рублей; пожертвован один Государственный пяти процентный Банковый билет монахом Катерлезской Георгиевской Киновии Фотием на 100 рублей; пожертвованны Керченским мищанином Косьмою Хомутенко два Государственных.
Public channel
ID 68430678433793
Свято-Георгиевский Катерлезский жен. монастырь
Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь Феодосийская епархия.
Офицальный сайт монастыря - https://георгиевский-монастырь.рф/
Заказать требы - https://георгиевский-монастырь.рф/podat-pominanie/
Сообщество ВК - https://vk.ru/katerlez_official
- Channels in category
- 2 410
- This channel's rank
- № 99
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
23 October — 29 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
6 051
2.3 %
+136 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
13 788
16.5 %
was 18 012
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
1 741
5.4 %
was 2 006
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+135subscribers in the period
+48 biggest gain · 23 Oct 2026 −11 biggest loss · 29 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
0.0citation index
lowbelow averageaverageabove averagehigh
Place among similar channels — higher than 10 %. To reach the “high” level, the channel needs to overtake 46 more channels.
#53 644 in MAX · More — the “Mentions” tab
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 10:03 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
Голоса из прошлого
Братья и сестры, продолжаем вас знакомить с архивными документами, очерками из книг, сохранившими страницы истории нашего монастыря.
Перед Вами ведомость Катерлезской Георгиевской Киновии за 1886 год. В ней упоминается о строительстве тогдашней церкви в честь Георгия Победоносца, об открытии первого монастыря, о содержании и жалование монахам, записаны пожертвования, которые осуществлялись как простыми людьми, так и знатными.
Если сравнить то время и наше. К примеру, пожертвованные 100 рублей примерно=170 тысяч нашего времени.
Тогда пуд (около 16 кг) подсолнечного масла стоил-4 рубля; пуд сахара-7 рублей 50 копеек. Средняя зарплата была 25 рублей. Все поступления обязательно фиксировались и эта практика существует до сих пор.
***
1. В 1856 году Высокопреосвященнейший Иннокентий, архиепископ
Херсонский и Таврический, обозревая епархию, посетил город Керчь и
предложил Керченскому обществу устроить церковь во имя Святого
Великомученика и Победоносца Георгия на месте, где ныне Катерлезская
Георгиевская киновия.
На это место, хотя на нём и не было никакой постройки с незапамятных времён из керченских
церквей существовал ежегодно 23 апреля в честь Святого Великомученика
Георгия крестный ход.
Керченское общество предложение Высокопреосвященнейшего Иннокентия приняло с сочувствием и устроило небольшую каменную церковь, которая 1857 года апреля 23 числа освящена, и просило Его Высокопреосвященство
ходатайствовать об открытии при ней монастыря.
Вследствие такового ходатайства указом Святейшего Правительствующего
Синода от 12 января 1859 года за № 37 разрешено открыть при Катерлезской
Георгиевской церкви, на праве общежительном, с небольшим
числом монашествующих, киновию. На это и имеется при данной Киновии
копия указа Духовной консистории от 25 февраля 1859 года за № 1200
основанного на вышеупомянутом указе Святейшего синода.
2. В Катерлезской Георгиевской киновии церковь одна, каменная, с деревянным куполом, с пристроенною к ней каменною колокольнею; в ней престол один, холодный, во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия.
3. Штата на монашествующую братию не положено, а предоставлено право
настоятелю киновии, с дозволения епархиального начальства, принимать по своему усмотрению.
4. При Катерлезской Георгиевской киновии имеется земли двадцать одна
десятина. В одной местности 10 2/5 десятин земли от Керчь-Еникальского градоначальства, а в другой местности остальные 10 1/4 земли, пожертвованной помещиком, губернским секретарём Константином Антоновичем Хамарито. Почва этой земли половинная часть каменистая, неудобная, а половинная часть удобная для хлебопашества и сенокоса. На сию землю при долях Киновии имеется план. Других никаких промыслов при Киновии не имеется.
5. Жалованья на содержание Киновии и братии не полагается из казны Святейшего синода; при открытии её сказано: Киновия и братия
содержатся трудами и приношениями богомольцев без всякого от казны пособия. Для обеспечения и содержания Киновии имеется шесть монет государственного банка билетов: пять по 1000 рублей и один в 100 рублей, на сумму пять тысяч сто рублей серебром; приобретенным на счёт суммы от продажи девяти акций Русского общества пароходства и торговли по черному морю, на вечное время пожертвованным высокопреосвященным Иннокентием Архиепископом Херсонским и Таврическим; имеется билет Киновии Керчь Еникольского общественного Банка на 300 рублей; кроме того, на вечное время пожертвованно покойным иеромонахом сей Киновии Гурием билет Керчь Еникольского общественного Банка на 505 рублей; пожертвованн Таврической епархии Феодосийского уезда села Мировки священником Феодосием Гьяновичем билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 100 рублей; пожертвован женою покойного подполковника Софиею Кериловною Кривошеевою билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 200 рублей; пожертвован Керченскою почётной потомственною гражданкою Ксениею Ключиревою билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 100
Братья и сестры, продолжаем вас знакомить с архивными документами, очерками из книг, сохранившими страницы истории нашего монастыря.
