Этот канал — для друзей Господа Иисуса Христа: для тех, кто искренне любит Его и готов любить тех, кого любит Он. Мы разные — у нас могут быть свои заблуждения, взгляды и пути. Но именно в этом многообразии мы ищем и находим единство, поддерживая друг друга с терпением и добротой. Мир тебе, подписчик! https://t.me/church42 www.youtube.com/@SONSofTHUNDERfromRUSSIA
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.240▲ 1.3 %+3 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.2 196▼ 43.3 %was 4 345
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.155▼ 42.2 %was 301
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 17.7 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 14.9 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 478▲ 1.0 %was 5 421after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.28.9 %▼ 0.2 ppdashed line — was 29.0 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.84 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.7 %was 4.8after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.1 %▲ 0.3 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+3subscribers in the period
+2 biggest gain · 27 Oct 2026−2 biggest loss · 24 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
702 763views in the period▼ 8.3 %
Average post reach — 5 478 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 05:47 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
🎉 «Открытый микрофон: о насущном вслух!» — как это было! 🎉
22 октября 2026 года в Центре творчества Заводского района г. Кемерово прошло мероприятие «Открытый микрофон: о насущном вслух!». В нём приняли участие учащиеся 7–11 классов школ № 68, 37, 14, 45, 25 и Центра творчества Заводского района. Одним из гостей встречи стал клирик нашего храма Святой Троицы — священник Михаил Фадеев. Отец Михаил поговорил с ребятами о том, как духовность может жить в ритме современной жизни. Вместе с другими спикерами разобрали несколько жизненных историй — и через них подошли к самым важным вопросам: о смысле, о выборе, о вере в Бога. Школьники активно задавали вопросы, делились мыслями — разговор получился искренним и глубоким. 🙏 Такие встречи напоминают: говорить о главном — не страшно, а очень нужно. И особенно ценно, когда есть с кем поговорить по душам. ❤️
Такие темы обсуждались на шестом занятии по патриаршей программе изучения Библии в приходском клубе храма Святой Троицы. Наш личный взгляд и взгляд святых Церкви на тех, о ком узнаём из Ветхого Завета даёт огромный простор для размышлений. Но главное в том, что изучение Священного Писания помогает бороться с грехами наравне с таинствами Церкви.
За традиционной трапезой вспоминали прошедшее лето, делились свежими личными событиями, новостями, переживаниями и заряжали друг друга хорошим настроением.
В следующее воскресенье после поздней литургии продолжим изучение Ветхого Завета. Слава Богу! ❤
Мы призваны вслед за Господом входить в те места, где мёртвое, и просить, чтобы Господь вошёл, чтобы всё, что умерло, начинало оживать. И в первую очередь речь об отношениях. У каждого из нас, кто здесь стоит, есть отношения, которые давно мертвы. Мы сами их не можем исцелить. Мы нуждаемся, чтобы Господь вошёл. Но точно так же мы можем быть теми, кто войдёт в чью-то историю и будет Божьими руками.
Помню историю: двое верующих людей лежали в больнице, увидели распятие, и оно было без ног. Один говорит: «Какое кощунство, давай заменим». А сосед отвечает: «Нет. Эти ноги, которых нет у распятия, — это мы. Это мы должны стать ногами и руками Господа».
Быть Его свидетелями в этом мире — это должно менять наше сознание. Мы должны просить Бога: «Господи, наполни меня, чтобы я знал, что несу этот свет. Что я не просто выживаю и свожу концы с концами, а что я — главный герой истории». Каждый из вас — главный герой истории. Самый любимый сын или дочь Отца Небесного. И Он просит каждого: «Иди, будь там Моим присутствием. Будь Моими ногами. Будь там, где никто не слушает, тем, кто способен выслушать. Будь там, где никто не может обнять, тем, кто придёт и обнимет».
И последнее. Перед самым Крестом Господь просил только об одном. Он говорит Отцу: «Я уже не в мире, но они в мире. Отче Святой, соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты дал Мне, чтобы они были едины, как Мы».
В этом мире единственное, что по-настоящему является самым великим свидетельством, — это опыт единства. Если мы по-настоящему ученики Господа, мы не можем не интересоваться судьбой друг друга. Мы не можем не входить в отношения. Потому что мы все сегодня сидим за одним столом. Это одна трапеза. И на этой трапезе не я главный, не кто-то из нас, а Христос. Христос, Который каждому говорит: «Приди, вот тебе Моё Тело, вот тебе Моя Кровь». За этим обедом каждый важен. Вовлечённость каждого важна. Но Христос просит, чтобы мы все были едины.
