Технофашизм и трансгуманизм»

Смотреть передачу полностью

➡️ MAX | Telegram | ВК

Мы уже привыкли ассоциировать магистральный трансгуманизм с миллиардерами Кремниевой долины. Они жаждут достичь бессмертия и готовы поклониться машинам, если они им его обеспечат. Один из наиболее влиятельных среди них — серый кардинал Вашингтона Питер Тиль, который привел во власть вице-президента США. Тиль — явный фашист, выступающий за технократическое порабощение человечества. Если США этого не сделают — пугает он своих последователей, — в мир придет Антихрист глобального государства.

На противоположном полюсе от этой античеловечной идеологии мы найдем идеи освобождения и возвышения человека, за которые были готовы погибнуть те, кто в него верил. Светской формой их выражения стал коммунизм, но примерно в середине прошлого века возникло сразу несколько течений, соединявших борьбу за социальную справедливость с главными мировыми религиями, в первую очередь с христианством. Исповедовавшие такие взгляды священнослужители вдохновляли простых людей на сопротивление или даже сами брались за оружие. Кто-то из них заплатил за этот выбор жизнью.

Но этот яркий период закончился быстро. Советский Союз пал, левые идеи стали маргинальными, либо были искажены до неузнаваемости. Тем временем фашизм набирает силу и распространяется в разных обличьях, в том числе трансгуманистическом.

И вот мы уже видим афроамериканского теолога, который решил сочетать несочетаемое и соединить воедино теологию, освобождение чернокожих и трансгуманизм...

Автор «Теологии трансгуманистического освобождения чернокожих» (Black Transhuman Liberation, 2019) профессор Филип Батлер во многом с Тилем не согласен — он не считает власть технократии благом, он не призывает к замене человека ИИ, он вообще против власти белых и за освобождение чернокожих. И на первый взгляд может показаться, что автор в своем названии отсылается к известной латиноамериканской теологии освобождения и является ее продолжателем. Но это впечатление ложно...

Латиноамериканские теологи «Церкви бедных» говорили об универсальном освобождении «угнетенного от угнетения», а величайшим грехом называли отсутствие общечеловеческого братства и любви. Теология освобождения призывала к объединению и совместной борьбе людей, к социальному, политическому и экономическому преобразованию на базе синтеза левых идей и христианских идеалов справедливости. Христос здесь — революционер и защитник обездоленных, священник же — его последователь, готовый при необходимости даже встать под ружье. Именно такое соединение католицизма и коммунизма создало Кубу Фиделя Кастро.

А вот негритянские теологи Северной Америки таким универсализмом (равно как и такими успехами) не отличались изначально, а в дальнейшем всё более и более мельчали. На основателя движения Джеймса Х. Коуна оказали явное влияние двое ярких чернокожих теологов и активистов того времени — баптистский пастор Мартин Лютер Кинг — младший и его более радикальный оппонент, чернокожий мусульманский проповедник Малкольм Икс и вдохновляемое им движение «Черная власть». Именно под впечатлением от гибели Мартина Лютера Кинга Коун написал свою первую книгу, ставшую манифестом движения, — «Черная теология и власть черных». Но если Кинг проповедовал пацифизм в духе Ганди (с некоторыми оговорками) и требовал помощи «для обездоленных всех рас», то автор теологии черного освобождения и другие чернокожие теологи в массе своей концентрируются исключительно на страданиях чернокожих и ликвидации несправедливости по отношению к ним. Коун выступил с постулатом «Бог — черный».

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

В погоне за индивидуальными успехами ученый, к сожалению, может «забыть» о том, что его истинное предназначение — не личное продвижение, а служение продвижению науки, которая в современном мире является не уделом одиночек, а делом научных коллективов и по большому счету всего научного сообщества. При недобросовестном подходе ИИ, возможно, и принесет пользу отдельным ученым в их научной карьере, но в целом грозит разрушить науку как сферу, призванную вести человечество вперед, к новым знаниям.

В 2025 году австралийский экономист, профессор стратегического менеджмента Джошуа Ганс опубликовал в издании National Bureau Of Economic Research статью «В поисках знаний об ИИ» (A Quest for AI Knowledge), ставшую результатом исследования влияния искусственного интеллекта на качество научных работ. Как отмечается в работе, «в условиях умеренного развития технологий ученые начинают „подстраиваться под ИИ“, ограничивая новизну своих работ рамками его операционных возможностей». Говорится также, что «использование ИИ среднего уровня может привести к снижению амбициозности научных изысканий».

