SummaryThe channel's key numbers for the selected period. The change is against the same span before the period, if statistics cover it. Hover over a tile chart to see the number at each point of the period.
Key numbers
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.634▲ 4.4 %+27 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday.824▼ 17.5 %was 1 036
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have.55▼ 6.5 %was 61
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period.58▼ 18.8 %was 72with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions.26▼ 2.9 %was 27after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.203▼ 1.9 %was 207
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.32.1 %▼ 2.1 ppdashed line — was 34.1 %
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.6.67 %▲ 0.8 pp
was 5.89 %
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day.0.7▲ 3.7 %was 0.7
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.2.5 %▼ 0.9 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+27subscribers in the period
+15 biggest gain · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
History, under 1K subscribers · channels in the group: 46
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
824views in the period▼ 17.5 %
Average post reach — 203 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
6.67 %ER = reactions ÷ views▲ 0.8 pp
Channel ERaverage for the period
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 109
Video2121 %5 014
Photos3838 %5 705
Links1212 %5 320
Text2020 %6 298
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 18:01 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Этой прозрачной синей чаше около 1700 лет. Её нашли в Любляне, на территории древнеримской Эмоны, внутри каменного саркофага взрослой женщины.
На внутренней стороне сосуда сохранилась греческая надпись:
ΠΙΕ ΖΗΣΑΙΣ ΑΕΙ ΠΟΛΛΟΙΣ ΧΡΟΝΟΙΣ
Её смысл можно передать так:
«Пей и живи вечно, многие годы!»
Когда-то это могло быть обычным пожеланием за столом — чем-то вроде тоста за долгую жизнь. Но в погребении IV века слова получили совершенно другой смысл: пожелание жизни оказалось рядом с человеком, который уже умер.
Чаша изготовлена из прозрачного тёмно-синего стекла и имеет диаметр чуть больше 21 сантиметра. Снаружи её украшают рельефные виноградные гроздья, листья и побеги лозы. Вероятно, сосуд был создан где-то в восточной части Средиземноморья и являлся дорогим импортным изделием.
Его обнаружили в 2017–2018 годах во время раскопок под современной улицей Госпосветска. Археологи исследовали здесь более 340 позднеримских погребений. Особое внимание привлёк центральный саркофаг с останками женщины ростом около 153 см. Вместе с чашей у неё находились два браслета из гагата и остатки ткани с золотыми нитями.
Погребение, вероятно, относится к началу IV века н. э. Вскоре вокруг него начали появляться новые могилы, а над захоронением возвели сооружение, похожее на небольшую погребальную часовню. Это заставило археологов предположить, что женщина занимала особое положение в местной общине.
Но кем она была, неизвестно.
Неясен и точный религиозный смысл самой чаши. Виноград и вино могли отсылать как к Дионису, так и к христианской Евхаристии. Формула пожелания долгой жизни также известна и в языческой, и в позднеантичной христианской среде. Поэтому называть сосуд однозначно «христианской чашей» пока нельзя.
Эти два золотых браслета в форме змей нашли в Геркулануме, городе, погибшем вместе с Помпеями во время извержения Везувия в 79 году н. э.
Они относятся к I веку н. э. и выполнены из массивного золота. Тело каждой змеи покрыто тщательно прочеканенными чешуйками, а в глазах были вставки из цветного стекла. Такие украшения обычно носили парой — на запястьях или выше на руках.
Змеи вообще были одним из популярных мотивов греко-римских украшений. Их связывали с плодородием, защитой, исцелением и обновлением жизни. Подобные браслеты известны не только из Италии, но и из Египта и других областей Средиземноморья.
Но именно у этой пары есть ещё одна история.
Браслеты обнаружили во время раскопок древнего побережья Геркуланума в начале 1980-х годов. Они находились вместе с останками женщины примерно тридцати лет. С ней были также два золотых кольца, серьги и другие ценности.
То есть исходная формулировка о том, что украшения просто «потеряли или оставили при эвакуации», не совсем точна.
Судя по контексту находки, женщина забрала драгоценности с собой, когда пыталась спастись.
После начала извержения жители Геркуланума направлялись к морю. Сотни людей укрылись в сводчатых помещениях на древнем берегу, вероятно надеясь дождаться лодок или возможности покинуть город морем. Но ночью до побережья дошли раскалённые пирокластические потоки.
Бежать уже было некуда.
Золотые браслеты поэтому сохранились не как вещи, забытые в пустом доме, а как часть имущества конкретного человека, который до последнего момента пытался унести самое ценное.
Особенно хорошо здесь видна одна деталь римской жизни: украшение одновременно было и личной вещью, и способом показать достаток. Пара массивных золотых браслетов требовала значительного количества драгоценного металла и явно принадлежала состоятельной женщине.
В музее Кортоны хранится небольшая римская надгробная плита. На ней нет рассказа о военных победах, должностях или богатстве — только имя ребёнка и точный срок его жизни.
Надпись читается так:
D(is) M(anibus) Ti(berio) Claudio Epitropo vix(it) ann(is) VII mens(ibus) IIII die(bus) XVII Magna filio dulcissimo fec(it).
То есть:
«Богам Манам. Тиберию Клавдию Эпитропу, прожившему 7 лет, 4 месяца и 17 дней. Магна поставила [этот памятник] своему нежнейшему сыну».
Первые две буквы — D.M., Dis Manibus — одна из самых распространённых формул на римских надгробиях. Маны представлялись как духи умерших, и посвящение им словно помещало покойного в мир предков.
