Добро пожаловать в мой блог! Меня зовут Любовь Швецова. Я являюсь специалистом в области народной культуры (МГИК) и автором книг для детей и взрослых ✍🏻
На этой странице вы узнаете о народных традициях и обрядах, о быте и укладе ваших предков.
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.7 592▲ 2.1 %+156 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.29 688▼ 13.3 %was 34 285
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.2 105▼ 14.1 %was 2 452
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 19.7 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 12.0 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 502▲ 0.1 %was 5 498after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.3 %▼ 1.2 ppdashed line — was 29.5 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.82 %▼ 0.1 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.1▼ 10.3 %was 4.5after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.5.7 %▲ 3.5 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+148subscribers in the period
+100 biggest gain · 27 Oct 2026−12 biggest loss · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
673 375views in the period▼ 9.9 %
Average post reach — 5 502 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 23:52 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Переменим давай деревенскую жизнь На роскошную жизнь городскую. И куплю я тебе синий кафтан, Туфли модные, шляпу большую... Здравствуйте, друзья! Новая публикация в моём блоге! И посвящена она костюму модному- благородному...
На протяжении многих столетий в гардеробе русских крестьянок присутствовал традиционный национальный костюм. Это разноцветные сарафаны, белые льняные рубахи, клетчатые понёвы, лыковые лапти, у богатых - жемчужные кокошники и венцы...
Однако, примерно со второй половины XIX века, и в крестьянской среде взгляды на моду постепенно стали меняться. Молодежь из обеспеченных семей все больше отдавала предпочтение одежде европейского типа, считая такой костюм «модным и благородным». И конечно же, старшее поколение это всё не одобряло...
На деревенских посиделках и гуляньях уже можно было увидеть молодую девицу в ситцевом платье, пальто на вате и даже в перчатках и шляпке! Конечно, не у каждой был такой наряд! Это были девушки из деревень Центральной России и Русского Севера, из обеспеченных семей, чьи отцы или братья имели возможность выезжать в города.
В 1896 году один очевидец описал молодых модниц из села Архангельской губернии: «Непременно облачаются в несколько юбок и кофт, сверху надевают пальто, на руки – перчатки, на ноги – ботинки и непременно резиновые калоши, через руку перекидывают большой платок, берут сверх того маленький, летом вооружаются зонтиками … »
Уроженец Ярославской губернии с одобрением писал в 1898 году: «В такой глухой части Центральной России, как Пошехонье, можно «встретить нередко в праздник женщин и девушек, одетых в модные шерстяные и шелковые платья, перчатки, а иногда и носящих шляпы. Более или менее зажиточная крестьянская девушка старается иметь несколько шерстяных платьев, сшитых обязательно по-модному. Заветной мечтой крестьянской девушки среднего состояния является шелковое платье, фаевая шубка или модный „дипломат"». Для справки: дипломат – длинное пальто в талию, стоившее довольно дорого, около 15–20 рублей.
Крестьянским девушкам казалось, что городская одежда, сшитая по журнальной картинке и совсем не похожая на национальный костюм, приподнимает их над обыденностью, превращает в барышень, достойных своих кавалеров – «питенбуров» - ребят, которые ездят в столицу на заработки и являются на деревенское гулянье в городском костюме: «брюки на улицу, то есть поверх смазанных сапог, в пинжаке, жилете, белой крахмальной сорочке и при часах».
«При штанах и при часах» – говорили про таких парней старики, недовольные новым обликом молодежи.
Далеко не каждый парень или девушка могли позволить себе европейский костюм, стоил такой наряд дорого! Поэтому, появление молодых людей в обществе в таком виде наглядно свидетельствовало о достатке семьи, что с удовольствием демонстрировали.
Шло время, постепенно платья европейского типа окончательно вытеснили традиционные понёвы и сарафаны… А затем платья вытеснят брюки и шорты…
❓А вы помните еще то время, когда женщины даже зимой ходили в платьях…?
На первом фото- девушки в традиционном костюме; на втором - две деревенские модницы.
☦️ Сегодня православная церковь чтит память Евфимия Солунского, жившего в IX веке в Палестине. Он появился на свет в христианской семье, по настоянию родителей рано женился, но уже в 18-летнем возрасте, оставив жену и ребёнка, принял постриг. Евфимий основал монашескую общину близ Солуни, восстановив развалины древнего монастыря, наставлял приходящих за советом и исцелял больных.
🍂Про этот день на Руси говорили так: «Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает».
