Два артиллериста у замаскированного орудия в лесу в летнее время. 1914-1917. гг. Колоризация фотографии от Ольги Ширниной.
Public channel
ID 71867657926062
Вера и Верность | Дореволюционная Россия
«Вера и Верность» — сообщество, посвященное изучению исторического наследия дореволюционной России.
- Channels in category
- 2 413
- This channel's rank
- № 281
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
24 October — 30 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
391
12.0 %
+42 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
2 490
7.3 %
was 2 945
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
329
6.3 %
was 385
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+42subscribers in the period
+39 biggest gain · 29 Oct 2026 −2 biggest loss · 30 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
1.5citation index 3.2 %
lowbelow averageaverageabove averagehigh
Place among similar channels — higher than 95 %. This is the top level of the group.
#8 180 in MAX · More — the “Mentions” tab
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 09:11 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
– Конечно. Разве же дьявол откажется от гонений на исповедающих православие? Только сейчас его служители хитро действуют: саботируют, устраивают беспорядки, чтобы были нестроения. Молодежь развращают. Мир пытаются разорить в стране. Всему хорошему и здоровому развиваться препятствуют. Сейчас дьявол – этот «человекоубийца от начала» (Ин. 8:44) – так же, как и во все времена, борется против людей. Он открыто дает задания сатанистам, которые служат ему особые службы. Во время этих устраиваемых ими сеансов он что-то конкретное поручает им, обучает, как действовать, как обольщать.
– Православные христиане не должны их бояться?
– Нет, мы никого не должны бояться. Вся сила у Бога. Однако и забывать, что дьявол постоянно противоборствует человеку, нельзя. Для того чтобы не охладевать в вере и не ослабевать в молитве.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) — священнослужитель Русской Православной Церкви, духовник братии Оптиной пустыни, личный духовник Патриарха Московского Кирилла.
– Православные христиане не должны их бояться?
– Нет, мы никого не должны бояться. Вся сила у Бога. Однако и забывать, что дьявол постоянно противоборствует человеку, нельзя. Для того чтобы не охладевать в вере и не ослабевать в молитве.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) — священнослужитель Русской Православной Церкви, духовник братии Оптиной пустыни, личный духовник Патриарха Московского Кирилла.
– Батюшка Илий, почему России была попущена трагедия 1917 г.?
– Самое главное в жизни – смирение. Почему Россия – такая могучая, громадная, сильная, мудрая страна – вдруг пала? Все у русского народа было, и вдруг такая пропасть разверзлась, все кануло. По гордости, из желания народа самоутверждаться попущено было это испытание. Казалось бы, и верили в Бога, и почитали Его, а Господь так наказал? Потому что у подавляющего большинства в народе при внешнем благочестии стало проявляться самоутверждение, когда Бога пытаются отодвинуть на второй план. Человек утверждается в своей якобы автономной самости: «Зачем мне Бог, если я все делаю сам?» Но это путь погибели, сатанинский. А Господь наш Иисус Христос, Который Единственный «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6), показал нам пример смирения: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29–30).
Нам всем сегодня надо читать жития новомучеников и исповедников Российских. Они, претерпевая гонения как испытания веры и верности Богу, обретали свободу во Христе. В двух словах и в одном интервью про их подвиг не скажешь. Надо писать новые и новые тома. Не у всех новомучеников и исповедников составлены жития. Но те жития, которые есть, знать надо обязательно. Хорошо, что сейчас в монастырях и в семьях снова стали читать жития древних подвижников, например, из Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского. Но почему не читают жития новомучеников?
Сколько издевались над священномучеником Исаакием Оптинским, последним настоятелей перед разорением Оптиной пустыни! Ночью допрашивали, избивали, кормили селедкой, а после подолгу не давали пить, потом увезли под Тулу и в 1938 г. на следующий день после Рождества Христова, когда празднуется Собор Пресвятой Богородицы, в лесу расстреляли. В том же месте около 1,5–2 тыс. ни в чем не повинных людей убили.
– Почему еще в самом начале XX в. толпы могли ходить следом за тем же святым праведным Иоанном Кронштадтским, а уже в 1917 г. эти же толпы кричали: «Распни!» – глумились над святынями, расстреливали духовенство?
– Ничего вдруг не происходит. Революцию столетиями готовили. Последовательно расшатывали устои государства, веру в народе. В XIX в. уже открыто агитировали профессуру и студенчество. Большинство из тех, которые попались на эту приманку «благих намерений», потом, увидев, куда оказалась вымощена ими дорога, опомнились. Но было уже поздно.
