Василий ПОЛЕНОВ (1944-1927)
«Повинен смерти», 1906
🚩 Частная коллекция
Техника: Холст, масло
Размеры: 113 х 220 см
Описание
Власть в Иудеи в период суда над Иисусом Христом была двусоставной.
С одной стороны, – это римское военное управление (в данном случае – пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат (26-35 г.г.) со своими офицерами и солдатами.
С другой стороны, – это верховный совет старейшин – иудейский орган управления под названием Синедрион, в ведении которого были вопросы религиозного права и внутренней национальной политики. Председателем Синедриона был назначенный прокуратором первосвященник. (Суд над Христом вершили два первосвященника: действующий – Каиафа, и прежний – Анна). Всего же членов Синедриона было несколько десятков, среди которых были представители двух главных религиозных партий: фарисеи и саддукеи. Всех их называли «старейшинами», «книжниками» и «законниками», поскольку все они занимались вопросами богохульства, которое считалось главным преступлением.
Суд над Христом описан в каждом из четырех Евангелий, но по-разному.
Василий Поленов явно опирался на Евангелия от Матфея и Марка, которые рассказывали, что дело было ночью (что считается исторической правдой и идет в разрез с иудейским Законом) и что заседавшие иудеи обвинили Христа в богохульстве.
Поленов показывает ночное заседание Синедриона. В закрытом помещении с выбеленными стенами и двумя небольшими решетчатыми окошками горят свечи. В поле зрения – 17 членов Синедриона. По цвету бород и волос можно отличить стариков от людей среднего возраста. Художник помещает «судей» в своеобразный загон, отделяя их от фигуры Христа деревянным парапетом. Это - многочисленное и агрессивное стадо. Делается понятным, почему Христос стоял молча и не отвечал на провокационные вопросы первосвященника. В позе Христа сохраняется достоинство, несмотря на то, что его руки явно связаны за спиной.
Ведет заседание «суда» Каиафа. Он стоит, уперев руки в бока под ефодом (накидкой). В этой позе есть явное пренебрежение, неуважение к человеку, которому оглашают смертный приговор. Каждый из членов Синедриона должен произнести вслед за первосвященником: «Повинен смерти!». Некоторые сопровождают эти слова жестами вытянутой правой руки. Один из них даже запрокинул голову и поднял руки к небу, призывая Бога к возмездию за совершенное Христом богохульство.
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля
и сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его».
И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
🗺️ Далёкое–близкое
«Повинен смерти», 1906
🚩 Частная коллекция
Техника: Холст, масло
Размеры: 113 х 220 см
Описание
Власть в Иудеи в период суда над Иисусом Христом была двусоставной.
С одной стороны, – это римское военное управление (в данном случае – пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат (26-35 г.г.) со своими офицерами и солдатами.
С другой стороны, – это верховный совет старейшин – иудейский орган управления под названием Синедрион, в ведении которого были вопросы религиозного права и внутренней национальной политики. Председателем Синедриона был назначенный прокуратором первосвященник. (Суд над Христом вершили два первосвященника: действующий – Каиафа, и прежний – Анна). Всего же членов Синедриона было несколько десятков, среди которых были представители двух главных религиозных партий: фарисеи и саддукеи. Всех их называли «старейшинами», «книжниками» и «законниками», поскольку все они занимались вопросами богохульства, которое считалось главным преступлением.
Суд над Христом описан в каждом из четырех Евангелий, но по-разному.
Василий Поленов явно опирался на Евангелия от Матфея и Марка, которые рассказывали, что дело было ночью (что считается исторической правдой и идет в разрез с иудейским Законом) и что заседавшие иудеи обвинили Христа в богохульстве.
Поленов показывает ночное заседание Синедриона. В закрытом помещении с выбеленными стенами и двумя небольшими решетчатыми окошками горят свечи. В поле зрения – 17 членов Синедриона. По цвету бород и волос можно отличить стариков от людей среднего возраста. Художник помещает «судей» в своеобразный загон, отделяя их от фигуры Христа деревянным парапетом. Это - многочисленное и агрессивное стадо. Делается понятным, почему Христос стоял молча и не отвечал на провокационные вопросы первосвященника. В позе Христа сохраняется достоинство, несмотря на то, что его руки явно связаны за спиной.
Ведет заседание «суда» Каиафа. Он стоит, уперев руки в бока под ефодом (накидкой). В этой позе есть явное пренебрежение, неуважение к человеку, которому оглашают смертный приговор. Каждый из членов Синедриона должен произнести вслед за первосвященником: «Повинен смерти!». Некоторые сопровождают эти слова жестами вытянутой правой руки. Один из них даже запрокинул голову и поднял руки к небу, призывая Бога к возмездию за совершенное Христом богохульство.
Евангелие от Матфея. Глава 26: 59-66
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля
и сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его».
И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
🗺️ Далёкое–близкое
