Крестовский мост

#архив_вопрос_ответ

Что означает поклонение Кресту Господню?

Не нарушает ли поклонение распятию, кресту заповедь о том, что поклоняться следует одному лишь Богу? Не становится ли нательный крестик для верующих своего рода талисманом?

Анатолий

Вот как ответил на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко) (1960 - 2022), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (ЦАО):

- Мы кланяемся не распятию Иисуса Христа, а Его добровольному подвигу, тому, ради чего это распятие произошло. По учению Церкви, Христос искупил наши грехи на Кресте. И когда мы носим крестик, мы почитаем подвиг Спасителя, Который страдал вместо нас. Крест имеет такую силу что, когда человек с верой ограждает себя крестным знамением, это помогает ему в разных несчастьях и испытаниях. Когда попадете "в переплёт", вспомните мои слова, перекреститесь, а там увидите, что будет.

Я в первый раз надел крестик, когда прочитал Евангелие, из уважения к личности Господа Иисуса Христа, хотя был ещё неверующим. И с тех пор ношу его всю жизнь не снимая.
Один раз крестик явно спас меня от смерти. В юности, во время своих религиозных исканий я оказался в Средней Азии, желая узнать, что такое мусульманская религия, посмотреть своими глазами. И посмотрел: еле ноги унёс оттуда. В Бухаре я отстал от своих друзей и поздним вечером оказался один посреди города. Меня поймали какие-то криминальные элементы, очень страшные, и, возможно, хотели продать в рабство или что-то подобное сделать. Похоже, они были под действием наркотиков. Стали меня обшаривать, нащупали крестик, дёрнули, и крестик упал. Я говорю: "У меня крестик упал". Они спрашивают: "Золотой?". "Нет, – отвечаю, – алюминиевый". "Врёшь! – говорят. – Золотой, ищи". Я начал искать крестик, и они перестали меня держать. Это был шанс – я помчался оттуда с криком о помощи. Убежал. Это меня спасло.

Крестик не талисман, это святыня, которая постоянно напоминает о Жертве Христовой, о том, что каждый христианин должен готовиться следовать путём Господа.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Приютила монаха и была расстреляна
 
31 октября – день памяти мученицы Елизаветы Крымовой
 
 Она родилась в 1877 в Серпухове в бедной семье, воспитывалась в приюте. После 1917 года Елизавета стала проживать в городе вместе с братом, который был инвалидом и нуждался в постоянной помощи. До закрытия в 1924 году Владычнего Алексеевского серпуховского женского монастыря она ходила туда молиться, на протяжении всей жизни поддерживая самые близкие отношения с монахинями этого монастыря и помогая им.
 
19 мая 1931 года в Серпухове были арестованы более тридцати священнослужителей и монахинь Владычнего монастыря, а вместе с ними и Елизавета Крымова. Их обвинили в том, что они «имели целевую установку – создание недовольства среди населения различными мероприятиями, проводимыми советской властью… Для своей контрреволюционной деятельности использовали церкви и свои квартиры, где вели организованную антисоветскую обработку верующего населения». Елизавету Крымову приговорили к трем годам ссылки. Этапом она была направлена в Казахстан. Вернулась в Серпухов в 1934 году.
 
В это же время из ссылки вернулся иеромонах, который был назначен служить в городе Серпухове в храм святителя Николая, прозванный в народе храм Николы Бутки. Не имея жилья в городе, он обратился к Елизавете Крымовой и ее брату за помощью, и те любезно приютили его в своем доме. 2 октября 1937 года Елизавета Крымова вместе с проживавшим у нее иеромонахом была арестована и заключена под стражу в Серпуховской тюрьме.
 
Елизавете Николаевне было в это время шестьдесят лет, и, по заключению тюремных врачей, она была совершенно неспособна к физическому труду из-за старческой дряхлости и миокардита.
 
Вскоре Елизавету Николаевну перевели в Таганскую тюрьму в Москве. 17 октября 1937 года ее приговорили к расстрелу. Расстреляли 31 октября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Что такое Русский мир?

Когда мы говорим о Русском мире – значит ли это, что это мир исключительно русских людей? А как же другие народы России?

Владимир

Вот как ответил на этот вопрос член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви протоиерей Димитрий Смирнов (1951-2020):

Русский – это не национальность, а принадлежность. К языку, истории, земле, культуре. Татары у нас что – не русские? Ну, уж если татары не русские, то я тогда и не знаю, кто у нас русский.

Пусть наш татарин съездит в Мекку. И там поймёт, что он - русский человек. Или евреи наши едут в Израиль, где их называют русскими. Потому что у них иная ментальность. Мне наша прихожанка, еврейка, сказала, что её дед был полный Георгиевский кавалер! Русский еврей – нормально.

