Если мы говорим о рунах как потребностях, то их вкратце можно описать следующим образом.

1. Феу — материальные потребности (забота о хлебе насущном).

2. Уруз — потребность в сексе, в поддержании здоровья, а также необходимость в налаживании контакта с собственным телом, как разумной саморегулирующейся системой.

3. Турисаз — потребность в принятии ответственности, в повышении социального статуса.

4. Ансуз — потребность в познании и общении.

5. Райдо — в путешествиях, в расширении кругозора (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать).

6. Кано — в творческой или профессиональной самореализации.

7. Гебо — в супружестве и партнерстве.

8. Вуньо — в популярности, в получении удовольствий (честолюбивые стремления).

9. Хагалаз — реформаторстве, а также в психодуховном очищении от продуктов предыдущего уровня.

10. Наутиз — в терпеливом несении собственного креста и одолении трудностей жизни (указывает на необходимость привнесения духовности в осмысление так называемых трудностей жизни).

11. Иса — в покое, в стабильности, в самодисциплине (в отдельных случаях).

12. Йера — в достижениях, в реализации долгосрочных проектов.

13. Эйваз — в безопасности и самообороне.

14. Перт — в духовном целительстве и метафизическом видении.

15. Альгиз — в принадлежности какой-либо религиозной конфессии.

16. Соулу — в индивидуации и интеграции личности.

17. Тайваз — в сражении (в активной борьбе за место под солнцем).

18. Беркана — в материнстве, в заботе о чистоте и целостности домашнего очага.

19. Эваз — в технологических инструментах и приспособлениях.

20. Манназ — в общности с другими людьми; в осознании эволюционного предназначения человека (экзистенциальные потребности).

21. Лагуз — в эмоциональной жизни, в контакте с собственным подсознанием.

22. Ингуз — в продолжении рода.

23. Отил — в родовой принадлежности (стремление приобщиться к авторитетной мудрой отцовской фигуре).

24. Дагаз — в просветлении, духовной свободе.

25. Вирд — в заполнении внутреннего вакуума; выход за пределы прогнозируемости событий.
Вышеперечисленные потребности наглядно демонстрируют возможность интерпретации рун с позиции психологии. Но при более детальном изучении психологии рун станет ясно, что каждая из перечисленных потребностей является лишь лепестком в целом веере потребностей, относящихся к каждому отдельному рунному архетипу.