Но самая человеческая часть текста находится в конце: filio dulcissimo — «нежнейшему», «самому дорогому сыну».
Магна посчитала его жизнь не только по годам. Она запомнила четыре месяца и ещё семнадцать дней.
Такая точность встречается на римских детских эпитафиях довольно часто. Для нас это один из редких случаев, когда за стандартной формулой и каменной плитой особенно ясно проступает частная жизнь обычной семьи.
О самом Тиберии Клавдии Эпитропе мы больше ничего не знаем. Не знаем, чем занималась его семья, от чего он умер и где именно находилась первоначальная могила.
Осталась только дата его жизни.
Семь лет. Четыре месяца. Семнадцать дней.
И несколько слов матери, переживших почти две тысячи лет.
Юпитер, Минерва и дух места: римский рельеф из Боснии
Этот римский рельеф нашли в районе современного Шипово в Боснии и Герцеговине, где в античности находился город Baloie провинции Далмация. Он стоял на важной дороге, связывавшей Салону на Адриатике с внутренними районами Балкан.
Рельеф обычно датируют III веком н. э., хотя по особенностям резьбы некоторые исследователи относят его уже к самому концу III — началу IV века, то есть к предтетрархиальному или тетрархиальному времени.
Слева изображена Минерва. На ней шлем и эгида с головой Медузы, рядом видны щит и копьё. Это привычный образ римской богини мудрости, ремёсел и военной стратегии.
В центре возвышается Юпитер — главный бог римского пантеона. В одной руке он держал молнию, в другой — длинный скипетр, завершённый фигурой орла. Орёл был одним из главных символов Юпитера и одновременно важнейшим знаком римской власти.
Справа сохранилась только часть третьей фигуры. Мужчина совершает жертвоприношение, выливая жидкость из патеры на небольшой алтарь. Его обычно определяют как гения — Genius, вероятно Genius loci, «духа места».
В римской религии гений не обязательно был отдельным богом в привычном смысле. Свой genius мог иметь человек, военное подразделение, город, провинция и даже конкретное место. Его можно понимать как персонифицированную жизненную и охранительную силу.
Именно поэтому сочетание трёх фигур выглядит особенно интересно. Перед нами не классическая Капитолийская триада Юпитера, Юноны и Минервы: место Юноны здесь занимает Гений. Вероятно, рельеф соединял официальных римских богов с культом конкретного местного сообщества или территории.
Есть и ещё одна важная деталь. Исследователи считают рельеф произведением местной мастерской. То есть это не привезённая из Италии работа, а памятник, созданный непосредственно в римской Далмации мастерами, которые использовали общеимперскую иконографию.
Шипово действительно было заметным римским центром. Здесь обнаружены саркофаги, портреты, архитектурные детали и многочисленные надписи. Известен и отдельный вотивный алтарь, посвящённый Минерве неким Луцием Публицием Телесфором.
Сам рельеф, вероятно, был частью храмового сооружения. Поэтому сцена могла быть не просто изображением богов, а частью реального культового пространства, где жители Baloie совершали жертвоприношения и обращались к божественным покровителям своего города.
Один денарий — и почти вся Римская республика накануне взрыва На фотографии — серебряный денарий Гая Постумия, отчеканенный в Риме в 74 году до н. э. На лицевой стороне изображена богиня Диана с луком и колчаном. На обороте — бегущая охотничья собака, под ней копьё и имя монетария: C·POSTVMI. Собака и копьё здесь напрямую связаны с Дианой как богиней охоты. Сам по себе это обычный республиканский денарий. Но особенно интересно представить, что происходило в Риме и Италии примерно в то же время, когда такие монеты переходили из рук в руки. Примерно годом ранее, в 75 году до н. э., молодой Юлий Цезарь попал в плен к киликийским пиратам возле острова Фармакусса. Ему было около 25 лет. Пираты потребовали за него двадцать талантов, а Цезарь, по рассказу Плутарха, сам заявил, что стоит пятьдесят. После освобождения он быстро собрал корабли, догнал своих похитителей и распял их, как и обещал им во время плена. А уже в 73 году до н. э., то есть примерно через год после чеканки этого денария, из гладиаторской школы Лентула Батиата в Капуе бежала группа гладиаторов. Среди них был фракиец по имени Спартак. По Аппиану, первоначально их было около семидесяти. По Плутарху — из двухсот заговорщиков успешно вырвались семьдесят восемь. Сначала они вооружились кухонными ножами и вертелами, затем захватили настоящее оружие и ушли к Везувию. Так началась война, которая вскоре заставила Рим направить против бывших гладиаторов целые армии. Поэтому исходная фраза о том, что «в момент чеканки этой монеты Цезарь находился у пиратов, а Спартак готовился к побегу», немного сжимает хронологию ради красивого эффекта. Точнее будет так: денарий отчеканили между двумя событиями. Совсем недавно никому ещё не знаменитый Цезарь был пленником пиратов. А совсем скоро неизвестный большинству римлян гладиатор Спартак сбежит из школы в Капуе. До консульства Цезаря оставалось пятнадцать лет.
До перехода Рубикона — двадцать пять. До убийства Цезаря — тридцать лет. А эта небольшая серебряная монета уже существовала. И вполне могла лежать в кошельке человека, который ещё не представлял, насколько бурными окажутся следующие десятилетия Римской республики.
Necessary cookies keep the site working: sign-in, form protection, language and theme. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