А якуты что, не русские? Фонвизин – ливонец, что ли? Владимир Даль – датчанин? Иосиф Бродский – еврейский поэт? Смешно. Апостол Павел говорил: «Я римлянин». Он хотел быть римлянином, он знал языки, владел культурой. «Я русский!» Что это значит? Что Достоевский – мне брат. Пушкин – брат. Суворов – брат. Они русские, и я русский. Это же здорово. А то, что у кого-то в крови татарские гены, а у кого-то еврейские, это не меняет дела.

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Вернулся в свою обитель после смерти
 
30 октября – день памяти преподобного Антония Леохновского, Новгородского
 
Сын тверских бояр Антоний родился около 1526 года. Он тайно ушел из родительского дома и жил отшельником недалеко от Новгорода. По откровению свыше Антоний оставил пустынное безмолвие и пришел в Леохново. Здесь он нашел священноинока-отшельника Тарасия, который и постриг его в монахи без перемены прежнего, мирского имени. Общими усилиями Антоний и Тарасий построили в Леохнове храм, украсили его святыми иконами, снабдили книгами и другими предметами, необходимыми для богослужения. Постепенно сюда приходили многие православные. Так устроилась пустынная обитель в честь Преображения Господня, названная впоследствии Леохновским, или Ивецким-Антониевым, монастырем. Преподобный Антоний дожил до глубокой старости, получив дар прозорливости.
 
В 1611 году, когда шведы разорили окрестности Новгорода, преподобный по вызову митрополита Исидора переселился в Новгород. Скончался 14 сентября 1611 года в возрасте 85-ти лет и был погребен близ церкви во имя святого евангелиста Луки на Софийской стороне. Перед смертью преподобный в присутствии многих сказал, что тело его будет покоиться в его пустынной обители. Ученик преподобного Григорий, вернувшись на место разоренной и сожженной шведами обители, поставил келлию с часовней и остался там жить. Трижды являлся ему во сне преподобный Антоний и говорил: "Брат Григорий, иди в Новгород, скажи митрополиту Киприану и старшинам города, чтобы положили меня на месте моей обители". После сообщения Григория митрополит совершил крестный ход к могиле преподобного Антония. Обретенные нетленные мощи 13 июля 1620 года были перенесены в Леохновскую обитель. При обретении мощей преподобного прозрел слепец Иосиф и совершились еще многие чудеса.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Вика Цыганова: Спасение я нашла в Оптиной пустыни...

28 октября - день рождения у знаменитой певицы

— Вика, что вас подтолкнуло к крещению в сознательном возрасте?

- Непосредственным толчком к мысли о крещении стала беседа с удивительным человеком — поэтом Леонидом Петровичем Дербенёвым. Однажды мы с ним оказались в одной концертной бригаде в Иркутске. В свободный день вместе отправились на Байкал, и там мы с Вадимом пригласили его в баню. Как раз был праздник Святой Троицы. Дербенёв увидел, что Вадим хочет снять свой крестик перед входом в баню, и сказал: «Никогда не снимайте креста, просто прижмите его к телу, он примет его температуру и не будет вас обжигать». После этого мы заговорили о Боге и о вере, о поэзии, о Высоцком, Лермонтове, Есенине. Дербенёв объяснял нам, что в творчестве могут быть не только красота и гармония, но и демонические искушения. Рассказывал об истинных христианских ценностях. Этот разговор так подействовал на нас, что, вернувшись в Москву, мы сразу же окрестились.

— После этого вы решили и повенчаться?

— Да, и тоже на Ваганьковском кладбище, в храме Георгия Победоносца. Венчание было назначено на 2 октября. Мы, будучи тогда глупыми и дерзкими, два раза отменяли венчание: батюшка нас ждал, а мы то на гастроли умотаем, то ещё куда. В третий раз я поняла: или сейчас, или никогда. А Вадим говорит: «Слушай, может, всё-таки перенесём? Давай поспим, завтра в поездку». Говорю: «Всё, я больше в грехе с тобой жить не буду». Выходим из дому, а на улице ливень как из ведра! Доехали до храма. И вот когда таинство уже состоялось, мы выходим на улицу, а там… навстречу сияет солнце и смотрят на нас Высоцкий и Есенин… Я говорю: «Вадик, смотри, они тоже нас поздравляют». Чудо и восторг!