Заметим, что речь идет об «умеренном развитии технологий» и «ИИ среднего уровня». Возможно, когда уровень развития технологий искусственного интеллекта станет высоким, положение дел изменится, и вполне вероятно, не в лучшую сторону — ведь человечество столкнется с новыми исходящими от искусственного интеллекта вызовами. Однако сейчас и в обозримом будущем ИИ, хоть и гордо именуется «интеллектом», на самом деле таковым не является — он всего лишь интерполяционный инструмент, который хоть и способен быстро найти и скомбинировать уже существующее знание, совершенно не способен выйти за его пределы и создать знание принципиально новое. Он, в отличие от человека, не способен мыслить самостоятельно, у него нет человеческого стремления к новизне, нет творческого порыва. А возможна ли без всего этого наука?

Следует отметить, что отсутствие новизны в созданных с помощью ИИ текстах не всегда легко заметить. При генерации гипотез ИИ часто выдает за новое то, что таковым не является. В июне 2025 года в электронной научной библиотеке arXiv была размещена статья «Разрыв между генерацией и реализацией: результаты воплощения исследовательских идей, предложенных большими языковыми моделями (LLM) и людьми».

В ней речь идет о LLM (Large Language Model) — классе алгоритмов искусственного интеллекта, которые обучаются на огромных массивах текстовых данных, чтобы понимать, анализировать и генерировать человеческий язык. Они умеют отвечать на вопросы, создавать тексты, переводить, анализировать данные, выдвигать гипотезы.

Как отмечают авторы статьи, в ряде случаев идеи, предложенные LLM, оцениваются как более оригинальные, чем идеи экспертов-людей. «Однако хорошая идея должна не просто казаться новой — она должна приводить к более качественным результатам после ее реализации», — утверждают авторы.

На первом этапе LLM выиграли у людей — эксперты сочли их гипотезы более новаторскими. Однако на втором этапе, когда дело дошло до реализации идей на практике, экспертные оценки ИИ-гипотез резко снизились, причем по всем критериям (новизна, перспективность, эффективность и общая оценка). При этом человеческие идеи прошли эту проверку куда более успешно.

То есть поначалу ИИ-гипотезы могут показаться более яркими, оригинальными. Искусственный интеллект умеет «пустить пыль в глаза» эффектными формулировками, приукрасить свою гипотезу и преувеличить ее потенциальную значимость. При этом за красивым фасадом скрывается переливание из пустого в порожнее.

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК

Сан-Франциско, Лос-Анджелес. Молодежные банды грабят магазины, охране запрещено сопротивляться, полицейские не сопротивляются, те заходят, берут и уходят. Но в Екатеринбурге тоже это было. И в Вологде было. Банды эти молодежные собираются где-то в соцсетях, они даже друг друга хорошо не знают, где-нибудь от 9 до 16 лет3. Разве это не тревожно?

Но у нас это еще отдельные случаи. А Лос-Анджелес, Портленд, штат Орегон, Сан-Франциско… Это уже всюду. А к чему это приводит? К закрытию магазинов в плохих окраинных местах. Невозможна розничная торговля, понимаете? Значит, кому-то это надо. После этих закрытий, когда нельзя ни в ресторане посидеть, в кафешке какой-нибудь, ни купить себе зайти какую-нибудь еду и всё прочее, цена на недвижимость в этих регионах падает. Кто их скупает? Тот же Ларри Финк совокупный.

А куда идет награбленное? Ну, подумаем. Если это массовый грабеж, то эти шмотки и всё прочее накапливаются. Грабят же больше, чем можно натянуть на себя или раздать соседям. Значит, это куда-то идет.

Смотреть передачу полностью

➡️ MAX | Telegram | ВК

Спектакли Сергея Кургиняна рушат привычные защитные конструкции сознания и возвращают зрителю вопросы, от которых невозможно отмахнуться

Зрители о спектаклях Сергея Кургиняна

В зрительских отзывах о спектаклях Сергея Кургиняна личные переживания соседствуют с размышлениями об истории, добре и зле, страхе перед самим собой. Одни узнают на сцене собственный опыт, другие хотят вернуться, чтобы заново вслушаться в текст и разобраться в увиденном. Публикуем отзывы о постановках «Зерна», «Детский дом», «Кто слышит пролитую кровь», «Я!» и «Бой».

