https://vk.ru/wall4070806_2993
Views: 18
Public channel
ID 69232609744185
ЦЕНТР РУССКОГО ЯЗЫКА | ИРКУТСК
Мы профессионально исследуем русскую культуру и язык в Байкальской Сибири и рассказываем об этом здесь.
Наш директор - Галина Витальевна Афанасьева-Медведева известный фольклорист, этнограф, доктор филологических наук, лауреат Госпремии РФ.
Наш сайт https://sibfolk.ru/
- Channels in category
- 2 748
- This channel's rank
- № 1 205
- Channels in category
- 20 116
- This channel's rank
- № 12 305
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
23 October — 29 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
44
2.2 %
−1 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
298
15.0 %
was 364
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
12
52.1 %
was 26
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
−1subscribers in the period
−1 biggest loss · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 17:44 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
«…В горе жили:
У меня четыре горя,
Разделю напополам:
Одно горе брошу в воду
И другое — по волнам.
В горе жили, но весело. Бывало, соберёмся на охоте в зимовье. Мужичьё одно. Завьюжит, заметелит тайгу, закрутит, мы сидим с мужикам в зимовье.
Лихома́течком живём. Выпьем по мерза́вчику, языки размокнут, и пошё-о-о-ол да́ле-бо́ле, шире-до́ле. Один другого хле́шше. Выворотим так вы́воротим, не чалдо́ны, не ту́мбрики. Смехотьё подыматся.
Отворо́тно всё говорим без баб-то, стремялю́дну заливам. Меня ить токо расшевели, распали, из меня посыпятся сказки разны, песни.
Сидим. Чё?! Головёшам. Шкурки сыма́м, а сами хохочи-и-и-им! Счас-то уже не так. Теперича замкнутость получилася, народ какой-то всё ненастной, не веселятся почто-то. Климат и тот перемешался, а народ-то и по́готу».
Записано в 1981 году Галиной Витальевной Медведевой от Степана Ивановича Лоншакова (1900 года рождения), село Верхние Куларки Сретенского района Читинской области (Забайкальского края).
Скачивайте «Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Г.В. Афанасьевой-Медведевой на нашем сайте https://sibfolk.ru/.
#русская_охота
#русский_говор
#устные_рассказы_русских_старожилов
#Словарь_говоров_русских_старожилов_Байкальской_Сибири
#центр_русского_языка_Иркутск
У меня четыре горя,
Разделю напополам:
Одно горе брошу в воду
И другое — по волнам.
В горе жили, но весело. Бывало, соберёмся на охоте в зимовье. Мужичьё одно. Завьюжит, заметелит тайгу, закрутит, мы сидим с мужикам в зимовье.
Лихома́течком живём. Выпьем по мерза́вчику, языки размокнут, и пошё-о-о-ол да́ле-бо́ле, шире-до́ле. Один другого хле́шше. Выворотим так вы́воротим, не чалдо́ны, не ту́мбрики. Смехотьё подыматся.
Отворо́тно всё говорим без баб-то, стремялю́дну заливам. Меня ить токо расшевели, распали, из меня посыпятся сказки разны, песни.
Сидим. Чё?! Головёшам. Шкурки сыма́м, а сами хохочи-и-и-им! Счас-то уже не так. Теперича замкнутость получилася, народ какой-то всё ненастной, не веселятся почто-то. Климат и тот перемешался, а народ-то и по́готу».
Записано в 1981 году Галиной Витальевной Медведевой от Степана Ивановича Лоншакова (1900 года рождения), село Верхние Куларки Сретенского района Читинской области (Забайкальского края).
Скачивайте «Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Г.В. Афанасьевой-Медведевой на нашем сайте https://sibfolk.ru/.
#русская_охота
#русский_говор
#устные_рассказы_русских_старожилов
#Словарь_говоров_русских_старожилов_Байкальской_Сибири
#центр_русского_языка_Иркутск
«В субботу у нас начинатся свадьба. В понедельник мои подружки несут мне сне́дение, ну, как завтрик несут. И вот когда понедельник отгуляли, попрощались, провели мы с им подруг моих, попрошшались, и всё. И свадьба вся кончилась. Сне́дение — это утром в понедельник. Это завтрик. Подруги шли. Столы накрывали. Ну, накрывали столы свекровка, золовка, и я помогала. Несли подруги и пряники несли, блины несли, мясо несли, яички несли, что есть, и водку несли <…>.
[— Что делали? Вот на деви́чнике? — Собиратель].
Много. Провожали невесту.
[— Нужно было горькие песни петь? — Собиратель].
