SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.500.0 %+0 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.503was 0
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.27was 0
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 17.2 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 15.5 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 478▲ 1.0 %was 5 421after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.9 %▼ 0.2 ppdashed line — was 29.0 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.84 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.3 %was 4.8after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.1 %▲ 0.3 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
0subscribers in the period
The number of subscribers did not change in the period
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
702 763views in the period▼ 7.8 %
Average post reach — 5 478 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 02:17 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Трудно переоценить всё то, что было сделано несколькими поколениями советской молодёжи для могущества нашей страны. О комсомольских поколениях сложено немало песен и стихов, написаны романы, сняты кинофильмы. Каждое из поколений внесло в историю свою неповторимость, свою биографию, свое мужество. Для одного поколения – это были революция, гражданская война и первые пятилетки, для других – Великая Отечественная война. Юность следующих поколений выпала на героические трудовые годы послевоенного восстановления, на поднятие целины, строительство электростанций на реках Сибири, на прокладывание Байкало-Амурской магистрали и покорения космоса… Все это было создано в совершенно невиданные исторические сроки лишь энергией и трудом юности. Комсомольскую молодежь роднило между собой – чувство причастности к Общему Великому Делу, мечта о «светлом будущем».
Важно знать историю нашей страны!!! Комсомол был надеждой и гордостью советского народа. В его рядах выросли миллионы молодых патриотов, активных строителей общества. В трудную минуту комсомол доказывал свою любовь к народу, своей родине. От одного поколения к другому передавались его славные традиции – горячо откликаться на зов родины, быть там, где трудно, в любом деле проявлять свою инициативу и почин, во всем быть верным, надежным помощником.
Мы поздравляем всех причастных с праздником и предлагаем посмотреть фотографии с празднования Дня комсомола! Эти фотографии сделаны в музее в 2017-2025 гг.
29 октября в музее состоялось мероприятие, посвященное Дню комсомола. В зале звучали комсомольские песни, а гости - бывшие комсомольцы вспоминали юность и делились своими личными воспоминаниями о прошлом.
В 1921 году в нашем районе, именовавшемся тогда Богородским, была создана первая комсомольская организация, в которой числилось всего 42 комсомольца. Состоять в рядах ВЛКСМ было честью для каждого молодого человека.
Вместе с комсомолом молодые люди прошли путь гражданского возмужания, поиска ответа на вопрос, что значит быть патриотом и настоящим человеком.
Времена меняются, но истинные ценности, которые воспитал в людях комсомол, остаются. Любить, беречь и защищать свою Родину, думать о ближнем, о тех, кто нуждается в помощи и поддержке - всё это заложено в характере людей старшего поколения, кто являлся членом ВЛКСМ и вершил добрые дела.
Продолжаем разговор о первопоселенцах нашего края. Сегодня речь пойдёт о казаках литовского списка, или по-другому, казаках-литве.
В этом списке числился отец основателя нашего села Богородского, ставшего волостным центром, Ивана Сваровского Астафий (Остафий) Сваровский. Сразу нужно сказать: приставка «литва» вообще никак на национальность казака не указывала. Для того, чтобы понять откуда взялись казаки-литвины, нужно совершить небольшой и общий экскурс в прошлое.
Было когда-то Древнерусское государство, охватывавшее большую часть нынешней территории Европейской России и Украины, а также территорию Белоруссии. А рядом была небольшая Литва, даже ещё не княжество. Князь Ярослав Мудрый поставил литовские племена в зависимость. Литовцы платили дань, а заодно переняли русскую письменность и русское летописание. С Руси пришло православие, но правды ради нужно заметить, что с запада сюда же проникало католичество, а большинство литовцев были язычниками. В целом, Литва, даже с появлением собственного княжества, была прорусски ориентирована.