Ясинская Светлана, «Зерна»:

Спектакль не относится к категории «нравится или не нравится», он рушит защитные конструкции ума. Как результат: улитка остается без своего уютного (иллюзорного) домика. А вот что с этим делать дальше — хороший вопрос…

Брызгалова Елена, «Детский дом»:

Я хотела поблагодарить Сергея Ервандовича. Его речь в начале спектакля дала почувствовать мне, что я не одна. Я благодарю его за его творения. В мире фальши очень важно встретить своих людей, которые понимают, видят, что происходит, и говорят об этом в массы. Я каждый день вижу то, что проживают в спектакле, вижу, как родители беспощадно душат своих детей, называя это любовью. Спектакль отразил мой путь, который я прошла, и породил новый вопрос — смогу ли я идти дальше. Сегодня уже точно знаю, что смогу. Мне было важно быть услышанной, спектакль позволил мне прочувствовать, что я не одна и я услышана. Спасибо.

Абашкина Елена, «Кто слышит пролитую кровь»:

Никогда не думала о революции и революционерах в мистическом направлении… Понимаю политическую составляющую, экономическую… Но ведь есть еще что-то, что отправило нашу страну в такой «зигзаг» истории… И это что-то разумными вещами не объяснить… А ведь правда, если бы что-то случилось с этими личностями, вся история нашей страны пошла бы по совсем другому сценарию… Могу сказать точно — хочется пересмотреть спектакль еще раз, поскольку, несмотря на достаточное количество широко известных вещей, местами очень неоднозначно, и хочется еще раз поразмыслить, что имелось в виду. Не спросить, не узнать, а именно посмотреть и послушать еще раз, и поразмышлять…

Егупов Василий, «Кто слышит пролитую кровь»:

Бесподобная игра актеров, глубокий философский смысл, не каждый поймет и по достоинству оценит этот спектакль, но тот, кто поймет, запомнит его на всю жизнь и будет приходить на него снова и снова!

📑Прочитать полностью можно здесь: «После спектакля продолжается внутренняя работа»

➡️Запись на спектакли: https://na-doskah.ru/


🎭 Max | Telegram | ВК | Рассылка

Народное возмущение и во Франции, и в Испании, и в других странах, безусловно, имеет под собой основу — экономическое и социальное положение обычных людей продолжает ухудшаться. Но было бы наивно свести все к череде ошибок того или иного правительства — хоть левого, хоть правого. По сути, в западном мире идет сворачивание так называемого общества потребления — идет сокращение объема общественных благ, включая доступное жилье, образование, медицину, пенсии, детские сады, рабочие места и прочее. В данном случае протесты — это политический инструмент для переформатирования европейского политикума в сторону поправения. Леваков должны сменить центристы, центристов — умеренные праваки, умеренных праваков — ультра-праваки. Где-то возможен и резкий скачок — от леваков к правакам.

Испания — единственная страна, в которой у власти находится условно левое правительство. Условно, потому что современные левые в Европе или Латинской Америке это, грубо говоря, филиалы Демократической партии США, а европейские правые, тоже очень грубо, — филиалы Республиканской партии. Трамп поддерживает правые правительства в Европе, потому что такая раздробленная, национально ориентированная, раздираемая противоречиями Европа гораздо послушнее, чем консолидированный Евросоюз. Который теперь еще и тяготеет к Великобритании (и к Канаде, как альтернативе США с ее нефтью и выходом к Арктике), что сильно бесит Трампа.

Соответственно, подкоп правых под Санчеса происходит в интересах Трампа и его команды. И ровно то же происходит сейчас в Бразилии, где за место президента борются левак Лула да Сильва и трампист Флавио Болсонару.

И да, почти половина испанского рынка жилья контролируется американскими инвестфондами. В Германии схема владения более запутанная, но в целом США — один из крупнейших игроков на рынке недвижимости. Так что при желании можно спровоцировать протесты и здесь, чтобы подыграть на выборах своим ставленникам.

📑 Читать статью целиком в 684 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК