SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.415▲ 0.7 %+3 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.3 918▲ 18.6 %was 3 516
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.377▲ 22.8 %was 327
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.6 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.6 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 7.8 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+3subscribers in the period
+4 biggest gain · 25 Oct 2026−2 biggest loss · 27 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 5.7 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 13:47 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Сегодня за богослужением читается Послание апостола Павла к Колоссянам (4:2–9). В нём есть два очень простых и очень важных наставления — о молитве и о слове.
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4:2).
Апостол не требует молиться круглые сутки, но призывает к верности и регулярности: молитва — это не «крайний случай», а живая связь с Богом каждый день. «Бодрствовать» значит быть внимательным, не рассеянным, понимать, о чём просим, и замечать, что Бог делает в нашей жизни. А «с благодарением» — не забывать благодарить даже тогда, когда просим о трудном. Благодарность меняет тон молитвы: мы приходим к Богу не только со списком проблем, но с доверием.
В повседневности: короткая молитва утром и вечером, внутренняя молитва перед важным делом или разговором, и хотя бы несколько слов благодарности Богу каждый день.
«Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:6).
«С благодатью» — значит с добротой, милосердием, без грубости и унижения. «Приправлено солью» — речь должна быть осмысленной, честной и уместной: соль сохраняет от порчи и придаёт вкус, так и наше слово должно не разрушать, а созидать. «Как отвечать каждому» — учитывать человека и обстоятельства: кому-то нужна поддержка, кому-то — краткий совет, кому-то — твёрдое, но любящее слово.
В повседневности: перед ответом в споре сделать паузу и спросить себя: «Это правда? Это добро? Это поможет?» Меньше резкости, пустословия и сплетен — больше внимания, благодарности и ободрения.
Пусть эти слова апостола Павла помогут нам и молиться с благодарностью, и говорить так, чтобы после наших слов людям становилось светлее.
🕊 Духовное слово и православная площадка на краевом фестивале юнармейцев
28 октября в станице Динской на базе Лицея № 1 состоялся краевой фестиваль юных талантов «ЮНФЕСТ», посвящённый 10-летию ВВПОД «ЮНАРМИЯ». Организаторами мероприятия выступили Региональное отделение Движения «ЮНАРМИЯ» и администрация Динского района.
Участниками праздника стали более 250 юнармейцев из 11 муниципальных образований Краснодарского края. Ребята соревновались в трёх творческих номинациях: «Родина в наших голосах», «В танце мы едины» и «Нам всё под силу».
Для участников также работали тематические площадки, посвящённые четырём направлениям деятельности ЮНАРМИИ. Одну из площадок представили учащиеся и педагоги православной и Воскресной школ при храме Святой Троицы станицы Динской. Они подготовили мастер-классы по рисованию и радужному складыванию (айрис-фолдинг), выставку работ учеников, познакомили гостей с Летописью школьной жизни, а также раздавали буклеты православной тематики. Площадка вызвала большой интерес у юнармейцев, собравшихся со всего края.
Почётными гостями фестиваля стали руководитель Департамента молодёжной политики Краснодарского края Роман Дмитриев, глава Динского района Игорь Федосов и штатный священник Свято-Троицкого храма станицы Динской, помощник благочинного по работе с молодёжью иерей Иоанн Лапко.
Во время торжественной части батюшка обратился к юным патриотам с напутственным словом. Отец Иоанн говорил о том, что будущее принадлежит молодёжи, но оно невозможно без бережного отношения к прошлому. Он отметил, что Юнармия — это та организация, которая сохраняет корень нашего Отечества, и именно в верности исторической памяти и традициям залог достойного будущего. Батюшка поблагодарил ребят за их труды и усердие, сказав, что они молодцы и достойно несут звание юнармейца. Затем священник благословил их на предстоящую учёбу и труды, призвав посещать храмы, участвовать в церковных таинствах и хранить веру в своих сердцах.
«ЮНФЕСТ» стал не просто конкурсом, а площадкой для самовыражения, где юные активисты смогли показать свои таланты, поделиться идеями и вдохновиться успехами друг друга. По окончании мероприятия состоялся гала-концерт и награждение участников, объединившие молодёжь нашего Краснодарского края.
