Views: 13
Public channel
ID 73736998212155
Собор Воскресения Христова г. Южно-Сахалинска
Официальный канал кафедрального собора Воскресения Христова г. Южно-Сахалинска Южно-Сахалинской и Курильской Епархии Русской Православной Церкви
- Channels in category
- 2 412
- This channel's rank
- № 749
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
23 October — 29 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
233
2.6 %
+6 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
2 499
23.2 %
was 3 256
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
157
18.5 %
was 193
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+6subscribers in the period
+3 biggest gain · 26 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
0.1citation index
lowbelow averageaverageabove averagehigh
Place among similar channels — higher than 55 %. To reach the “high” level, the channel needs to overtake 134 more channels.
#34 291 in MAX · More — the “Mentions” tab
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 23:47 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте (Лк 10:4).
Почему Христос дал ученикам такое странное, на первый взгляд, повеление?
Разбираемся вместе ⬆️
Почему Христос дал ученикам такое странное, на первый взгляд, повеление?
Разбираемся вместе ⬆️
Соотношение веры и разума
Как соотносится разум (наша природная способность познавать истину) и вера — то, что Бог открывает нам в Церкви? На этот вопрос есть разные ответы, и многим из нас в своё время внушали, что разум противоречит вере, и то, к чему пришли люди, употребляя свою способность находить истину, побуждает их отвергнуть «библейские легенды». Как ни удивительно, такая точка зрения близка позиции некоторых протестантских богословов, согласно которым разум действительно противоречит вере, потому что первородный грех настолько подорвал нашу способность видеть истину, что мы в принципе не можем дойти до чего-либо, относящегося к Богу, без сверхъестественного откровения.
Более убедительной — и более укоренённой в истории Церкви — является другая точка зрения, которую выражает святой Апостол Павел: люди могут иметь некое познание о Боге и вне библейского Откровения — из природы и совести (Рим.1:19-20). Созерцая красоту тварного мира, можно прийти (как это и сделали ряд античных философов) к признанию реальности Творца. С другой стороны, совесть обнаруживает реальность нравственного закона, который указывает на Законодателя (Рим.2:14-15). Из размышлений над тварным миром можно прийти к признанию того, что у него есть личностный, всемогущий и благой Творец.
Конечно, такое убеждение само по себе ещё недостаточно для того, чтобы войти с Ним в общение и обрести ту жизнь вечную и блаженную, к которой Он нас призывает, — тот же Апостол Павел ревностно проповедовал всем людям Христа. Но оно приготовляет разум и совесть людей к принятию Благой Вести.
Как соотносится разум (наша природная способность познавать истину) и вера — то, что Бог открывает нам в Церкви? На этот вопрос есть разные ответы, и многим из нас в своё время внушали, что разум противоречит вере, и то, к чему пришли люди, употребляя свою способность находить истину, побуждает их отвергнуть «библейские легенды». Как ни удивительно, такая точка зрения близка позиции некоторых протестантских богословов, согласно которым разум действительно противоречит вере, потому что первородный грех настолько подорвал нашу способность видеть истину, что мы в принципе не можем дойти до чего-либо, относящегося к Богу, без сверхъестественного откровения.
Более убедительной — и более укоренённой в истории Церкви — является другая точка зрения, которую выражает святой Апостол Павел: люди могут иметь некое познание о Боге и вне библейского Откровения — из природы и совести (Рим.1:19-20). Созерцая красоту тварного мира, можно прийти (как это и сделали ряд античных философов) к признанию реальности Творца. С другой стороны, совесть обнаруживает реальность нравственного закона, который указывает на Законодателя (Рим.2:14-15). Из размышлений над тварным миром можно прийти к признанию того, что у него есть личностный, всемогущий и благой Творец.
Конечно, такое убеждение само по себе ещё недостаточно для того, чтобы войти с Ним в общение и обрести ту жизнь вечную и блаженную, к которой Он нас призывает, — тот же Апостол Павел ревностно проповедовал всем людям Христа. Но оно приготовляет разум и совесть людей к принятию Благой Вести.
Церковный календарь 29 октября
Мученик Лонгин Сотник, Каппадокийский, иже при Кресте Господнем
Родом из селения Ардалес в Каппадокии. Он стоял на страже у Креста Господня и Его Гроба и был свидетелем Его страданий, смерти и Воскресения, и чудес, их сопровождавших.
Уверовал во Христа и, возвратившись на родину, стал проповедовать там Евангелие. За это воины, посланные Пилатом по проискам иудеев, обезглавили св. мученика Лонгина. Главу же мученика они принесли для удостоверения в Иерусалим, а потом бросили ее без погребения за стенами города.
Впоследствии честная глава святого была чудесно обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение. Вместе со св. Лонгином пострадали и два других воина, также уверовавшие во Христа.
Обретение мощей святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири
В этот день в 1914 году были обретены честные мощи святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца. Прославление святителя Иоанна состоялось 23 июня 1916 года, в 201-ю годовщину его кончины.
О жизни святителя в Сибири летописец писал: «Был тих, скромен, благорассудлив, о бедных сострадателен, милостив». Просветитель и миссионер, учёный-богослов, знаменитый духовный поэт и писатель, автор книги «Илиотропион», он был также тайным благотворителем. Часто святитель помогал людям. Тайно, а иногда в одежде простого инока приносил он в дома нуждавшихся щедрую милостыню со словами: «Примите во Имя Иисуса Христа».
Мощи святителя Иоанна покоятся ныне в Покровском соборе Тобольского кремля. И поныне многие верующие прибегают к его святым мощам с молитвами и верой в его святое покровительство перед Богом.
Святитель был одним из самых известных представителей малороссийского дворянского рода Максимовичей, корни свои ведущего из Сербии. Широко почитаемый во всём православном мире святитель и чудотворец Иоанн Шанхайский также был из рода Максимовичей.
Мученик Лонгин Сотник, Каппадокийский, иже при Кресте Господнем
Родом из селения Ардалес в Каппадокии. Он стоял на страже у Креста Господня и Его Гроба и был свидетелем Его страданий, смерти и Воскресения, и чудес, их сопровождавших.
Уверовал во Христа и, возвратившись на родину, стал проповедовать там Евангелие. За это воины, посланные Пилатом по проискам иудеев, обезглавили св. мученика Лонгина. Главу же мученика они принесли для удостоверения в Иерусалим, а потом бросили ее без погребения за стенами города.
Впоследствии честная глава святого была чудесно обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение. Вместе со св. Лонгином пострадали и два других воина, также уверовавшие во Христа.
Обретение мощей святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири
В этот день в 1914 году были обретены честные мощи святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца. Прославление святителя Иоанна состоялось 23 июня 1916 года, в 201-ю годовщину его кончины.
О жизни святителя в Сибири летописец писал: «Был тих, скромен, благорассудлив, о бедных сострадателен, милостив». Просветитель и миссионер, учёный-богослов, знаменитый духовный поэт и писатель, автор книги «Илиотропион», он был также тайным благотворителем. Часто святитель помогал людям. Тайно, а иногда в одежде простого инока приносил он в дома нуждавшихся щедрую милостыню со словами: «Примите во Имя Иисуса Христа».
Мощи святителя Иоанна покоятся ныне в Покровском соборе Тобольского кремля. И поныне многие верующие прибегают к его святым мощам с молитвами и верой в его святое покровительство перед Богом.
Святитель был одним из самых известных представителей малороссийского дворянского рода Максимовичей, корни свои ведущего из Сербии. Широко почитаемый во всём православном мире святитель и чудотворец Иоанн Шанхайский также был из рода Максимовичей.
Еще в августе 1962 года владыка Афанасий (Сахаров) начал говорить, что ему пора умирать. Когда однажды ему ответили, что близкие чада не перенесут разлуки с ним, он строго заметил:
25 октября 1962 года исполнилось 50 лет со дня монашеского пострига владыки. Он был светел и благостен. На следующий день в пятницу к вечеру он тихо сказал в последний раз: «Молитва вас всех спасет!» Затем написал рукой на одеяле: «Спаси, Господи!» Говорить он уже не мог.
В воскресенье 28 октября 1962 года святитель тихо предал свой дух Богу. Он предсказал этот день и час заранее.