Много было и просто обмана. Каждый судит в меру своей собственной души. Бандит по-бандитски, честный по-честному. Из истории армии Врангеля известны случаи, когда казаки были готовы сражаться за Россию – зная, что погибнут, драться до конца. Но в результате подлогов и интриг, которые сейчас раскрываются, оказывались безоружными заложниками, и их убивали: расстреливали, топили целыми баржами или по отдельности, привязывая камни к ногам.
Но и потом, когда уже умертвили лучших из лучших, эта машина уничтожения русского народа не остановилась. Матушка Евфросиния из Клыкова рассказывала, как работали в годы большевистской власти: шпалы носили, а в конце трудового дня этих изможденных недоедавших рабочих сгоняли на собрания. Объявлялась повестка дня: «Такой-то и такой-то – враги народа. Поднимите руки, кто согласен». Тот, кто руки не поднимал, объявлялся врагом народа на следующем собрании. И так велась эта антиселекция: после массовых убийств времен революции и Гражданской войны продолжали планово отсеивать в народе самых честных и порядочных, чтобы расстреливать.
Необходимо время, мирное, без потрясений, чтобы люди осознали, что произошло. Почему сейчас так важно для нас молиться новомученикам, читать их жития, осмыслять события тех лет? Чтобы этого не повторилось.
– И такая опасность существует?
– Самое главное в жизни – смирение. Почему Россия – такая могучая, громадная, сильная, мудрая страна – вдруг пала? Все у русского народа было, и вдруг такая пропасть разверзлась, все кануло. По гордости, из желания народа самоутверждаться попущено было это испытание. Казалось бы, и верили в Бога, и почитали Его, а Господь так наказал? Потому что у подавляющего большинства в народе при внешнем благочестии стало проявляться самоутверждение, когда Бога пытаются отодвинуть на второй план. Человек утверждается в своей якобы автономной самости: «Зачем мне Бог, если я все делаю сам?» Но это путь погибели, сатанинский. А Господь наш Иисус Христос, Который Единственный «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6), показал нам пример смирения: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29–30).
Нам всем сегодня надо читать жития новомучеников и исповедников Российских. Они, претерпевая гонения как испытания веры и верности Богу, обретали свободу во Христе. В двух словах и в одном интервью про их подвиг не скажешь. Надо писать новые и новые тома. Не у всех новомучеников и исповедников составлены жития. Но те жития, которые есть, знать надо обязательно. Хорошо, что сейчас в монастырях и в семьях снова стали читать жития древних подвижников, например, из Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского. Но почему не читают жития новомучеников?
Сколько издевались над священномучеником Исаакием Оптинским, последним настоятелей перед разорением Оптиной пустыни! Ночью допрашивали, избивали, кормили селедкой, а после подолгу не давали пить, потом увезли под Тулу и в 1938 г. на следующий день после Рождества Христова, когда празднуется Собор Пресвятой Богородицы, в лесу расстреляли. В том же месте около 1,5–2 тыс. ни в чем не повинных людей убили.
– Почему еще в самом начале XX в. толпы могли ходить следом за тем же святым праведным Иоанном Кронштадтским, а уже в 1917 г. эти же толпы кричали: «Распни!» – глумились над святынями, расстреливали духовенство?
– Ничего вдруг не происходит. Революцию столетиями готовили. Последовательно расшатывали устои государства, веру в народе. В XIX в. уже открыто агитировали профессуру и студенчество. Большинство из тех, которые попались на эту приманку «благих намерений», потом, увидев, куда оказалась вымощена ими дорога, опомнились. Но было уже поздно.
Много было и просто обмана. Каждый судит в меру своей собственной души. Бандит по-бандитски, честный по-честному. Из истории армии Врангеля известны случаи, когда казаки были готовы сражаться за Россию – зная, что погибнут, драться до конца. Но в результате подлогов и интриг, которые сейчас раскрываются, оказывались безоружными заложниками, и их убивали: расстреливали, топили целыми баржами или по отдельности, привязывая камни к ногам.
Но и потом, когда уже умертвили лучших из лучших, эта машина уничтожения русского народа не остановилась. Матушка Евфросиния из Клыкова рассказывала, как работали в годы большевистской власти: шпалы носили, а в конце трудового дня этих изможденных недоедавших рабочих сгоняли на собрания. Объявлялась повестка дня: «Такой-то и такой-то – враги народа. Поднимите руки, кто согласен». Тот, кто руки не поднимал, объявлялся врагом народа на следующем собрании. И так велась эта антиселекция: после массовых убийств времен революции и Гражданской войны продолжали планово отсеивать в народе самых честных и порядочных, чтобы расстреливать.