— 15 лет назад в моей жизни наступил такой кризис, что, казалось, уже нечего было ждать. Я поехала в Оптину пустынь к батюшке Илию (Ноздрину), известному старцу. По пути было множество препятствий и аварий, прямо перед нашей машиной перевернулся и раскатился прицеп с брёвнами. Как будто бы бесовская толпа, какая-то чёрная сила меня туда не пускала… Я ехала через сомнения. Когда увидела старца, вдруг упала на колени и зарыдала. Он заплакал вместе со мной и стал утешать. Тогда я поняла: сила — в любви. Он говорит: «Что ты делаешь?» — «Песни пою, только не хочу больше петь: устала и ничего не хочу». — «А про что поёшь?» — «Разные песни: про Россию, даже про водку пела…» Я лежала головой у него на коленях, он меня гладил и говорил: «Ты пой, пой». Когда я получила его благословение, всё сразу встало на свои места. Я распрощалась со старыми настроениями, поняла: если ты получил талант, отработай его честно.

Фото Анвар Галеев/ИТАР-ТАСС

Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов
 
Его слушались дикие звери
 
29 октября – день памяти преподобного Галла
 
Он родился между 541 и 550 годом в Ирландии. Благочестивые родители, дворяне, отдали его в монастырь Бангор для получения образования. Вместе со своим духовным наставником, святым Колумбаном, который рукоположил его в священника, и одиннадцатью попутчиками он отправился из Ирландии во Францию, а затем к алеманнам предкам современных немцев. Проповедники двигались по реке Рейн и оказались на землях современной Швейцарии.
 
На них нападали язычники, в дороге подстерегали множество препятствий. Тем не менее с постом и молитвами они продолжали свой путь. Галл объяснял своим спутникам, что не надо бояться диких зверей, приводя в пример Даниила, который не потерпел вреда от львов. К ним приходил медведь и угощался остатками ужина. Галл вынул из медвежьей ноги колючку, после чего медведь стал слушаться его. По приказанию Галла он достал древесину для огня и строительства кельи. За это он получал хлеб, как и другие дикие животные. Так в 612 году была возведена молельня в Штейнбахе, на месте которой в 719 году был построен большой известный монастырь святого Галла.
 
Постепенно около Галла собралась группа последователей, жизнь которых была обусловлена более строгой дисциплиной покаяния, молитвы и изучением Писаний. Кроме того, они заботились о науках.
 
Галлу предлагали стать игуменом монастыря, епископом Констанца, однако он отказывался. В своей небольшой монашеской общине угодник Божий прожил до конца жизни, смиренно служа братии и ловя рыбу.
 
Преподобный Галл отошел ко Господу в Арбоне в Швейцарии в середине VII века. Из кельи Галла возник монастырь, позже там возник город Санкт-Галлен. Помимо города в честь святого назван и кантон Санкт-Галлен.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

"Муж не хочет венчаться. Можно ли нам причащаться, если мы не венчаны?"

Мы с мужем уже год ходим в церковь, но венчаться он пока не хочет, говорит, что не готов. Допустимо ли в такой ситуации приступать к Таинству Причастия? Или мы прежде обязаны венчаться?

Валентина Владимировна

Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:

— Универсального правила здесь не существует, всё зависит от конкретной ситуации. Бывают семьи, в которых, по слову апостола Павла, муж неверующий освящается женой верующей и наоборот (1 Кор.7,12,13). В таких случаях верующий супруг или супруга по благословению священника могут приступать к Таинствам, а неверующему ещё предстоит пройти свою часть пути в Церковь. При этом нельзя требовать венчания, нельзя пытаться принудить к нему. Если же оба супруга верующие, то следует понять причины, которые побуждают одного из них не спешить с венчанием. Для этого вам с супругом надо посоветоваться с опытным священником.

Бывает, что человек уже немолодой, придя в Церковь, стесняется перед своими детьми и внуками. Кому-то стыдно венчаться в зрелом возрасте, кто-то боится, что над ним будут насмехаться старые приятели... Опытный батюшка развеет эти напрасные тревоги и смущение, он деликатно подведёт супругов к тому, чтобы они освятили свой союз через принятие благодати Таинства Брака тем чином, который существует специально для людей, проживших много лет в гражданском, зарегистрированном союзе.

Не допускать невенчанных супругов до Причастия, думаю, можно лишь тогда, когда речь идёт о сознательном выборе: люди отказываются от венчания, потому что воспринимают свой союз не как прочный и окончательный. Если супруги отговариваются тем, что «мы ещё подумаем, поиспытываем себя...» или «зачем нам это нужно, нам и так хорошо...», — значит, они очевидным образом погрешают против своей церковности, православной веры и не должны быть допускаемы до Святых Даров.