«Разве можно так привязываться к человеку? Этим мы нарушаем свою любовь ко Господу. Не одни ведь, а с Господом остаетесь».
25 октября 1962 года исполнилось 50 лет со дня монашеского пострига владыки. Он был светел и благостен. На следующий день в пятницу к вечеру он тихо сказал в последний раз: «Молитва вас всех спасет!» Затем написал рукой на одеяле: «Спаси, Господи!» Говорить он уже не мог.
В воскресенье 28 октября 1962 года святитель тихо предал свой дух Богу. Он предсказал этот день и час заранее.
Repost from “Южно-Сахалинская Епархия Русской Православной Церкви”
Нам иногда кажется, что подвиг исповедничества — это то, что принадлежит прошлому, поскольку нас сегодня окружает совершенно другая реальность, не требующая никаких особых усилий, чтобы исповедовать Христа. Нам кажется иногда, что эта реальность мученичества и исповедничества — она в прошлом, она где-то позади. На самом деле исповедничество веры, подвиг свидетельства всегда будет. Сегодня никто не требует от нас отказываться от веры, никто не принуждает уйти из Церкви, но сегодня существует во всем мире великое множество соблазнов и сил, которые, воздействуя на человека, без всякого употребления физической силы способны оторвать его от Бога и Церкви и помрачить его жизнь и способность свидетельствовать о Божией правде.
Святейший Патриарх Кирилл
Святейший Патриарх Кирилл
Церковный календарь 28 октября
Преподобный Евфимий Новый
В юности Евфимий, питавший склонность к монашеству, из послушания матери женился, и у него родилась дочь. Но вскоре он тайно оставил дом, чтобы посвятить себя служению Богу. Вначале Евфимий жил в монастыре на Олимпе, где учился иноческим добродетелям и умерщвлению страстей, безропотно выполняя послушания, а затем переселился на Афон. Там он обосновался в небольшой пещере, где стал подвизаться в полном безмолвии, постом и молитвой побеждая демонов. Подобно преподобному Симеону Столпнику, Евфимий подвизался и на столпе близ Фессалоники, наставляя всех приходящих к нему, исцеляя недуги и изгоняя бесов. По повелению Господнему преподобный основал мужскую и женскую обитель на горе Перистера и долгие годы мудро управлял ими. Скончался святой на небольшом острове близ Афона. Мощи его были перенесены в Фессалонику.
Преподобномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский
Будущий пресвитер Лукиан в 12 лет остался сиротой. Раздав имущество нищим, он отправился в город Эдесса к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни. За благочестие и ревностное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. Позже в Антиохии он открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Сам же занимался учеными трудами, исправлял тексты библейских книг. Во время гонений императора Диоклетиана святого схватили по доносу и отправили в никомидийскую темницу, где он в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти. Скончался в темнице от пыток и голода. Перед смертью, желая причаститься Христовых Таин, прикованный цепями к ложу мученик совершил Бескровную Жертву на своей груди, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Так он установил традицию совершать Литургию на мощах мучеников.
Святитель Афанасий Ковровский
Святитель Афанасий Ковровский (в миру Сергий Сахаров) родился в 1887 году. Окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1912 году принял монашество. После революции в 1920—1921 годах был наместником Рождественского монастыря во Владимире. Святитель Афанасий — один из авторов Службы всем святым, в земли Российстей просиявшим. Впервые был арестован в 1927 году. Приговорен к трем годам в Соловецком лагере, потом — в Туруханском крае. В 1936 году «за связь с Ватиканом» приговорен к 5 годам в Беломоро-Балтийских лагерях. В третий раз его арестовали уже в ишимской ссылке, новый приговор — 8 лет заключения в Добровлаге. Последние годы жизни провел в городе Петушки. Многие из заключенных помнили, как святитель ободрял их: «Господь сподобил тебя немного за Него пострадать. Благодари Бога за это!»