🙏 Благодарим организаторов за приглашение и возможность разделить радость праздника с молодёжью!
Духовенство и помощники благочинного 14-го Динского округа приняли участие в работе секций Кирилло-Мефодиевских чтений
В рамках XXXII Всекубанских духовно-образовательных Кирилло-Мефодиевских чтений, прошедших в Краснодаре, духовенство и помощники благочинного 14-го Динского районного благочиннического округа приняли активное участие в работе тематических секций.
Традиционный церковно-общественный форум, организованный Екатеринодарской и Кубанской епархией, в этом году был посвящён теме «Христианское учение о человеке и вызовы современных технологий». После пленарного заседания работа продолжилась по направлениям, охватывающим все ключевые сферы церковного служения.
Представители Динского благочиния приняли участие в следующих секциях:
· По взаимодействию с МЧС — обсуждались вопросы соработничества Церкви и спасательного ведомства в деле предотвращения чрезвычайных ситуаций и духовной поддержки сотрудников; · По взаимодействию с казачеством — секция «Церковь и казачество: пути воцерковления и сотрудничества», где говорили о духовном окормлении казачьих обществ и сохранении традиций; · По работе с молодёжью — рассматривались актуальные формы молодёжного служения в условиях современных цифровых вызовов; · По миссионерской работе — традиционная миссионерская секция, посвящённая истории и современности церковной миссии; · По социальному служению — обсуждались вопросы благотворительности, помощи кризисным семьям и социального служения на приходах; · По образовательной и катехизаторской деятельности — секция «Деятельность Церкви в сфере образования и катехизации», которую возглавили митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений; · По издательской работе — заседание издательского отдела Екатеринодарской епархии, прошедшее на базе краевой библиотеки им. А. С. Пушкина; · По взаимодействию со СМИ — секция, посвящённая освещению церковной жизни и работе с информационными ресурсами.
Итогом работы делегации Динского благочиния на Кирилло-Мефодиевских чтениях стал содержательный обмен опытом с коллегами из других округов и представителями епархиальных отделов. Участие в секциях помогло соотнести текущие направления приходского служения — от работы с молодёжью и казачеством до социальной и катехизаторской деятельности — с общей повесткой Кубанской митрополии и наметить практические шаги по дальнейшему развитию этих направлений на местах.
🌾 В храме Святой Троицы станицы Динской совершён благодарственный молебен с аграриями
Сегодня, в праздник иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия, в Троицком храме станицы Динской совершили молебен, за которым вместе молились труженики полей — аграрии Динского района.
Богослужение совершил штатный священник храма Рождества Христова станицы Динской иерей Александр Давиденко.
Вместе с благодарностью Господу за собранный урожай, земледельцы и прихожане обратились с усердной молитвой к Пресвятой Богородице — Спорительнице хлебов, испрашивая Её помощи и благословения на дальнейшие труды, на предстоящие посевы и работы.
🙏 Пусть Царица Небесная, Которая по слову церковному «подает вся обильно к наслаждению», покрывает Своим покровом всех, кто трудится на земле, даруя силы, терпение и благодатную помощь в нелёгком, но благословенном деле хлебороба.
Пресвятая Богородица, Спорительнице хлебов наших, моли Бога о нас!
🌾 Сегодня Церковь чтит память иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
Дорогие братья и сестры! 28 октября (15 октября по старому стилю) Святая Церковь совершает празднование в честь чудотворного образа Пресвятой Богородицы, именуемого «Спорительница хлебов».
Этот образ был написан в конце XIX века по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Старец заказал икону как символ того, что Божия Матерь — Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного. На иконе Богородица изображена сидящей на облаках с распростертыми для благословения руками, а внизу — сжатое поле со снопами ржи.
Название «Спорительница» происходит от древнерусского слова «спорый» — быстрый, успешный, а также от глагола «спорить» в значении «способствовать, помогать». Первое чудо от иконы было засвидетельствовано в 1891 году, когда во время голода в России на полях Шамординской обители, где особо чтили этот образ, хлеб уродился. Празднование было установлено самим преподобным Амвросием и совпало с днем его погребения.
Тропарь, глас 3: О Пречистая Дево Марие, Мати Царя небесе и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению, Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения...