Пели и горькие, и всякие.
[— Какую старинную песню ваша мама пела? — Собиратель].
Моя мама плакала.
[— Песню пела, плакала? — Собиратель].
Ну, пропила дочку, да и заплакала.
[— Деви́чник до свадьбы? — Собиратель].
Подруги-то, конечно, когда пропили невесту, тогда и сходятся.
[— А что делали? — Собиратель].
Венок шьют уже невесте, там под свадьбу приходят подруги, деви́шницы.
[— Ну, вот, они собрались, подружки, да. Что делали они? Вышивали? — Собиратель].
Ну чё делали?! Делали. Если у невесты полотенца не готовы или там жениху рубашка не вышитая, дак деви́шницы помогали. Свату там, поджени́шнику не рубаху, а полотенцы. Платье жених должен купить невесте. Вот жених венок купили, платье. Делали специально, женщины вязали.
[— А у меня юбка была атласная синяя, кофточка атласная жёлтая. И белая хвата́ из марли. Марля была накрахмалена, подси́нена, красивая така. Туфли на высоким каблуку, коричневые, лаковые. Каблучок такой широкенький. — Слушатель].
[— Ну, назавтра или за три, за четыре дня я отдал ей платье. А она мне рубашку. — Слушатель].
[— В этот же день? — Собиратель].
Нет, на свадьбе. В понедельник он уже одевает мою рубашку.
[— А расскажите, как встречали невесту в доме? Тут же свой обычай, да? — Собиратель].
А как встречают? Свекровь как встречает невесту? Она шубу выворачивала.
[— А для чего? — Слушатель].
Чтоб богатой быть (…). Зярно́м обсыпали. Ну, напутствие в жизни давала свекровка:
— Дай Бог вам всего хорошего, счастья в жизни, любви.
Хлеб откусывали. Невеста откусывала. Ну, если побольше старалась откусить, чтоб побогаче.
[— А жених кусал? — Собиратель].
Да.
[— А потом куда этот хлеб девали? — Собиратель].
А потом разреза́ли, и поедят, и всё».
Записано в 1981 году Галиной Витальевной Медведевой от Домны Федоровны Гурской (1910 года рождения), село Одер Тулунского района Иркутской области.
На фотографии рушни́к с вышитым зооморфным орнаментом (символическими петухами) и с кружевной обработкой низа. Село Перфи́лово Тулунского района Иркутской области, 2019 год. Автор фото Г.В. Медведева.
ДЕВИ́ШНИЦА – подруга невесты, принимающая участие в девичнике.
#устные_рассказы_русских_старожилов
#деревенский_быт
#семья_семьяниста
#Словарь_говоров_русских_старожилов_Байкальской_Сибири
#центр_русского_языка_Иркутск
[— Что делали? Вот на деви́чнике? — Собиратель].
Много. Провожали невесту.
[— Нужно было горькие песни петь? — Собиратель].
Пели и горькие, и всякие.
[— Какую старинную песню ваша мама пела? — Собиратель].
Моя мама плакала.
[— Песню пела, плакала? — Собиратель].
Ну, пропила дочку, да и заплакала.
[— Деви́чник до свадьбы? — Собиратель].
Подруги-то, конечно, когда пропили невесту, тогда и сходятся.
[— А что делали? — Собиратель].
Венок шьют уже невесте, там под свадьбу приходят подруги, деви́шницы.
[— Ну, вот, они собрались, подружки, да. Что делали они? Вышивали? — Собиратель].
Ну чё делали?! Делали. Если у невесты полотенца не готовы или там жениху рубашка не вышитая, дак деви́шницы помогали. Свату там, поджени́шнику не рубаху, а полотенцы. Платье жених должен купить невесте. Вот жених венок купили, платье. Делали специально, женщины вязали.
[— А у меня юбка была атласная синяя, кофточка атласная жёлтая. И белая хвата́ из марли. Марля была накрахмалена, подси́нена, красивая така. Туфли на высоким каблуку, коричневые, лаковые. Каблучок такой широкенький. — Слушатель].
[— Ну, назавтра или за три, за четыре дня я отдал ей платье. А она мне рубашку. — Слушатель].
[— В этот же день? — Собиратель].
Нет, на свадьбе. В понедельник он уже одевает мою рубашку.
[— А расскажите, как встречали невесту в доме? Тут же свой обычай, да? — Собиратель].
А как встречают? Свекровь как встречает невесту? Она шубу выворачивала.
[— А для чего? — Слушатель].