Но на Руси наступила эпоха раздробленности, и одно из самых больших и сильных государств, не побоимся этого слова, средневекового мира распалось на несколько фактически независимых княжеств, а внутри этих княжеств свою самостийность отстаивали ещё и удельные князья. А потом было Батыево нашествие и Золотоордынское иго. Не будем спорить, было ли всё так как написано в учебниках или это была гражданская война и её последствия. Речь о другом. Воспользовавшись ослаблением Руси, литовские князья стал, где, пользуясь родством с правящей русской династией Рюриковичей, где династическими браками, где посредством договоров, а где и силой стали прибирать русские земли. И очень даже в этом преуспели: в состав Литвы вошли западные территории нынешней России до Можайска, Курска, Смоленска и Белгорода, Белоруссия и большая часть Украины.
Литовское княжество стало именоваться Великим, и одно время даже претендовало на роль «собирателя земель русских». Но у Литвы в этом деле нашёлся сильный соперник – Москва, и литовские князья в ходе этого соперничества переориентировались на Запад: стали дружить с другими славянами – с поляками.
В 1385 году между Литвой и Польшей был подписан договор, согласно которому оба государства управлялись одним правителем, а в 1569 году они слились в единое государство – Речь Посполитую (дословно – «Общее дело»), которое в России продолжали по старой памяти звать Литвой. Много ли выиграла Литва от этого союза, судите сами. Король, он же Великий Князь Литовский, сидел в Кракове (позже в Варшаве), Украину пришлось «подарить» Коронной Польше, на землях появились польские помещики-шляхтичи, началось ополячивание и окатоличивание населения, порой насильно.
Добрая часть 17 века – это постоянные русско-польские войны. В составе польской армии вынуждены были сражаться и русские подданные бывшего Литовского княжества. Именно русские, хоть уже и существовал термин «Украина», т.е. «окраина», а часть территории нынешней Белоруссии именовалась «Белой Русью», не было тогда ни украинцев, ни белорусов. Конечно, были пленные. Их разменивали, выкупали, а кого-то отдавали в качестве холопов помещикам. Русским же правительством было решено использовать пленных русских-литвинов на военной службе в Сибири. Тем более, что боевой опыт у них имелся, да и у многих большого желания возвращаться на родину не было. Оно и понятно: в Речи Посполитой русские после поляков и литовцев были людьми третьего сорта, подвергались не только помещичьему, но и национальному и религиозному гнёту. Так и возникли казаки литовского списка.
Иллюстрации: 1. Карта Великого Княжества Литовского 2. Карта Речи Посполитой 3. Пехотинец-литвин польского войска. Из открытых источников
Музей снова получил в дар от местных жителей замечательные предметы! 🤗
В этот раз - советские резиновые игрушки в хорошем состоянии и большую плетёную корзину. Дарителями стали заведующая детской библиотекой МКУК «Шегарская МЦБС» Г.В. Федотова и директор Шегарского музея Т.В. Быканова. 😊🤗
🎁 Акция «Подари музею»
В музее продолжается ежегодная традиционная акция «Подари музею».
Всеми богатствами, которыми владеет наш музей, мы обязаны нашим дарителям, ведь с момента основания музея основным источником пополнения фондов являются дары.
Наши дарители — люди разных специальностей, возрастов, но всех их объединяет любовь к истории родного края. Каждый переданный дарителями предмет по-своему уникален, поскольку может многое рассказать о прошлом отдельного человека, семьи, всего общества в целом.
Мы благодарим всех наших дарителей за личный вклад в пополнение музейных фондов и сохранение культурного наследия. Надеемся на дальнейшее сотрудничество!
Приглашаем всех неравнодушных принять участие в акции «Подари музею»! Ваши имена будут навсегда вписаны в историю музея и книгу «Почётный даритель».
Директор музея Т.В. Быканова работала в жюри конкурса чтецов стихов "Литературный дух", посвящённого дню рождения великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова.
Конкурс проходил в Шегарской СОШ №1 и был организован педагогом - библиотекарем А.А. Аникиной.
Ребята с чувством и пониманием текста передали настроение каждого стихотворения.
Пусть такие конкурсы становятся доброй традицией, а ребята открывают для себя новые грани классики!
