Russia
«Монархический социализм»: социальная утопия или социальный идеал?
Так вот, чтобы не допустить такого кровопролития и остановить движение России к пропасти, Леонтьев предложил идею монархического социализма.
Если марксистский или иной социализм, родившийся в недрах либерализма, претендует на то, чтобы быть новой религией, то социализм Леонтьева на это не претендовал.
По мнению Леонтьева, монархический социализм не должен был затрагивать таких устоев российского общества, как православие, монархическая власть, сословность, поземельная община и т. д.
Фактически под социализмом Леонтьев подразумевал усиление роли государства в экономике, обеспечение более равномерного распределения общественного продукта (предотвращение чрезмерной социально-имущественной поляризации общества), обуздание излишней подвижности капитала, ограничение (или запрет) на свободную торговлю землёй и т. п.
Леонтьев специально подчёркивает, что более равномерное распределение общественного продукта должно осуществляться прежде всего для того, чтобы в стране не было обездоленных людей.
Такая политика не имеет ничего общего с эгалитаризмом, что означает выравнивание.
Но во втором случае речь идёт о выравнивании прав и обязанностей лиц, принадлежащих к разным социальным группам (сословиям).
Предлагая монархический социализм, Леонтьев категорически выступал против уничтожения сословий и той формальной уравниловки, которую предлагали европейские социалисты типа Прудона, Лассаля и Маркса.
К сожалению, предложения Леонтьева о монархическом социализме не только не были взяты на вооружение правительством Российской империи, но не были даже услышаны наверху.
Поэтому вместо монархического социализма Россия получила социализм феодальный, что стало тяжёлым, но отрезвляющим испытанием для русского народа.
Так вот, чтобы не допустить такого кровопролития и остановить движение России к пропасти, Леонтьев предложил идею монархического социализма.
Если марксистский или иной социализм, родившийся в недрах либерализма, претендует на то, чтобы быть новой религией, то социализм Леонтьева на это не претендовал.
По мнению Леонтьева, монархический социализм не должен был затрагивать таких устоев российского общества, как православие, монархическая власть, сословность, поземельная община и т. д.
Фактически под социализмом Леонтьев подразумевал усиление роли государства в экономике, обеспечение более равномерного распределения общественного продукта (предотвращение чрезмерной социально-имущественной поляризации общества), обуздание излишней подвижности капитала, ограничение (или запрет) на свободную торговлю землёй и т. п.
Леонтьев специально подчёркивает, что более равномерное распределение общественного продукта должно осуществляться прежде всего для того, чтобы в стране не было обездоленных людей.
Такая политика не имеет ничего общего с эгалитаризмом, что означает выравнивание.
Но во втором случае речь идёт о выравнивании прав и обязанностей лиц, принадлежащих к разным социальным группам (сословиям).
Предлагая монархический социализм, Леонтьев категорически выступал против уничтожения сословий и той формальной уравниловки, которую предлагали европейские социалисты типа Прудона, Лассаля и Маркса.
К сожалению, предложения Леонтьева о монархическом социализме не только не были взяты на вооружение правительством Российской империи, но не были даже услышаны наверху.
Поэтому вместо монархического социализма Россия получила социализм феодальный, что стало тяжёлым, но отрезвляющим испытанием для русского народа.