Чтоб богатой быть (…). Зярно́м обсыпали. Ну, напутствие в жизни давала свекровка:
— Дай Бог вам всего хорошего, счастья в жизни, любви.
Хлеб откусывали. Невеста откусывала. Ну, если побольше старалась откусить, чтоб побогаче.
[— А жених кусал? — Собиратель].
Да.
[— А потом куда этот хлеб девали? — Собиратель].
А потом разреза́ли, и поедят, и всё».
Записано в 1981 году Галиной Витальевной Медведевой от Домны Федоровны Гурской (1910 года рождения), село Одер Тулунского района Иркутской области.
На фотографии рушни́к с вышитым зооморфным орнаментом (символическими петухами) и с кружевной обработкой низа. Село Перфи́лово Тулунского района Иркутской области, 2019 год. Автор фото Г.В. Медведева.
ДЕВИ́ШНИЦА – подруга невесты, принимающая участие в девичнике.
#устные_рассказы_русских_старожилов
#деревенский_быт
#семья_семьяниста
#Словарь_говоров_русских_старожилов_Байкальской_Сибири
#центр_русского_языка_Иркутск
На приветном меридиане
29 октября состоится презентация «Словаря говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Г.В. Афанасьевой-Медведевой в библиотеке № 8 «Меридиан».
Об этом попросили члены женского клуба «Хозяюшка», жительницы района Ново-Ленино. Они давние читатели и почитатели словаря. А некоторые — настоящие знатоки и носители традиционной культуры. Так что встречу с нетерпением ожидают обе стороны!
Место проведения: Библиотека №8 «Меридиан». Иркутск, ул. Баумана, 204.
Дата и время: 29.10.2026, 15.00
29 октября состоится презентация «Словаря говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Г.В. Афанасьевой-Медведевой в библиотеке № 8 «Меридиан».
Об этом попросили члены женского клуба «Хозяюшка», жительницы района Ново-Ленино. Они давние читатели и почитатели словаря. А некоторые — настоящие знатоки и носители традиционной культуры. Так что встречу с нетерпением ожидают обе стороны!
Место проведения: Библиотека №8 «Меридиан». Иркутск, ул. Баумана, 204.
Дата и время: 29.10.2026, 15.00
Views: 103
«Ой, как голодова́ли! Мы ходили по гнилу картошку, по мёрзлу. Как только Авдо́тья-плющи́ха проталины подначнёт, она же в марте месяце, мы — в галоши, намоташь, верёвкой подвяжешь и идёшь. А грязь-то по колено. Пока идёшь, ешшо мёрзло, старашься, хоть бы скорей накопать. И вот где проталина, выкопам, там карто́шина, видим.
А осенью-то кому копать? Сами копали и оставляли побольше, вот. Колоски собирали. А колоски соберём — с райкома приедут, отобирали у нас колоски. Отобирали! Всякие же были люди! Вот. А мы тогда по лесу бежим, прячемся, а в мешечек наберём да потюрю́шим ночью. И потом была такая мельница ручная, и вот накрутишь, и лепёшки стряпали. Маленько этой картошки насушим. А картошку! С дому прибежишь, скорей очистишь её, мёрзлую эту, разрежешь и на печку. Галя! Ой, такая вкусная была! Прямо едим, ажно́ это… Так и жили.
А как-то я в тем году рассказывала же́нским, попалась мне карто́шина большая, копала я в огородчике, ну и осталась там на зиму-то. Думаю, покушаю я эту картошку, что она раньше-то была шибко вкусная. Ну и взяла очистила, и разрезала, и взяла на печку на сковородку. Думаю, поем. Посолила. Ой! Что ты?! Она невкусная, гнилью отдаёт. А тогда ничё не пахло, всё вкусно было».
Записано в 1983 году Галиной Витальевной Медведевой от Прасковьи Дорофеевны Тонких (1921 года рождения), село Бори Сретенского района Читинской области.
ГОЛОДОВА́ТЬ – голодать.
Это 154 выпуск радиопередачи «РУСЬ СИБИРСКАЯ — СТОРОНА БАЙКАЛЬСКАЯ», звучавшей на волнах «Радио России. Иркутск». Аудиозапись на нашем сайте https://sibfolk.ru/wp-content/uploads/2023/03/17.11-Словарь-голодовать-.mp3
Предыдущие выпуски слушайте на сайте Центра русского языка (Иркутск). Ссылка в шапке профиля.