Перед Вами ведомость Катерлезской Георгиевской Киновии за 1886 год. В ней упоминается о строительстве тогдашней церкви в честь Георгия Победоносца, об открытии первого монастыря, о содержании и жалование монахам, записаны пожертвования, которые осуществлялись как простыми людьми, так и знатными.
Если сравнить то время и наше. К примеру, пожертвованные 100 рублей примерно=170 тысяч нашего времени.
Тогда пуд (около 16 кг) подсолнечного масла стоил-4 рубля; пуд сахара-7 рублей 50 копеек. Средняя зарплата была 25 рублей. Все поступления обязательно фиксировались и эта практика существует до сих пор.
***
1. В 1856 году Высокопреосвященнейший Иннокентий, архиепископ
Херсонский и Таврический, обозревая епархию, посетил город Керчь и
предложил Керченскому обществу устроить церковь во имя Святого
Великомученика и Победоносца Георгия на месте, где ныне Катерлезская
Георгиевская киновия.
На это место, хотя на нём и не было никакой постройки с незапамятных времён из керченских
церквей существовал ежегодно 23 апреля в честь Святого Великомученика
Георгия крестный ход.
Керченское общество предложение Высокопреосвященнейшего Иннокентия приняло с сочувствием и устроило небольшую каменную церковь, которая 1857 года апреля 23 числа освящена, и просило Его Высокопреосвященство
ходатайствовать об открытии при ней монастыря.
Вследствие такового ходатайства указом Святейшего Правительствующего
Синода от 12 января 1859 года за № 37 разрешено открыть при Катерлезской
Георгиевской церкви, на праве общежительном, с небольшим
числом монашествующих, киновию. На это и имеется при данной Киновии
копия указа Духовной консистории от 25 февраля 1859 года за № 1200
основанного на вышеупомянутом указе Святейшего синода.
2. В Катерлезской Георгиевской киновии церковь одна, каменная, с деревянным куполом, с пристроенною к ней каменною колокольнею; в ней престол один, холодный, во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия.
3. Штата на монашествующую братию не положено, а предоставлено право
настоятелю киновии, с дозволения епархиального начальства, принимать по своему усмотрению.
4. При Катерлезской Георгиевской киновии имеется земли двадцать одна
десятина. В одной местности 10 2/5 десятин земли от Керчь-Еникальского градоначальства, а в другой местности остальные 10 1/4 земли, пожертвованной помещиком, губернским секретарём Константином Антоновичем Хамарито. Почва этой земли половинная часть каменистая, неудобная, а половинная часть удобная для хлебопашества и сенокоса. На сию землю при долях Киновии имеется план. Других никаких промыслов при Киновии не имеется.
5. Жалованья на содержание Киновии и братии не полагается из казны Святейшего синода; при открытии её сказано: Киновия и братия
содержатся трудами и приношениями богомольцев без всякого от казны пособия. Для обеспечения и содержания Киновии имеется шесть монет государственного банка билетов: пять по 1000 рублей и один в 100 рублей, на сумму пять тысяч сто рублей серебром; приобретенным на счёт суммы от продажи девяти акций Русского общества пароходства и торговли по черному морю, на вечное время пожертвованным высокопреосвященным Иннокентием Архиепископом Херсонским и Таврическим; имеется билет Киновии Керчь Еникольского общественного Банка на 300 рублей; кроме того, на вечное время пожертвованно покойным иеромонахом сей Киновии Гурием билет Керчь Еникольского общественного Банка на 505 рублей; пожертвованн Таврической епархии Феодосийского уезда села Мировки священником Феодосием Гьяновичем билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 100 рублей; пожертвован женою покойного подполковника Софиею Кериловною Кривошеевою билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 200 рублей; пожертвован Керченскою почётной потомственною гражданкою Ксениею Ключиревою билет Керчь Еникольскаго общественного Банка на 100
☀️Человек, который радуется счастью других людей, всегда будет счастлив сам.