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» написана в 1890 году иеромонахом Оптиной пустыни Даниилом (Болотовым) по заказу преподобного Амвросия Оптинского. Этой иконой старец благословил Шамординскую женскую обитель. Он назвал образ «Спорительница хлебов», указывая, что Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного», и составил особый припев к акафисту иконе: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!» Он заказывал фотоснимки с этой иконы, раздавал и рассылал их. Перед смертью он установил день празднования образу 28 октября. В этот самый день его, почившего 23 октября 1891 года, предали земле. В том же 1891 году, голодном для всей России, по молитвам к Богородице перед Её иконой «Спорительница хлебов» в Калужской губернии собрали прекрасный урожай. В 1892 году, когда в Воронежской области была засуха и её жителям угрожал голод, они отслужили молебен перед списком этой иконы, и сразу пошёл дождь.
Преподобный Евфимий Новый
В юности Евфимий, питавший склонность к монашеству, из послушания матери женился, и у него родилась дочь. Но вскоре он тайно оставил дом, чтобы посвятить себя служению Богу. Вначале Евфимий жил в монастыре на Олимпе, где учился иноческим добродетелям и умерщвлению страстей, безропотно выполняя послушания, а затем переселился на Афон. Там он обосновался в небольшой пещере, где стал подвизаться в полном безмолвии, постом и молитвой побеждая демонов. Подобно преподобному Симеону Столпнику, Евфимий подвизался и на столпе близ Фессалоники, наставляя всех приходящих к нему, исцеляя недуги и изгоняя бесов. По повелению Господнему преподобный основал мужскую и женскую обитель на горе Перистера и долгие годы мудро управлял ими. Скончался святой на небольшом острове близ Афона. Мощи его были перенесены в Фессалонику.
Преподобномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский
Будущий пресвитер Лукиан в 12 лет остался сиротой. Раздав имущество нищим, он отправился в город Эдесса к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни. За благочестие и ревностное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. Позже в Антиохии он открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Сам же занимался учеными трудами, исправлял тексты библейских книг. Во время гонений императора Диоклетиана святого схватили по доносу и отправили в никомидийскую темницу, где он в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти. Скончался в темнице от пыток и голода. Перед смертью, желая причаститься Христовых Таин, прикованный цепями к ложу мученик совершил Бескровную Жертву на своей груди, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Так он установил традицию совершать Литургию на мощах мучеников.
Святитель Афанасий Ковровский
Святитель Афанасий Ковровский (в миру Сергий Сахаров) родился в 1887 году. Окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1912 году принял монашество. После революции в 1920—1921 годах был наместником Рождественского монастыря во Владимире. Святитель Афанасий — один из авторов Службы всем святым, в земли Российстей просиявшим. Впервые был арестован в 1927 году. Приговорен к трем годам в Соловецком лагере, потом — в Туруханском крае. В 1936 году «за связь с Ватиканом» приговорен к 5 годам в Беломоро-Балтийских лагерях. В третий раз его арестовали уже в ишимской ссылке, новый приговор — 8 лет заключения в Добровлаге. Последние годы жизни провел в городе Петушки. Многие из заключенных помнили, как святитель ободрял их: «Господь сподобил тебя немного за Него пострадать. Благодари Бога за это!»
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» написана в 1890 году иеромонахом Оптиной пустыни Даниилом (Болотовым) по заказу преподобного Амвросия Оптинского. Этой иконой старец благословил Шамординскую женскую обитель. Он назвал образ «Спорительница хлебов», указывая, что Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного», и составил особый припев к акафисту иконе: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!» Он заказывал фотоснимки с этой иконы, раздавал и рассылал их. Перед смертью он установил день празднования образу 28 октября. В этот самый день его, почившего 23 октября 1891 года, предали земле. В том же 1891 году, голодном для всей России, по молитвам к Богородице перед Её иконой «Спорительница хлебов» в Калужской губернии собрали прекрасный урожай. В 1892 году, когда в Воронежской области была засуха и её жителям угрожал голод, они отслужили молебен перед списком этой иконы, и сразу пошёл дождь.
Церковный календарь 27 октября
Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий
Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий пострадали при правлении императора Нерона. Во время проповеди в городе Милан Назарий познакомился с христианами Протасием и Гервасием и как мог помогал им. За это исповедника выслали из города. В Галии он воспитал мальчика Келсия, который стал его помощником. Со временем возмущённые язычники отдали их на истязание воинам. Но последние были столь поражены увиденными чудесами, что сами приняли христианство. Вскоре Назарий и Келсий пришли в Медиолан и посетили в тюрьме Гервасия и Протасия. Но по приказу Нерона их схватили и вскоре казнили. Через четыре века епископ Амвросий открыл мощи мучеников и перенес их в Медиоланский собор, где они прославились многими чудесами.
