Твоя Церковь

🌿Привет, друзья!

Сегодня мы читаем 14-ю главу Евангелия от Иоанна.
Это прощальная беседа Христа с учениками накануне Его страданий, и Он говорит им слова, которые должны были укрепить их сердца перед Его уходом.

Глава начинается с утешения:

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин. 14:1).

Иисус знает, что ученики растеряны, ведь Он только что сказал им, что уходит, и они не понимают, куда и зачем. Поэтому Он говорит о доме Отца, где много обителей, и о том, что идет приготовить место им (Ин. 14:2). Это не абстрактное обещание, а заверение, что у них есть будущее, и оно связано с Ним.

Фома задает честный вопрос:

«Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Ин. 14:5).

И здесь звучит ясный ответ Христа:

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

🧭Он — путь.
Когда мы не знаем, как поступить, мы смотрим на Него. Он не оставил нам запутанной инструкции, Он оставил Себя, и если я иду за Ним, я не потеряюсь, даже если не вижу всей дороги. Так шел Авраам: он не знал, куда идет, но знал Того, Кто его ведет.

💎Он — истина.
Когда нам лгут или когда мы запутались в том, что правда, мы возвращаюсь к Его словам.
В мире, где все относительно, у нас есть твердая точка опоры. Его слово — первоисточник, именно поэтому мы любим ежедневные назидания и не пропускаем их.

♥️Он — жизнь.
Там, где я выгорел, где пусто, где нет сил, Он может вдохнуть жизнь в мои отношения, в мою работу, в мою веру. Не просто дать силы терпеть, а дать жизнь с избытком, которую Он обещал:

«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).

Филипп просит:

«Покажи нам Отца, и довольно для нас» (Ин. 14:8).

Иисус отвечает:

«Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9).

Христос — видимое откровение невидимого Бога. Если мы хотим знать, какой Бог, мы смотрим на Иисуса.

Дальше Иисус говорит об Утешителе — Духе Святом.
Раньше только двенадцать учеников могли физически быть рядом с Иисусом, слышать Его голос, прикасаться к Нему. Но через Духа Святого каждый христианин получает живое общение с Господом. Мы все имеем прямой доступ к Нему, где бы мы ни находились.

И наконец, самое воодушевляющее:

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14:27).

Мир, который дает Христос, не зависит от обстоятельств.
Мир Божий — это не отсутствие проблем.
Мир Христов — это присутствие Бога в сердце, которое не отнимется у Его детей даже в самые трудные моменты.

Мы не всегда знаем, куда ведет нас Господь, и не всегда видим перспективу.

Но если мы идем за Христом, даже неопределенность нас не смущает, потому что мы доверяем Тому, Кого знаем. Он — путь, по которому мы идем, Истина, на которую мы опираемся, и Жизнь, которую мы получаем из Его рук!


Благословений!❤️

Первый пресвитер,
Пастор Сергей
#ТвояЦерковь #Назидание #ПервыйПресвитер #словопастора

Доброе утро друзья!

Сегодня читаем книгу Евангелие Иоанна 13 глава.
Библия — Синодальный перевод
Прочитайте текст Библии и после этого прослушайте назидание.
У нашего Господа Иисуса есть в этом мире Свой собственный народ — Свои, Он искупил их, дорого заплатив за них, и отделил их для Себя. Они Свои Ему, потому что отдали Ему себя как народ особенный. Они Ему Свои. Христос питает сердечную любовь к Своим сущим в мире. Он на самом деле возлюбил их любовью благоволения, когда отдал Себя ради искупления их. И Он действительно любит их любовью снисходительной, когда допускает их в общение с Собой. Хотя они существуют в этом мире, мире тьмы и холода, греха и тления, тем не менее Он любит их. Он больше всего другого беспокоился о Своих остающихся на земле, потому что они больше всего нуждались в Его заботе: болезненного ребенка опекают более всего.
Тех, кого Христос возлюбил, Он возлюбил до конца, Он не перестает любить Свой народ, Он пребывает в Своей любви. Он любит любовью вечной. Ничто не может отлучить верующего от любви Христовой. Он любит Своих, и Он доведет до совершенства все, что касается их, приведет их в тот мир, где любовь совершенна.
Христос явил им Свою любовь тем, что умыл им ноги. Он хотел таким образом показать, что Его любовь к ним была в такой же степени снисходительной, в какой она была неизменной, что проявляя ее на деле, Он готов был смирить Самого Себя, что слава Его превознесенного состояния, в которое Он теперь переходил, никоим образом не должна была стать препятствием для того благоволения, которое Он являл Своим избранным. Таким образом Он хотел подтвердить верность обетования, данного Им всем святым, служить им, хотел отличить их такой великой и необычайной почестью, какую оказывает господин своим рабам, когда служит им. Ученики только что выказали слабость своей любви к Нему, пожалев миро, вылитое Ему на голову, и однако же вскоре после этого Он представляет им это доказательство Своей любви к ним. Наши немощи подчеркивают милости Христа и оттеняют их. Он выбрал для осуществления этого доброго дела время пред Своей последней Пасхой. Потому что теперь Он знал, что пришел час Его час, которого Он так долго ждал, — перейти от мира сего к Отцу. В Его отсутствие ученики должны руководствоваться заповедью любви. Эта заповедь не была нова по времени, потому что Десять заповедей учили любви к Богу и ближнему. Но эта заповедь была новой в другом. Она новая, потому что Дух Святой облечет верующих Своей силой, чтобы они могли повиноваться ей. Она новая в том, что превосходит старую заповедь. Последняя заповедовала: «Люби ближнего своего», а новая:
«Любите врагов ваших».
Хорошо сказано, что закон любви к другим теперь имеет новую ясность, движим новыми побуждениями и долгом, иллюстрируется новым примером и требует нового повиновения.
Заповедь была новой, как сказано в стихе, и потому, что призывала к большей любви: «

Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

Знаком христианского ученичества служит не крест на шее или на лацкане пиджака и не особая одежда. Каждый мог бы изображать из себя ученика таким образом. Истинный признак христианина, это любовь к своим братьям-христианам. Она требует Божественной силы, и эта сила дается только пребывающим в тесном общении с Духом Святым. Так давайте же не терять этого ценного постоянного общения с Богом и отражать в себе образ Христа.

Да благословит нас всех Господь, хорошего и плодотворного всем дня!
#ТвояЦерковь#Назидания
Проповедник пастор Евгений Чепиков.

Доброе утро, друзья!

Сегодня мы читаем Евангелия от Иоанна, глава 12.
Этот текст четко показывает нам, что путь Христа к исполнению цели служения и славе проходит через жертву. И мы поймем, что путь ученика, как Его последователя, сосредоточен на верности и самоотдаче.

Мы видим это на примере Марии в начале главы:

"Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда".

Мария помазывает Иисуса драгоценным ароматным маслом. Искала ли она одобрения или какой-то выгоды? Нет. Иисус говорит, что её мотивы свидетельствуют о том, что поступок был выражением любви и благодарности к Мессии. В противоположность этому, Иуда оценивает происходящее лишь с точки зрения денег. Но делал он это не из лучших побуждений, а потому что хотел обогатиться. Мы видим здесь два подхода к жизни: отдать Богу лучшее или искать пользу для себя во всем. Посмотрите на свои собственные отношения с Богом. Насколько искренняя ваша жертва? Не делаете ли вы что-то для того, чтобы получить благословение и милость? Пусть этот вопрос останется вам для размышления.

Мы сегодня не будем останавливаться на въезде Иисуса Христа в Иерусалим, а посмотрим на другие моменты этой главы.
Иисус говорит о Своем служении в виде притчи о зерне:

"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сём сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой".

Эти слова конечно же в первую очередь указывают на крестную смерть Христа, через которую миру открывается доступ к спасению.
Но они объясняют и жизнь христианина. Чтобы принести плод, мало хранить веру только внутри себя. Только когда мы готовы пожертвовать чем-то важным, это принесет результат умножения. Отказ от эгоизма, гордости, готовность послужить, простить, сделать добро, жертвуя временем и усилиями, приведут нас на путь последователей Мессии. Следовать за Христом — значит учиться у Него в повседневных обстоятельствах, выбирать Его путь там, где проще поступить по-своему.

В конце главы Иисус говорит:

"Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света".

Мы видим, что многие люди поверили в Иисуса и последовали за Ним. Но также фарисеи видели чудеса, слышали учение Христа, и были слепы. Может ли человек привыкнуть к Божьему свету и не следовать ему? Конечно, если человек знает Евангелие, слышал весть о спасении, но в какой-то момент привык или решил добавить что-то еще сверху, будто одел солнечные очки от яркого света. Знания Слова Божьего недостаточно, его нужно исполнять, изменить свое отношение к жизни, ежедневные решения и привычки. Если не получается сразу, не отчаивайтесь! Иисус пришел в мир, не чтобы судить Его, а спасти. Он ждет. Поэтому не откладывайте на потом свой ответ Богу, когда Он призывает. Обратитесь к Нему в молитве, когда услышите слова о Его любви. Не ждите особого случая! Последуйте за Христом в малом, малыми шагами - и это неизменно приведет к плоду верности и праведности. Слава Иисусу Христу!
#ТвояЦерковь#Назидания
Проповедник Алексей Кукоба.