Необходимо время, мирное, без потрясений, чтобы люди осознали, что произошло. Почему сейчас так важно для нас молиться новомученикам, читать их жития, осмыслять события тех лет? Чтобы этого не повторилось.
– И такая опасность существует?
Генерал П.Н. Врангель на утреннем чае с кадетами Русского кадетского корпуса. Королевство сербов, хорватов и словенцев, 1920-е гг.Раскрашено: Вера и Верность ✨
В заполярном Нарьян-Маре поставили и освятили памятник Николаю II.
И кто-то скажет, причем здесь советский Нарьян-Мар и последний русский Император?
Во-первых, памятник царю может стоять везде, потому что он святой покровитель всей русской земли, а во-вторых, именно в Нарьян-Маре, одном из важных центров Русской Арктики нелишне напомнить, что дверь в Арктику распахнул именно Николай Второй.
Великий Северный морской путь, который и теперь кормит страну, был пробит царем-страстотерпцем.
Первые арктические ледоколы появились именно в России, и до сих пор мы — мировые лидеры в ледокольном флоте.
Последнее Великое географическое открытие на планете — Земля Императора Николая II, которая по трагическому недоразумению до сих пор носит советское безликое название «Северная земля» — было сделано именно в пору Николая II.
Поэтому на постаменте нарьян-марского памятника мы вывели известное выражение, характеризующее достижения Николая II в освоении Арктики:
«Если Пётр I прорубил окно в Европу, то Николай II распахнул дверь в Арктику»
А с другой стороны — цитату самого царя 1914 года, которая и нам нынешним дарит надежду и укрепление:
«Духовному взору Моему ясно представляется спокойная, здоровая и сильная Россия, верная своим историческим заветам, счастливая любовью своих благородных сынов и гордая беззаветной преданностью Престолу».
Борис Корчевников
И кто-то скажет, причем здесь советский Нарьян-Мар и последний русский Император?
Во-первых, памятник царю может стоять везде, потому что он святой покровитель всей русской земли, а во-вторых, именно в Нарьян-Маре, одном из важных центров Русской Арктики нелишне напомнить, что дверь в Арктику распахнул именно Николай Второй.
Великий Северный морской путь, который и теперь кормит страну, был пробит царем-страстотерпцем.
Первые арктические ледоколы появились именно в России, и до сих пор мы — мировые лидеры в ледокольном флоте.
Последнее Великое географическое открытие на планете — Земля Императора Николая II, которая по трагическому недоразумению до сих пор носит советское безликое название «Северная земля» — было сделано именно в пору Николая II.
Поэтому на постаменте нарьян-марского памятника мы вывели известное выражение, характеризующее достижения Николая II в освоении Арктики:
«Если Пётр I прорубил окно в Европу, то Николай II распахнул дверь в Арктику»
А с другой стороны — цитату самого царя 1914 года, которая и нам нынешним дарит надежду и укрепление:
«Духовному взору Моему ясно представляется спокойная, здоровая и сильная Россия, верная своим историческим заветам, счастливая любовью своих благородных сынов и гордая беззаветной преданностью Престолу».
Борис Корчевников
Вот эту картинку ленинобожцы считают убойным аргументом в пользу того, что Ленин не мог работать в пользу Германии - и постоянно постят ее в комментах.
Свидетельствует картинка только о том, что по истории КПСС все они получили бы твердый неуд.
Потому что "Апрельские тезисы" Ленина знать необходимо, это основа основ.
Итак, Ленин приезжает в Россию через Германию в пломбированном вагоне - и публично оглашает свою программу действий, те самые "апрельские тезисы".
Стратегические пункты:
1. Никакой поддержки революционному обрончеству, организовать широкую пропаганду против революционного оборончества в армии.
2. Никакой поддержки временному правительству, ведение пропаганды против него.
3. Цель - не парламентская республика, а республика советов. "Устранение полиции, армии, чиновничества".
Все остальное - про тактику.
То есть во время войны человек призывает:
- Вести пораженческую пропаганду в армии;
- Бороться с правительством;
- В идеале уничтожить армию, государственный аппарат и полицию, и погрузить страну в анархию, где единицей управления будут советы.
Скажите, что здесь неприемлиемого для германского Генерального штаба? Тут, простите, все, о чем только можно мечтать сделать у противника во время войны. Потому и писали германские дипломаты про "важную для нас поездку Ленина".
Да, и представляете - никакой боеспособной армии (не говоря уже про НИИ и т.д) Ленин в "апрельских тезисах" создавать не призывал.