❄️Зима в эти дни набирает силу: на улице становится всё холоднее и ветренее, кое-где уже падает первый снег.
В былые времена было такое народное поверье - примерно в эти дни начинает активничать разная нечисть - кикимора, например. Ох! И суеверны же были наши предки! Верили во всяких там домовых, леших, кикимор, банников и прочее.
🧶Так вот, по поверью, с Ефимия (Евфимия) кикимора начинала мешать бабам и девушкам в любом начинании: путала пряжу, рвала ткань, била горшки. Святого Ефимия молили о помощи, чтобы он защитил дом и домочадцев от всяких напастей.
Несмотря ни на что крестьянки продолжали заниматься домашними делами. В первую очередь, мяли и трепали лен, чесали специальными щетками пряжу. А в южных районах на Ефимия убирали в омшаники последние ульи.
Вот так и жили! В трудах и заботах, в вере и суевериях!
🕯️Отличный концерт был! Мне очень понравилось! Были и классические композиции, и произведение зарубежных исполнителей, и наша классика.
Несколько музыкальных фрагментов опубликую. 🎶Первое видео- русская народная песня «Псковские лирические припевки» Ну а вторую композицию вы прекрасно знаете. Доброго вечера, друзья!😘
Такой носили молодые замужние женщины из южных губерний: Рязанской и Пензенской, например.
В зависимости от местной традиции «рога» делали прямыми и длинными, небольшими, изогнутыми, направленными вверх, назад или в стороны. Их вырезали из дерева и обшивали холстом или плотно скручивали из холста, который затем простегивали. Внешнюю часть головного убора называли сорокой. Как правило, на её изготовление шла красная ткань, например покупной хлопчатобумажный кумач. Сороку украшали налобником с золотным или серебряным шитьем и позатыльником, вышитым цветными шерстяными, шелковыми нитями. Концы рогов иногда скрепляли шелковой лентой.
Рогатые кички, как правило, украшали головы молодух (молодых замужних женщин), которые должны были сидеть в них на свадебном пиру, и в течение определенного времени надевать по большим праздникам.
Почему именно молодухи носили этот наряд? Дело в том, что этот «рогатый» головной убор несет в себе идею плодородия, плодовитости, что так необходимо женщине, недавно вышедшей замуж. И что интересно, женщин в рогатых головных уборах священники не всегда пускали в церковь. Уж больно не православный вид…
А на фото показаны «рогатые кички» из собрания Российского Этнографического музея, Рязанская губерния, середина XIX века.
☦️ Православная церковь в этот день чтит память святой Параскевы Сербской, жившей в XI веке. После смерти своих родителей она раздала полученное наследство бедным и отправилась в Константинополь, где приняла монашеский постриг. Согласно житию, мощи Параскевы прославились многочисленными чудесами и исцелениями больных.
☔️На Руси Параскеве дали совсем неласковое прозвище — Грязнуха. Все потому, что день ее памяти попадает на период дождей и слякоти.
🍂 «На Грязнуху не бывает сухо», «Если грязь велика, лошадиное копыто заливается водой, то первый снег сразу установит зимний путь»- так говорили в народе.
Были у Параскевы и другие прозвища — Льняниха, Трепальница. В эти дни хозяйки начинали трепать и мять лен.
«Мни и толки льны с грязнихи. Мни лен доле и волокно будет доле. Коли мять лен, так уж доминать»- говорили в народе.
🍁Если день памяти святой выпадал на пятницу, то про святую говорили - Параскева Пятница. Русскому народу она представлялась «в виде бысокой, худой женщины с длинными распущенными волосами».
В этот день действовал запрет на прядение и ткачество - такими работами крестьянки не занимались.
Еще считалось, что святая Параскева оберегает всех беременных женщин. «Параскева - бабья святая, так как повсюду наши крестьянки считают ее своей заступницей».
Чтобы не рассердить святую и не лишиться ее помощи во время родов, беременные женщины старались не расчесывать свои волосы по пятницам. Было такое поверье, что это не к добру… Вот такой интересный день сегодня.
❓А какая погода сейчас в вашем регионе? Зима снежная или грязниха?
🌟Внимание наших предков всегда привлекало ночное небо, которое было для них своего рода навигатором - ведь в случае необходимости по небесным светилам можно было ориентироваться во времени и в пространстве.
Вот например, Созвездие Большая Медведица как стрелка часов вращается вокруг Полярной звезды. С его помощью в старину и определяли ночное время. Русский народ придумал этому созвездию интересные названия: Лось, Сохатый, Ковш, Серп.