Перед этой иконой верующие молятся о хлебе насущном, о достатке, о помощи в трудах, о защите от голода и нужды, а также о благополучии дома и семьи.
Пресвятая Богородица — наша Заступница и Помощница. Помолимся перед Ей о хлебе насущном, о помощи в трудах, о достатке и благополучии наших семей, о защите от нужды и всякого утеснения.
🙏 Пресвятая Богородица, Спорительнице хлебов наших, моли Бога о нас!
Благочинный 14-го Динского округа принял участие в Кирилло-Мефодиевских чтениях
В Музыкальном театре Краснодара состоялось пленарное заседание традиционных Кирилло-Мефодиевских чтений, организованных Екатеринодарской и Кубанской епархией при поддержке «Грантов Губернатора Кубани».
В работе форума принял участие благочинный 14-го Динского районного благочиннического округа протоиерей Иоанн Лапко.
В этом году главной темой чтений стало «Христианское учение о человеке и вызовы современных технологий».
Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий в своем обращении отметил важность воспитательной миссии педагогов и казачества. Он подчеркнул, что каждый человек — это творение Бога, а современные технологии должны служить защите души, а не наносить ей вред.
«Искусственный интеллект бывает полезен, но нужно иметь базу знаний, чтобы понимать, правильно ли он отвечает, не подводит ли он», — отметил Владыка.
Губернатор Краснодарского края Вениамин Кондратьев также обратил внимание на важность сохранения духовных и нравственных ценностей в воспитании молодежи. Глава региона сообщил, что в школах края активно развивается система духовно-нравственного воспитания: более 80 тысяч ребят изучают основы православной культуры, а с 1 января во всех школах вводится новый предмет «Духовно-нравственная культура России».
Участие в таких масштабных церковно-общественных событиях подчеркивает важность совместной работы Церкви, власти и образования в деле сохранения традиций и воспитания подрастающего поколения.
Духовенство Динского района приняло участие в молебне перед Кирилло-Мефодиевскими чтениями
Благочинный 14-го Динского районного благочинического округа протоиерей Иоанн Лапко принял участие в молебне перед началом Кирилло-Мефодиевских чтений. Богослужение возглавил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий в сослужении духовенства епархии.
В течение дня работа чтений продолжится по секциям различных направлений, в которых примут участие помощники благочинных по направлениям деятельности.
Сегодня, 26 октября, Святая Церковь совершает празднование в честь принесения в Москву Иверской иконы Божией Матери — одного из самых любимых и почитаемых на Руси образов Пресвятой Богородицы. Этот день связан с важнейшим событием в истории нашего Отечества и московского церковного почитания.
📜 История принесения святыни
В 1648 году, в начале правления царя Алексея Михайловича, на Русь из Афонского Иверского монастыря был доставлен точный список чудотворной Иверской иконы — Вратарницы. Инициатором этого стал будущий Патриарх Московский Никон, тогда ещё архимандрит Новоспасского монастыря, который обратился к святогорским инокам с просьбой даровать Русской земле копию великой святыни.
13 октября (по старому стилю) 1648 года образ был торжественно встречен в Москве. Икону привезли три святогорских инока: экклесиарх Пахомий, иеродиакон Дамаскин и келарь Игнатий. Встречали святыню у Воскресенских ворот Китай-города — сам государь, Патриарх Иосиф и множество горожан.
🕯️ Как создавалась святыня
Особое благоговение вызывает способ написания этого списка. По свидетельству иверского архимандрита Пахомия, братия обители (365 человек) совершила всенощное бдение, освятила воду с святыми мощами и омыла этой водой древнюю чудотворную Иверскую икону. Собранную воду затем смешали с красками, и иконописец, принимая пищу лишь по субботам и воскресеньям, написал новый образ. Так список стал не просто копией, а иконой, созданной от святыни — «все вещество святой иконы состояло из святой воды и святых мощей».
🏛️ Иверская часовня и всенародное почитание
В 1669 году при Воскресенских воротах Китай-города была устроена Иверская часовня, куда поместили чтимый список Вратарницы. С тех пор Иверская икона стала неотъемлемой частью московской жизни. По свидетельству современников, москвичи всех сословий — от крупных купцов до учащихся — не начинали торгового дня и не приступали к экзаменам, не помолившись перед Иверской. Образ почти круглые сутки возили по домам горожан, желавших принять у себя святыню, а в часовне оставался лишь один из списков.