Одна наша подруга как-то сказала мне, когда я её обнял: «Отец Михаил, а вы знаете, что меня больше никто и нигде не обнимает? Кроме храма. Это единственное место в моей жизни, где меня обнимали». Вот этот опыт объятий становится другим. Это не сентиментальные вещи, не игра в знакомства. Это по-настоящему интересоваться друг другом.
И чтобы это единство было, нам нужно, когда говорим «Христос посреди нас», обнять или хотя бы посмотреть в глаза другому человеку. Посмотреть и сказать: «Я тут, ты тут. Идём дальше».
Пусть Господь благословит нас на этом пути единства. И продолжим служение с вниманием к самому главному — к Нему Самому.
Братья и сёстры, мы слышали слово Божие о том, как Иисус Христос после исцеления слуги сотника в Капернауме шёл в Наин. Около сорока километров пути. Он идёт с учениками, с большой толпой народа. Толпа радостная — они только что видели чудо, и это вдохновляло их. Они идут, наверное, шумно, разговаривают.
И вдруг навстречу им выходит другая толпа. С плачущей женщиной. Евангелист постепенно показывает всё большую боль и трагедию: она была матерью этого юноши, и она была вдова. Умер её единственный сын, и у неё больше никого не было. Максимальная история страданий.
Мы знаем, что Господь учит нас быть очень внимательными к тем, кто остаётся один. Ранняя Церковь была бесконечно внимательна к нуждающимся. Потому что в те времена такие люди были никому не нужны. А Господь говорит: Я пришёл в первую очередь к нуждающимся. К тем, кто нуждается в самых простых вещах — и в конце концов в самом важном: в Нём Самом.
И вот всё затихает. Радость куда-то уходит — люди видят очередную боль, очередное последствие зла в этом мире. А Иисус, в отличие от них, идёт прямо к этой женщине. Не обходит стороной, не опускает глаза. Подходит и говорит самые великие слова: «Женщина, не плачь». Это слова, которые мог сказать только тот, кто перед лицом смерти знал, что тайна всего — это жизнь. Тайна всего — это любовь.
И Он не только сказал ей это. Он подошёл и коснулся её сына. И это был взрыв. Потому что нельзя прикасаться к мёртвому. Нужно очищение. Для иудея прикоснуться к мёртвому — как прикоснуться к греху. Всё, что связано со смертью, любое умирание — от этого иудеи пытались отстраниться. А Господь приходит и касается самой большой смерти, какая может быть, — смерти человеческой. Касается и говорит: «Юноша, тебе говорю, встань». И тот встаёт и начинает говорить.
То, как Господь вёл Себя в этой ситуации, — для нас пример. Мы с уверенностью можем сказать: у нас нет такой веры, чтобы воскрешать мёртвых. Может быть, многие хотели бы быть настолько верующими. Но прежде чем научиться говорить такие слова, наша вера хотя бы должна дойти до уровня того, чтобы подойти к человеку, у которого есть боль.
Потому что так часто мы проходим мимо. Как только видим ситуацию, в которой чуть больше боли, в которой нам трудно, — мы сразу хотим её избежать. А Господь учит нас войти в эту боль и быть светом. И не просто войти, а коснуться. Быть теми объятиями, тем реальным присутствием, которое входит в саму суть жизни человека.
Конечно, это история про то, что мёртвое становится живым. А в нашей жизни так много мёртвого.
Я хотел поделиться историей про одну девушку. Она работала, и в какой-то момент узнала, что потеряет работу. Начальник сказал, что через три месяца контракт не продлят. Она пришла к другу, и он обнял её, стал утешать, дал надежду. Рассказал ей истории о том, как Господь не оставлял Израиль в тяжёлых обстоятельствах. И эта девушка настолько наполнилась, настолько доверилась Христу.
Первое желание было очень естественное: раз меня уволят через три месяца, буду работать так, чтобы им было плохо. Но вместо этого, после встречи с другом, она сказала: «Я буду служить здесь так, как будто служу Христу». И эти последние три месяца работала, зная, что её уволят. Работала, отдавая всё Богу. И знаете, что произошло? В конце начальник подошёл и говорит: «Я такого никогда не видел. Люди, узнав такое, перестают здороваться. А ты в три раза больше стала работать и вовлекаться».
Вот, братья и сёстры: когда Господь касается нашего сердца, когда Он входит в нашу жизнь как надежда, как реальный опыт веры, — мы становимся способными жить по-другому. Никакие обстоятельства не способны быть больше, чем наша вера во Христа.
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
▶ video