Трудности – это не наказание за прошлое, а испытание ради будущего. Бог - как воздух. Его нельзя увидеть, но без Него невозможно жить. Когда мы в бурях думаем о себе, мы тонем. Когда о Христе - идем по водам. Это такое богатство, иметь людей, которые молятся о тебе! Спасибо, Боже, за то, что Ты благословляешь меня больше, чем я заслуживаю... Любовь - это единственное, что делает человека - сильнее, женщину - красивее, мужчину - добрее, душу - легче, жизнь - прекраснее и уподобляет нас Христу! Бог дает надежду тем, кто мечтает. Даёт чудо тем, кто верит. Он никогда не бросает тех, кто верен и никогда не оставляет тех, кто идет с Ним до конца.
Святитель Дмитрий Ростовский
Фото Сергей Курятенко
Трудности – это не наказание за прошлое, а испытание ради будущего. Бог - как воздух. Его нельзя увидеть, но без Него невозможно жить. Когда мы в бурях думаем о себе, мы тонем. Когда о Христе - идем по водам. Это такое богатство, иметь людей, которые молятся о тебе! Спасибо, Боже, за то, что Ты благословляешь меня больше, чем я заслуживаю... Любовь - это единственное, что делает человека - сильнее, женщину - красивее, мужчину - добрее, душу - легче, жизнь - прекраснее и уподобляет нас Христу! Бог дает надежду тем, кто мечтает. Даёт чудо тем, кто верит. Он никогда не бросает тех, кто верен и никогда не оставляет тех, кто идет с Ним до конца.
Святитель Дмитрий Ростовский
Фото Сергей Курятенко
Это очень красиво, не передать словами!
▶ video
🌿Братья и сестры, это видео матушка записала для каждого из Вас: кто в столь не совсем спокойное, непростое время, помогает возрождать эту святую обитель.
Недавно в храме святого Георгия появился необыкновенной красоты каменный престол, жертвенник и синтрон. А в камень явления святого Георгия Победоносца вмонтирована икона, написанная специально для этого места. И дай Бог, чтобы это было навсегда, чтобы никакие силы не смогли снова попрать это святое место!
♥️Низкий поклон Вам, дорогие. Это Ваша заслуга, Ваша святая милостыня! Храни каждого из Вас Господь!
Недавно в храме святого Георгия появился необыкновенной красоты каменный престол, жертвенник и синтрон. А в камень явления святого Георгия Победоносца вмонтирована икона, написанная специально для этого места. И дай Бог, чтобы это было навсегда, чтобы никакие силы не смогли снова попрать это святое место!
♥️Низкий поклон Вам, дорогие. Это Ваша заслуга, Ваша святая милостыня! Храни каждого из Вас Господь!
🌸С Днём памяти, Иверской иконы Божией Матери, братья и сестры!
Название эта икона получила потому, что была обретена вблизи афонского Иверского монастыря.
Однажды явилась она в сонном видении старцу Гавриилу и велела: «Скажи настоятелю с братией, что Я хочу дать им Свою икону, покров Свой и помощь; потом же ступай в море-иди с верою прямо по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к обители вашей».
Потом было написано много списков этой иконы и в России она появилась в 17 веке. Этот образ ещё называют Вратарница, так как икона была помещена над вратами Иверской обители.
❗Особая примета Иверской иконы-рана на лике Богородицы, из которой изображается струйка крови. Это память о событии, когда один из иконоборцев ударил образ копьём и из раны стала сочиться кровь.
К этому образу обращаются в болезнях, в трудных жизненных обстоятельствах, просят о защите близких, укреплении веры, если собираются в дорогу.
На иконе Богородица держит Младенца Христа на левой руке, а правую простирает к Нему, обращая на Него внимание молящихся. Христос благословляет правой рукой, а в левой держит свиток.
Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.
На этой неделе у нас следующие памятные даты:
🌿28 октября-память святителя Афанасия исповедника, епископа Ковровского
🌿29 октября-память святителя Иоанна, митрополита Тобольского. Обретение мощей.
🌿30 октября-поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
🌿31 октября-память апостола и евангелиста Луки
🌿1 ноября-перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского и Собор святых Архангельской митрополии
Название эта икона получила потому, что была обретена вблизи афонского Иверского монастыря.
Однажды явилась она в сонном видении старцу Гавриилу и велела: «Скажи настоятелю с братией, что Я хочу дать им Свою икону, покров Свой и помощь; потом же ступай в море-иди с верою прямо по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к обители вашей».
Потом было написано много списков этой иконы и в России она появилась в 17 веке. Этот образ ещё называют Вратарница, так как икона была помещена над вратами Иверской обители.
❗Особая примета Иверской иконы-рана на лике Богородицы, из которой изображается струйка крови. Это память о событии, когда один из иконоборцев ударил образ копьём и из раны стала сочиться кровь.
К этому образу обращаются в болезнях, в трудных жизненных обстоятельствах, просят о защите близких, укреплении веры, если собираются в дорогу.