В 1929 году часовня была снесена, а чудотворный образ перенесён в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где он пребывает и поныне. В 1995 году Иверская часовня у Воскресенских ворот была восстановлена и вновь освящена Святейшим Патриархом Алексием II.
☦️ Древнейший список в Новодевичьем монастыре
Тот самый первый список 1648 года, принесённый в Москву, более трёх с половиной столетий пребывает в Успенском храме Московского Новодевичьего монастыря. Перед этой древней святыней сегодня, как и века назад, возносятся молитвы Царице Небесной.
🙏 О чём молиться перед Иверской иконой
Иверская икона, именуемая Вратарницей, издревле почитается как заступница homes и городов, хранительница мира и благополучия. Перед ней молятся об избавлении от бед и скорбей, о защите жилища, о помощи в житейских нуждах и о мире в семье.
Дорогие братья и сестры! От всего сердца поздравляем вас с праздником Иверской иконы Божией Матери! Пусть Пресвятая Владычица, явившая Свою милость нашему Отечеству через эту чудотворную икону, не оставляет нас Своим заступничеством и в нынешние дни.
Приглашаем всех в храм на молитву🙏 Пресвятая Богородице, спаси нас!
Воспитание духа и верности Отечеству: в Динской приняли присягу кадеты Кубанского казачьего корпуса
По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия в храме Рождества Христова станицы Динской состоялось знаменательное событие, объединившее молитву и торжество верности Родине.
Идейным вдохновителем проведения присяги в стенах храма выступил духовник Кубанского казачьего кадетского корпуса иерей Иоанн Лапко. Его инициативу поддержали благочинный 14-го Динского районного благочиннического округа, настоятель храма Рождества Христова протоиерей Иоанн Лапко и директор корпуса Кирилл Николаевич Лебедев. После совместного совещания они занялись организацией этого богоугодного дела, результатом которого стала сегодняшняя присяга.
Божественную литургию и праздничный молебен возглавил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий. Владыка благословил юношей и обратился к ним с напутственным словом, пожелав достойно следовать избранному пути, хранить верность своим убеждениям и с честью исполнять свой долг перед Отечеством.
Воспитанники Кубанского казачьего кадетского корпуса имени дважды Героя Труда Кубани И. В. Безуглого выстроились в стройные ряды перед святынями храма, чтобы произнести слова первой, но очень важной в их жизни присяги. В этот торжественный момент они обещали быть честными и дисциплинированными, неустанно совершенствоваться, а главное — беречь и приумножать славные традиции кубанского казачества. После молитвы воспитанникам вручили удостоверения.
Разделить радость важного события с юными защитниками Отечества прибыли высокие гости: губернатор Краснодарского края Вениамин Иванович Кондратьев, временно исполняющий обязанности атамана Кубанского казачьего войска, заместитель губернатора Александр Агибалов, глава муниципального образования Динской район Игорь Федосов, а также духовник Кубанского казачьего войска протоиерей Иоанн Гармаш. Поддержать ребят пришли казаки-наставники, атаманы казачьих обществ, родные и близкие.
Продолжением торжества стала культурная программа. Ансамбль казачьей песни «Скрыня» исполнил народные песни, а кадеты продемонстрировали мастерство фланкировки шашкой, навыки рукопашного боя и владения оружием, показав высокий уровень своей подготовки. Для всех участников и гостей мероприятия работала традиционная полевая кухня, где желающие отведали каши и горячего чая, приготовленного на дровах.
Особую атмосферу событию придали слова поддержки родных и напутствия матерей. Для семей воспитанников этот день стал поводом для гордости за сыновей, их взросление и готовность следовать принципам чести и долга.
Торжественное обещание, данное в стенах храма, призвано стать для юных казаков нравственным ориентиром, напоминанием об ответственности перед Родиной, уважении к истории и необходимости сохранять богатое наследие кубанского казачества.
Пусть Господь благословляет юных кадетов на пути служения Родине и укрепляет их в добрых начинаниях!
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