Александр Дюков
Свидетельствует картинка только о том, что по истории КПСС все они получили бы твердый неуд.
Потому что "Апрельские тезисы" Ленина знать необходимо, это основа основ.
Итак, Ленин приезжает в Россию через Германию в пломбированном вагоне - и публично оглашает свою программу действий, те самые "апрельские тезисы".
Стратегические пункты:
1. Никакой поддержки революционному обрончеству, организовать широкую пропаганду против революционного оборончества в армии.
2. Никакой поддержки временному правительству, ведение пропаганды против него.
3. Цель - не парламентская республика, а республика советов. "Устранение полиции, армии, чиновничества".
Все остальное - про тактику.
То есть во время войны человек призывает:
- Вести пораженческую пропаганду в армии;
- Бороться с правительством;
- В идеале уничтожить армию, государственный аппарат и полицию, и погрузить страну в анархию, где единицей управления будут советы.
Скажите, что здесь неприемлиемого для германского Генерального штаба? Тут, простите, все, о чем только можно мечтать сделать у противника во время войны. Потому и писали германские дипломаты про "важную для нас поездку Ленина".
Да, и представляете - никакой боеспособной армии (не говоря уже про НИИ и т.д) Ленин в "апрельских тезисах" создавать не призывал.
Александр Дюков
Операционная палата в больнице при фабриках Товарищества Южской мануфактуры Балина А.Я. Cело Южа Вязниковского уезда Владимирской губернии. Фото Павлова П.П. 1910 г. Раскрашено: Вера и Верность ✨
"...Как это странно, когда и русские люди иногда повторяют гнусные, отвратительные клеветы о нашем милостивейшем, добрейшем, гуманнейшем Царе, подлинном христианине. Такова была и вся его благочестивая семья.
Государыня Императрица, которую так гадко и несправедливо порочили, была высоконравственной женщиной, настоящей русской патриоткой и глубоко верующей православной христианкой. В таком же точно духе они воспитывали и своих царственных детей. Нам известно, что в царском дворце порою ежедневно совершалась Божественная литургия, о чем свидетельствуют духовники Царской семьи, причем сама Государыня Императрица и четыре Великие княжны пели всю литургию на клиросе сами и со слезами всегда исповедовались.
Вот сколь велико было благочестивое, истинно христианское настроение их душ!"
Архиепископ Аверкий (Таушев), 1972 год.
Государыня Императрица, которую так гадко и несправедливо порочили, была высоконравственной женщиной, настоящей русской патриоткой и глубоко верующей православной христианкой. В таком же точно духе они воспитывали и своих царственных детей. Нам известно, что в царском дворце порою ежедневно совершалась Божественная литургия, о чем свидетельствуют духовники Царской семьи, причем сама Государыня Императрица и четыре Великие княжны пели всю литургию на клиросе сами и со слезами всегда исповедовались.
Вот сколь велико было благочестивое, истинно христианское настроение их душ!"
Архиепископ Аверкий (Таушев), 1972 год.
![С самого раннего возраста любовь [Великой Княжны Марии Николаевны] к… — photo, channel “Вера и Верность | Дореволюционная Россия”](https://media.datool.ru/max/preview/-71867657926062/117511072037893687/a05b7d9d92e515ac.800.webp)
С самого раннего возраста любовь [Великой Княжны Марии Николаевны] к отцу была особенно заметна. Когда она едва научилась ходить, то всегда старалась сбежать из детской, чтобы пойти к папе, и всякий раз, когда видела его в саду или парке, звала его. Если он слышал или видел её, то всегда её ждал и подолгу носил на руках.
Когда он заболел в Крыму, её горе от того, что она не видела его, было чрезмерным. Мне приходилось держать дверь в детскую на замке, иначе она выбегала в коридор и мешала бы ему своими попытками добраться до него. Каждый вечер после чая она садилась на пол прямо за дверью детской, внимательно прислушиваясь к звукам, доносившимся из его комнаты. Если она случайно слышала его голос, она протягивала к нему свои маленькие ручки и звала: "Папа, папа", и её восторг, когда ей разрешали его увидеть, был велик. Когда императрица пришла навестить детей в первый вечер после того, как болезнь была объявлена брюшным тифом, на ней случайно оказалась миниатюрная брошь с изображением императора. В разгар своих рыданий маленькая Мари заметила это; она забралась к императрице на колени и покрыла изображенное лицо на портрете поцелуями, и ни один вечер за все время его болезни она не ложилась спать, не поцеловав эту миниатюру.