На иконе Богородица держит Младенца Христа на левой руке, а правую простирает к Нему, обращая на Него внимание молящихся. Христос благословляет правой рукой, а в левой держит свиток.
Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.
На этой неделе у нас следующие памятные даты:
🌿28 октября-память святителя Афанасия исповедника, епископа Ковровского
🌿29 октября-память святителя Иоанна, митрополита Тобольского. Обретение мощей.
🌿30 октября-поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
🌿31 октября-память апостола и евангелиста Луки
🌿1 ноября-перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского и Собор святых Архангельской митрополии
🌿С Воскресным днём, дорогие! Сегодня мы совершаем память отцов Седьмого Вселенского Собора и в какой-то мере, выражаем им свою благодарность и вот почему.
Глядишь в любимый лик на иконе и недоумеваешь, за что священный образ мог когда-то стать объектом ненависти и разрушения?
Восьмой век-трагический период иконоборчества. Иконы сжигали, разбивали, уничтожали с яростью и ненавистью. Тех, кто хранил иконы, кто осмеливался им поклоняться, жестоко наказывали. Монастыри, где хранились бесценные святыни, разоряли, а монахов, защищавших иконы преследовали.
Но икона-это не просто изображение. Это окно в духовный мир, это лик святого, это образ Христа, Богородицы, ангелов и угодников Божиих. Через икону верующий обращается к первообразу, возносит молитвы, делится своими скорбями и радостями, возлагает надежды на Божественное заступничество!
И вот 787 год, собирается Седьмой Вселенский Собор, где отцы Церкви, мудрые и отважные, защищают право на почитание икон. Они рискуют своей жизнью, своим положением, своим благополучием, чтобы сохранить этот драгоценный дар для будущих поколений.
Седьмой Вселенский Собор утвердил, что почитание икон-это не поклонение материалу, а почитание того, кто изображен на иконе. Это признание того, что через образ мы можем прикоснуться к святости, почувствовать присутствие Божие.
♥️Сегодня, когда мы смотрим на иконы, мы вспоминаем не только их красоту и духовную глубину, но и ту борьбу, которая велась за их сохранение. Мы помним тех, кто рисковал всем ради веры, кто не дал погаснуть свету иконопочитания. И мы благодарим Бога за то, что можем и сегодня, в тишине храма или в уединении своего дома, обращаться к святым образам, черпая в них силы, утешение и надежду!
Глядишь в любимый лик на иконе и недоумеваешь, за что священный образ мог когда-то стать объектом ненависти и разрушения?
Восьмой век-трагический период иконоборчества. Иконы сжигали, разбивали, уничтожали с яростью и ненавистью. Тех, кто хранил иконы, кто осмеливался им поклоняться, жестоко наказывали. Монастыри, где хранились бесценные святыни, разоряли, а монахов, защищавших иконы преследовали.
Но икона-это не просто изображение. Это окно в духовный мир, это лик святого, это образ Христа, Богородицы, ангелов и угодников Божиих. Через икону верующий обращается к первообразу, возносит молитвы, делится своими скорбями и радостями, возлагает надежды на Божественное заступничество!
И вот 787 год, собирается Седьмой Вселенский Собор, где отцы Церкви, мудрые и отважные, защищают право на почитание икон. Они рискуют своей жизнью, своим положением, своим благополучием, чтобы сохранить этот драгоценный дар для будущих поколений.
Седьмой Вселенский Собор утвердил, что почитание икон-это не поклонение материалу, а почитание того, кто изображен на иконе. Это признание того, что через образ мы можем прикоснуться к святости, почувствовать присутствие Божие.
♥️Сегодня, когда мы смотрим на иконы, мы вспоминаем не только их красоту и духовную глубину, но и ту борьбу, которая велась за их сохранение. Мы помним тех, кто рисковал всем ради веры, кто не дал погаснуть свету иконопочитания. И мы благодарим Бога за то, что можем и сегодня, в тишине храма или в уединении своего дома, обращаться к святым образам, черпая в них силы, утешение и надежду!
— Батюшка, скажите что-нибудь хорошее. Такая тоска…
— А-пель-син.
— Издеваетесь? Да?
— Отчего же? Когда мне грустно, знаете, что я делаю? Просто кладу на стол апельсин — у каждого должно быть под рукой маленькое солнце.
Из книги Савва Мажуко "Апельсиновые святые"
— А-пель-син.
— Издеваетесь? Да?
— Отчего же? Когда мне грустно, знаете, что я делаю? Просто кладу на стол апельсин — у каждого должно быть под рукой маленькое солнце.
Из книги Савва Мажуко "Апельсиновые святые"
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…