Пояс Ориона раньше называли: Грабли, Петров крест, Старикова тросточка, Девичьи зори.
Интересно называли и скопление звёзд Плеяды, в народе говорили: Утиное гнездо, Решето, Семейка.
Млечный путь в древних поверьях - это дальняя дорога, по которой птицы улетают на юг. «Млечный Путь – диких гусей дорога» - говорили в народе. Это и Райская дорога, по которой души усопших восходят на небо.
Было интересное поверье и про Месяц - якобы Господь рубит его на мелкие части, из которых получаются звезды, а из самого большого куска вырастает новый месяц.
Очень много примет было связано с луной и звёздами, вот только некоторые из них:
✅ Если вокруг луны кольцо – погода будет холодной и суровой. ✅ Если месяц в тусклой дымке – будет продолжительное ненастье. ✅ Если Млечный Путь на небе полон звезд и светел – к ясной погоде. ✅ Если осенью падает много звезд, на следующий год будет неурожай и мор. ✅Звезды зимой сыплются с неба – к снегу, а летом – к дождю. ✅ Луна ярка – к ведру (то есть к хорошей погоде); бледна, мутна – к дождю, зимою к снегу; красновата – к ветру. ✅ Месяц красен – к дождю. ✅Млечный Путь тусклый – к ненастью, ясный – к ведру. ✅При новой луне и при ее исходе погода меняется: сырая – сухой, теплая – морозной, пасмурная – ясной. ✅Рога луны остры и ярки – к ведру; пологи – к ненастью, круты – к морозу.
❓А какие приметы, связанные с луной и звездами, Вы знаете?
☦️ Сегодня православная церковь чтит память трех святых мучеников — Прова, Тараха и Андроника, пострадавших за веру во время гонений на христиан.
Святого Андроника (Андрона) на Руси считали мудрым звездочетом. «Андрон может шестом небо достать, совком звезды почерпнуть» - говорили люди. В день памяти святого было принято наблюдать за звездным небом и гадать по ним о погоде и урожае.
🌟Яркие звезды - к морозу, тусклые - к оттепели. Сильное мерцание звезд синими оттенками - к снегу. Много ярких звезд - к урожаю гороха. 💫Падающая звезда - к ветру и сухому году.
В это время в деревнях и сёлах во всю шла молотьба - при помощи специального инструмента ЦЕПа выколачивали зёрна из колосьев. (Как раз вчера на витрине вы отгадывали этот самый цеп). После зерно везли на мельницу и делали из него муку и крупу.
Полны амбары зерна и муки - всю зиму крестьяне будут сыты! Из круп хозяйки готовили разные каши - ячменную, гречневую, пшенную, гороховую. Кашу подавали с маслом или с салом, а для детей ее заправляли сладким вареньем.
Предмет 1: Щеть для чесания льна или конопли. Изготавливалась такая щётка из щетины свиньи. Процесс чесания растительных волокон очень монотонный и медленный. Поэтому такую щётку ещё называли в народе «мыкалкой» от известных выражений «мыкаться», «горе мыкать».
Предмет 2: СКОВОРОДНИК - приспособлении, с помощью, которого захватывали и вынимали из печи горячую сковороду. По сути своей, это железная лопатка с крючком на конце, в которую вставлялась длинная деревянная рукоятка. Этот предмет крестьянского быта наверняка многим из вас знаком! У него, кстати, множество названий: блинник, выхватень, клюка, царельник, цапля, чапела, чапельник.
Предмет 3: Этот предмет называется ЦЕП - сельскохозяйственное орудие для обмолота (отделения) зерна от колосьев. Состоит цеп из двух деревянных, связанных между собой палок. Одна подлиннее - рукоятка, другая покороче – непосредственно рабочая часть, ударяющая по злакам.
Покажу вам три праздничных наряда середины XIX века. Первый носила крестьянка из Рязанской губернии. Какой же он оригинальный! Яркая рубаха, нарядный передник, юбка-понева и очень необычный головной убор - кика рогатая!
Второй наряд принадлежал зажиточной крестьянке или мещанке из Ярославской губернии. В составе костюма: головной убор- сорока; очень красивое шейное украшение из рубленного перламутра, парчовый шугай и шелковый сарафан.
Третий костюм принадлежал молодой женщине из Московской губернии. В его составе: яркий сарафан, фартук, рубаха, головной убор-сорока и украшение из бисера. Красота!
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