В «Домострое» в редакции середины XVI века говорится о том, что капусту заготавливают по осени и подают на стол и в пост, и в мясоед, то есть когда, согласно церковным правилам, разрешено употреблять мясную пищу. Упоминания квашеной капусты есть и в столовых обиходниках монастырей, где изложены правила монастырских трапез, и в труде «Роспись царским кушаньям», составленном боярами в 1610–1613 годах, и в дошедших до нашего времени кулинарных книгах восемнадцатого — девятнадцатого веков.
Полезность продукта, несмотря на незатейливый рецепт его приготовления, сегодня доказана научно. В нём мало калорий, зато много витамина С и других, а также железа, кальция, магния и прочих полезных микроэлементов. Содержащиеся в капусте живые молочнокислые бактерии и ферменты улучшают пищеварение и способствуют росту микрофлоры кишечника. Поэтому продукт советуют к употреблению диетологи.
Для русского человека, жившего в прошлых веках, квашеная капуста была одним из немногих продуктов, которые помогали переваривать жирную и грубую пищу, — то же достоинство есть у мочёных яблок и солёных огурцов. И при этом разнообразила довольно скудное зимнее меню.
В музее хранятся предметы, которые наглядно показывают, как квасили капусту в старину.
Деревянное корыто. Это основа процесса. Корыто делали из цельной колоды дерева. Его форма специально подбиралась так, чтобы изгиб дна идеально совпадал с лезвием инструмента — это увеличивало площадь соприкосновения и делало шинкование эффективнее. В таком корыте капусту рубили сечкой.
Сечка (тяпка). Это специальный нож, часто изогнутый полумесяцем. У него была деревянная ручка, а само лезвие могло быть разной формы: плоским прямоугольным, овальным или даже в виде якоря. Изначально сечки ковали кузнецы — такие отличались массивностью, неровной поверхностью и декоративными завитками. Позже, с развитием промышленности, их стали штамповать. Сечкой рубили не только капусту, но и другие овощи, грибы, а также мясо.
Ёмкость для квашения. В старину для этого чаще всего использовали деревянные кадки или бочки (особенно ценились дубовые). Иногда брали керамические (глиняные) горшки, макитры или жбаны. Дно кадки нередко выстилали чистыми капустными листьями.
Дополнительные инструменты. Для перемешивания нашинкованной капусты с солью и специями могли использовать деревянный таз или миску, а для утрамбовки — толкушку.
Процесс был коллективным и ритмичным. Сначала очищали кочаны от верхних листьев, затем рубили капусту в корыте сечкой, смешивали с солью (иногда добавляя морковь, специи — тмин, семена укропа, иногда кислые яблоки или клюкву) и плотно укладывали в кадку, каждый слой прижимая. Сверху ставили гнёт, чтобы капуста была погружена в собственный сок.
В деревнях квашение часто превращалось в праздник — «капустники» или «капустные вечёрки». Родственники и соседи собирались вместе: очищали урожай, мыли и парили кадки, а потом шумно и весело рубили капусту, пели песни.
📌 ФОРМИРУЙТЕ ЦИФРОВОЕ УДОСТОВЕРЕНИЕ В ПРИЛОЖЕНИИ - МАХ!
✅ В мобильном приложении MAX можно формировать цифровое удостоверение (Цифровой ID) — защищённый электронный документ, который создаётся пользователем.
❗️ Удостоверение может понадобиться в разных ситуациях: от получения скидок в розничных точках и бесплатного посещения музеев до подтверждения права на льготный проезд в общественном транспорте. 👉 Кто может использовать цифровое удостоверение: многодетные семьи, пенсионеры, граждане с инвалидностью.
⚠ Для создания Цифрового ID в приложении MAX гражданину должно быть старше 18 лет, он должен иметь действующую биометрию, смартфон с поддержкой распознавания лица или отпечатка пальца, а также установить последние версии приложений «Госуслуги» и MAX. Если на момент создания ID биометрия отсутствует, её можно зарегистрировать по загранпаспорту нового образца или лично в МФЦ или банках, предоставляющих такую услугу.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