#русьсибирскаясторонабайкальская
#радиороссиииркутск
#центррусскогоязыкаиркутск
А осенью-то кому копать? Сами копали и оставляли побольше, вот. Колоски собирали. А колоски соберём — с райкома приедут, отобирали у нас колоски. Отобирали! Всякие же были люди! Вот. А мы тогда по лесу бежим, прячемся, а в мешечек наберём да потюрю́шим ночью. И потом была такая мельница ручная, и вот накрутишь, и лепёшки стряпали. Маленько этой картошки насушим. А картошку! С дому прибежишь, скорей очистишь её, мёрзлую эту, разрежешь и на печку. Галя! Ой, такая вкусная была! Прямо едим, ажно́ это… Так и жили.
А как-то я в тем году рассказывала же́нским, попалась мне карто́шина большая, копала я в огородчике, ну и осталась там на зиму-то. Думаю, покушаю я эту картошку, что она раньше-то была шибко вкусная. Ну и взяла очистила, и разрезала, и взяла на печку на сковородку. Думаю, поем. Посолила. Ой! Что ты?! Она невкусная, гнилью отдаёт. А тогда ничё не пахло, всё вкусно было».
Записано в 1983 году Галиной Витальевной Медведевой от Прасковьи Дорофеевны Тонких (1921 года рождения), село Бори Сретенского района Читинской области.
ГОЛОДОВА́ТЬ – голодать.
Это 154 выпуск радиопередачи «РУСЬ СИБИРСКАЯ — СТОРОНА БАЙКАЛЬСКАЯ», звучавшей на волнах «Радио России. Иркутск». Аудиозапись на нашем сайте https://sibfolk.ru/wp-content/uploads/2023/03/17.11-Словарь-голодовать-.mp3
Предыдущие выпуски слушайте на сайте Центра русского языка (Иркутск). Ссылка в шапке профиля.
#русьсибирскаясторонабайкальская
#радиороссиииркутск
#центррусскогоязыкаиркутск
Онлайн-лекция «В Покров осень с зимою встречается»
Продолжаются видеолекции цикла «Народный календарь». Предстоящая встреча будет посвящена осеннему месяцу октябрю и любимому в народе празднику – Покрову Пресвятой Богородицы. Лектор Ирина Георгиевна Никулина, заведующая отделом освоения, сохранения и распространения культурных ценностей ГБУК ИО «Региональный центр русского языка, фольклора и этнографии» расскажет об истории этого русского праздника (поскольку он празднуется только в России), а также о традициях, связанных с ним.
Речь пойдет о том, какие православные традиции соблюдались в день Покрова, а также о том, какие хозяйственные, семейные заботы были связаны с октябрем. К этому времени заканчивалась деревенская страда и начиналась пора свадеб. Неслучайно одно из названий месяца – свадебник. В народе говорили: «Покров землю и девку покроет, землю снегом, а девку платком». В качестве иллюстраций к рассказу лектора будут, как всегда, использованы рассказы сибирских крестьян из «Словаря говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Галины Витальевны Афанасьевой-Медведевой.
Лекция состоится 29 октября 2026 года в 16:00 по Иркутску.
Трансляция и её запись будут доступны здесь.
https://vkvideo.ru/live-211029032_456239132
#нематериальноенаследие
#русскийговор
#русскаяречь
#центррусскогоязыкаИркутск
Продолжаются видеолекции цикла «Народный календарь». Предстоящая встреча будет посвящена осеннему месяцу октябрю и любимому в народе празднику – Покрову Пресвятой Богородицы. Лектор Ирина Георгиевна Никулина, заведующая отделом освоения, сохранения и распространения культурных ценностей ГБУК ИО «Региональный центр русского языка, фольклора и этнографии» расскажет об истории этого русского праздника (поскольку он празднуется только в России), а также о традициях, связанных с ним.
Речь пойдет о том, какие православные традиции соблюдались в день Покрова, а также о том, какие хозяйственные, семейные заботы были связаны с октябрем. К этому времени заканчивалась деревенская страда и начиналась пора свадеб. Неслучайно одно из названий месяца – свадебник. В народе говорили: «Покров землю и девку покроет, землю снегом, а девку платком». В качестве иллюстраций к рассказу лектора будут, как всегда, использованы рассказы сибирских крестьян из «Словаря говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Галины Витальевны Афанасьевой-Медведевой.
Лекция состоится 29 октября 2026 года в 16:00 по Иркутску.
Трансляция и её запись будут доступны здесь.
https://vkvideo.ru/live-211029032_456239132
#нематериальноенаследие
#русскийговор
#русскаяречь
#центррусскогоязыкаИркутск
Views: 30
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…