Преподобная Параскева Сербская
«Если хочет за Мной идти, пусть отречется от себя». Эти слова Иисуса Христа, услышанные однажды на богослужении, как стрела пронзили сердце преподобной Параскевы. Ни просьбы, ни угрозы богатых родителей не могли удержать святую. Она раздала убогим всё, что имела, постриглась в монахини и ушла из родной Сербии в Иорданскую долину. Лишь на склоне лет Параскева вернулась на родину, где мирно отошла к Господу. Сегодня в Белграде сохранился чудотворный источник, возникший по молитвам святой. Ежегодно тысячи паломников собираются около него в день памяти Параскевы. Нетленные мощи праведницы покоятся ныне в соборном храме румынского города Яссы.
Преподобный Никола Святоша
В миру носивший имя Святослав, святой был правнуком Ярослава Мудрого и князем Черниговским. Принявший в постриге имя святителя Николая, он был первым из русских князей, который стал монахом. Он ушел в Киево-Печерскую обитель, оставив семейство, и с глубоким смирением нес послушания: трудился в поварне, рубя дрова и нося воду, был привратником в монастыре. Около своей келлии святой разбил красивый сад. На свои средства преподобный построил в обители храм Святой Троицы и больничную церковь во имя своего небесного покровителя. Затем преподобный Никола наложил на себя обет безмолвия. Получая какие-либо деньги, святой тратил их на украшение храма, на книги, поскольку очень любил чтение, или раздавал нищим. Он проявил себя и усердным миротворцем, помирив черниговских князей с великим князем Всеволодом.
Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий
Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий пострадали при правлении императора Нерона. Во время проповеди в городе Милан Назарий познакомился с христианами Протасием и Гервасием и как мог помогал им. За это исповедника выслали из города. В Галии он воспитал мальчика Келсия, который стал его помощником. Со временем возмущённые язычники отдали их на истязание воинам. Но последние были столь поражены увиденными чудесами, что сами приняли христианство. Вскоре Назарий и Келсий пришли в Медиолан и посетили в тюрьме Гервасия и Протасия. Но по приказу Нерона их схватили и вскоре казнили. Через четыре века епископ Амвросий открыл мощи мучеников и перенес их в Медиоланский собор, где они прославились многими чудесами.
Преподобная Параскева Сербская
«Если хочет за Мной идти, пусть отречется от себя». Эти слова Иисуса Христа, услышанные однажды на богослужении, как стрела пронзили сердце преподобной Параскевы. Ни просьбы, ни угрозы богатых родителей не могли удержать святую. Она раздала убогим всё, что имела, постриглась в монахини и ушла из родной Сербии в Иорданскую долину. Лишь на склоне лет Параскева вернулась на родину, где мирно отошла к Господу. Сегодня в Белграде сохранился чудотворный источник, возникший по молитвам святой. Ежегодно тысячи паломников собираются около него в день памяти Параскевы. Нетленные мощи праведницы покоятся ныне в соборном храме румынского города Яссы.
Преподобный Никола Святоша
В миру носивший имя Святослав, святой был правнуком Ярослава Мудрого и князем Черниговским. Принявший в постриге имя святителя Николая, он был первым из русских князей, который стал монахом. Он ушел в Киево-Печерскую обитель, оставив семейство, и с глубоким смирением нес послушания: трудился в поварне, рубя дрова и нося воду, был привратником в монастыре. Около своей келлии святой разбил красивый сад. На свои средства преподобный построил в обители храм Святой Троицы и больничную церковь во имя своего небесного покровителя. Затем преподобный Никола наложил на себя обет безмолвия. Получая какие-либо деньги, святой тратил их на украшение храма, на книги, поскольку очень любил чтение, или раздавал нищим. Он проявил себя и усердным миротворцем, помирив черниговских князей с великим князем Всеволодом.
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…