История промысла началась на рубеже XIX–XX веков в селе Полховский Майдан. Интересно, что токарное ремесло местные крестьяне переняли у монахов Саровского монастыря, которые ещё с конца XVIII века делали деревянную посуду
А в 1916 году кустарь Павел Полин привёз в село выжигательный аппарат — так посуду и игрушки начали украшать выжженным рисунком, который позже стали раскрашивать яркими красками. С 1930-х годов мастера перешли на анилиновые красители — и родился тот самый сочный стиль, который сделал роспись узнаваемой:
🎨 ярко-розовый, жёлтый, зелёный и фиолетовый цвета
🎨 цветы шиповника
🎨 наивные сельские пейзажи с «зорькой» — закатным небом
🎨 люди, сенокос и речка — прямо как в деревне!
А ещё есть легендарные «тарарушки» — расписные свистульки, матрёшки, грибы-копилки, самоварчики и балалайки, которые появились в 1928–1930 годах🍄
Особая гордость — Вознесенский историко-краеведческий Музей, где главной является экспозиция, посвященная полх-майданской матрёшке. В музее собрано более 5000 экспонатов! Здесь имеются матрешки с человеческий рост и меньше спичечной головки!
Традиции живут и сегодня — их продолжают жители Вознесенского округа 👏
А у вас дома есть Полховско-Майданская игрушка? Поделитесь в комментариях! 💬
За предоставленные фото благодарим Вознесенский музей💜
#УнасинтересНО
#МЦУ_Выкса_Кулебаки_Вознесенское