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Император побоялся говорить с ним лицом к лицу
 
28 октября – день памяти преподобномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского
 
Он жил в III веке в Сирии. Родился в городе Самосате. В 12-летнем возрасте остался сиротой. Раздал имущество нищим, а сам пошел в город Эдессу к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни. За благочестие и активное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. В Антиохии Лукиан открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Он занимался учеными трудами, исправлял текст Священного Писания, испорченный переписчиками и еретиками. (Исправленный им полный греческий текст Библии во время его исповеднического подвига был спрятан в стене и найден при святом Константине Великом.) Во время гонений Лукиан был схвачен по доносу еретиков и отправлен к императору как опасный проповедник. Советники императора сказали ему, что, увидев лицо этого человека, он и сам рискует стать христианином. Услышав эти предостережения, император побоялся говорить с Лукианом с глазу на глаз и во время их беседы находился за ширмой. В ходе разговора император понял, что святой ни при каких обстоятельствах не отречётся от Христа, и отправил его в никомидийскую темницу. Там в течение 9 лет Лукиан укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти.
 
От многих страшных пыток и голода Лукиан скончался в темнице. Перед смертью, желая причаститься Христовых Таин на праздник Богоявления, прикованный цепями к ложу, мученик-пресвитер совершил Бескровную Жертву на своей груди, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Тело святого мученика было брошено в море, но через 30 дней дельфины вынесли его на берег. Верующие с честью похоронили многострадальное тело святого Лукиана.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#валерий_коновалов

Иверское сердце Москвы

Число почитаемых Богородичных икон достигает семисот. Особое место в этом ряду принадлежит Иверской иконе Божией Матери, которую чествуют 26 октября.

Дело в том, что этот образ знаменит не только сам по себе, но и своими чудотворными списками. Список в иконописи - это вовсе не копия оригинального изображения, как иногда считают. В этом случае воспроизведение первоначального образа может быть не абсолютно точным, а даже с добавлением каких-то важных элементов. При этом сохраняются принципиальные черты оригинала. И зачастую список приобретает уникальное своеобразие, собственную историю, свои чудеса.

А началось все в XI веке, когда афонские монахи увидели в море огненный столп и стоящую на воде икону. Её перенесли в храм, но наутро обнаружили над воротами Иверского монастыря. Так икона получила название Вратарница. Скоро она прославилась чудесными исцелениями молящихся, привлекала к себе множество паломников. И стала известна как Иверская по названию монастыря.

Слава её была велика, дошла до России. И после щедрых пожертвований Иверскому монастырю прозвучала просьба передать в дар Москве чудотворную икону. Однако афонские монахи уверяли, что икона сама выбирает место пребывания и никогда не покинет обитель. А вот список для передачи в дар сделали. И в октябре 1648 года его встречала вся Москва во главе с царем Алексеем Михайловичем. С тех пор 26 октября православные отмечают как праздник ее обретения. Они верят, что именно эта икона стала главной защитницей русской земли в войнах и невзгодах. Ну, а поэтесса Марина Цветаева называла ее сердцем столицы: "А вон за тою дверцей, куда народ валит, там Иверское сердце, червонное, горит».

Сейчас эта икона находится в Новодевичьем монастыре. Есть и более поздние списки, тоже чудотворные. Один из них пребывает в храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
«Служил попом в ставке царя»
 
27 октября – день памяти преподобномученика игумена Максимилиана (Марченко)
 
Михаил Григорьевич Марченко, родился 30 сентября 1871 года в семье священника. 30 февраля 1902 года в Троице-Сергиевой Лавре пострижен в монашество с именем Максимилиан. В 1914 году иеромонах Максимилиан был командирован в действующую армию. Как свидетельствуют воспоминания, отец Максимилиан был добрый, сердечный, услужливый и при том со всеми ласковый и словоохотливый, он скоро стал общим любимцем: и больных, и врачебного персонала военного лазарета, где нес свое служение. В 1915 году он вернулся в Лавру, которую после революции превратили в музей. Иеромонах Максимилиан стал работать в нем сторожем. Одновременно был назначен на должность уставщика Троицкого собора, а позднее был возведен в сан игумена. Арестовали отца Максимилиана в 1928 году как "бывшего монаха, не сочувствующего социалистическому строительству". В начале заключения он находился в Бутырской тюрьме, а оттуда был отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. После отбытия 3-х летнего срока игумен Максимилиан стал служить в Кукуевской церкви города Загорска. Здесь он был арестован в 1935 году. В предъявленном обвинении говорилось, что отец Максимилиан "во время империалистической войны служил попом в ставке бывшего царя Николая II-го". Отца Максимилиана приговорили к 3 годам ссылки в Казахстан. В ссылке он был арестован в 1937 году и приговорен к 10 годам лагерей. Почти сразу по прибытии в исправительно-трудовой лагерь в поселке Чемолган в Алма-Атинской области Максимилиан (Марченко) скончался.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!