Источник: Маргаретта Игар, Шесть лет при русском дворе, 1906 г. Авторский перевод с английского
Когда он заболел в Крыму, её горе от того, что она не видела его, было чрезмерным. Мне приходилось держать дверь в детскую на замке, иначе она выбегала в коридор и мешала бы ему своими попытками добраться до него. Каждый вечер после чая она садилась на пол прямо за дверью детской, внимательно прислушиваясь к звукам, доносившимся из его комнаты. Если она случайно слышала его голос, она протягивала к нему свои маленькие ручки и звала: "Папа, папа", и её восторг, когда ей разрешали его увидеть, был велик. Когда императрица пришла навестить детей в первый вечер после того, как болезнь была объявлена брюшным тифом, на ней случайно оказалась миниатюрная брошь с изображением императора. В разгар своих рыданий маленькая Мари заметила это; она забралась к императрице на колени и покрыла изображенное лицо на портрете поцелуями, и ни один вечер за все время его болезни она не ложилась спать, не поцеловав эту миниатюру.
Источник: Маргаретта Игар, Шесть лет при русском дворе, 1906 г. Авторский перевод с английского
Волна неосоветизма в России приобретает безумные черты
Вологодский губернатор Филимонов пообещал рассмотреть возможность размещения мурала с изображением Дзержинского, Берии и Луначарского. По мнению чиновника, эти деятели внесли вклад в укрепление «нашего» государства, а их почитание является подтверждением подхода к восприятию истории как «целостной и неделимой взаимосвязи эпох».
Если Дзержинский, по его собственному признанию, мечтал «о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей», а Луначарский выступал за переход России на латинский алфавит и призывал не желавших учиться на украинской мове граждан уезжать из Украинской ССР, то выгораживание «врага народа» Берии выглядит странно даже с коммунистической точки зрения.
Вообще тезис о «целостности» и «неделимости» истории — и аморален, и антинаучен. Историю нужно изучать, чтобы понимать совершенные в прошлом ошибки для того, чтобы не повторять их снова. Почитать людей, эти ошибки намеренно совершавших — полный абсурд.
Нет, я отнюдь не утверждаю, что противники большевиков не совершали ошибок. Ещё как совершали. Но они за редкими исключениями не выступали против русского народа и русской культуры.
Берия, Дзержинский и Луначарский же сконструировали систему, насильно изымавшую у крестьян зерно, отправлявшую этих крестьян в лагеря, истреблявшую русскую патриотическую интеллигенцию и превращавшую русских УССР в украинцев. Про Берию также важно не забывать, что он стал инициатором чистки коммунистической советской элиты от патриотов — его роль в «Ленинградском деле» была ведущей.
«Больше никогда» — так может ответить простой русский человек не учившему историю советскому губернатору Филимонову.
Пускай где-нибудь за границей воплощает свои фантазии.
Ярослав Белоусов
Вологодский губернатор Филимонов пообещал рассмотреть возможность размещения мурала с изображением Дзержинского, Берии и Луначарского. По мнению чиновника, эти деятели внесли вклад в укрепление «нашего» государства, а их почитание является подтверждением подхода к восприятию истории как «целостной и неделимой взаимосвязи эпох».
Если Дзержинский, по его собственному признанию, мечтал «о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей», а Луначарский выступал за переход России на латинский алфавит и призывал не желавших учиться на украинской мове граждан уезжать из Украинской ССР, то выгораживание «врага народа» Берии выглядит странно даже с коммунистической точки зрения.
Вообще тезис о «целостности» и «неделимости» истории — и аморален, и антинаучен. Историю нужно изучать, чтобы понимать совершенные в прошлом ошибки для того, чтобы не повторять их снова. Почитать людей, эти ошибки намеренно совершавших — полный абсурд.
Нет, я отнюдь не утверждаю, что противники большевиков не совершали ошибок. Ещё как совершали. Но они за редкими исключениями не выступали против русского народа и русской культуры.
Берия, Дзержинский и Луначарский же сконструировали систему, насильно изымавшую у крестьян зерно, отправлявшую этих крестьян в лагеря, истреблявшую русскую патриотическую интеллигенцию и превращавшую русских УССР в украинцев. Про Берию также важно не забывать, что он стал инициатором чистки коммунистической советской элиты от патриотов — его роль в «Ленинградском деле» была ведущей.
«Больше никогда» — так может ответить простой русский человек не учившему историю советскому губернатору Филимонову.
Пускай где-нибудь за границей воплощает свои фантазии.
Ярослав Белоусов
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…