SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.96▲ 2.1 %+2 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.961▲ 18.9 %was 848
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.100▲ 43.8 %was 73
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 18.8 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 13.2 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.1 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+2subscribers in the period
+2 biggest gain · 25 Oct 2026−1 biggest loss · 26 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 6.1 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 16:04 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Продолжаем публиковать письма из заключения священноисповедника Романа Медведя, в постриге Иосифа (1874-☦1937).
✉ Вот его 23-ое письмо дочери Ирине. 📅 1 сентября 1933 года ✍ Дорогая Ирина и все родные!.. Живу я на том же месте и в той же должности – дневального и курьера. По существу дела – должность легкая, а для моих сил, в последнее время в особенности, очень нелегка... Тело и душа ищут тишины и покоя, но здесь их трудно иметь. Часто ощущаю нужду и в свежем воздухе, почти все время я прикован к помещению, охраняю и казенное, и наше частное имущество... При всех усилиях все-таки тяжело жить оторванному от привычной обстановки и своих близких. О, как начинаешь здесь ценить те условия, в которых живете хотя бы и вы все. Условия, условия – как зависит от них личность человеческая! Как сама по себе она слаба в немощах, в старости! Это время снова чаще меня посещали мысли о смерти. Конечно, она уже не за горами, я уже докатился до пределов жизни, а все же хочется кончить свои дни не здесь, не на чужбине, а среди родных. Но будет так, как распорядится Провидение, и приму безропотно то, что Оно пошлет. Здешние условия наталкивают на мысль о том благе, которое достигается при общности имуществ, когда личное имущество сводится к минимуму. Припоминаю подобное в организациях IV века у Пахомия Великого. Да! Хорошо там было, очень хорошо потому, конечно, что все собравшиеся были единомысленны и единодушны, одного настроения; и, кроме того, свои физические потребности они научались сводить к минимуму, а посему для своего экономического обеспечения они тратили очень мало времени – имели много досуга и пользовались им так, как находили это нужным в соответствии со своими убеждениями. Физически они были нищие, но духовно очень богатые. Я ощутил великую правду в том, что по существу дела праведная собственность может быть только там, где она не личная, а общая. Справочка о Пахомии очень уместна. Вообще же напоминаю себе, что и в этом вопросе, как и вообще во всех вопросах нравственности, кроме резкого различения добра и зла, на деле в жизни, в истории – много ступеней, по которым и личность и общество выбираются из крайнего зла к высшему добру, и каждая промежуточная ступень носит характер относительный, то есть она добро с точки зрения низ-шей ступени морали, но она не может расцениваться и как зло с точки зрения высшей ступени. А все дело, конечно, в том, подымается ли человек и все общество к высшему или же, наоборот, опускается к низшему. Я ублажаю того нищего, о котором пишет Димитрий Ростовский: старый, больной, в рубище, в холоде и голоде, он был всегда счастливым. Я верю этому, он не имел никакого своего личного имущества и не был к нему прикован. С этой точки зрения и для меня благо, когда здесь расхищали неоднократно мое имущество, но зато я делался свободным от его хранения... Передай привет всем нашим родным, поименно их не упоминаю, но сам про себя, конечно, их всех называю и помню. Всех приветствую, всех благодарю, привет маме, целую тебя крепко, посылки получаю, хотя теперь и реже, нужду ощущаю в сахаре. Если сумеешь найти, пришли еще раз. Еще раз всем привет. Папа
2⃣5⃣ октября состоялась очередная встреча в рамках цикла бесед «Литургия простыми словами», проходящего в Скорбященском женском монастыре. Вместе с прихожанами и гостями обители мы продолжили знакомство с одной из важнейших частей Божественной Литургии — Проскомидией.
В этот раз особое внимание было уделено чинопоследованию Проскомидии: последовательности священнодействий, смыслу молитвословий священника и их связи с евангельскими событиями. Мы постарались глубже понять, что стоит за привычными богослужебными действиями, почему они совершаются именно так и какое духовное значение имеют для каждого православного христианина.
Беседа продолжилась непосредственно в храме. Иерей Дмитрий Скоробаев познакомил участников с евхаристической утварью, используемой при совершении богослужения, и наглядно показал, как отдельные священнодействия связаны между собой. Это помогло ещё раз обратиться к главным составляющим Проскомидии и осмыслить её место в общей структуре Божественной Литургии.
📅 2⃣6⃣ октября, в день празднования Иверской иконы Божией Матери (Вратарницы), явленной на Святой Горе Афон в период иконоборчества IX века, с сестрами и прихожанами монастыря за Божественной Литургией молились паломники - прихожане храма во имя иконы Божией Матери "Знамение" г. Верхнего Тагила. Совсем недавно, в сентября, в нашей обители в течение недели пребывала чудотворная икона "Знамение" из сей церкви - она по благословению епископа Мелитона путешествовала по Нижнетагильской епархии в честь ее 15-летия. И вот теперь прихожане Знаменского храма приехали к нам, исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.
По окончании богослужения для паломников была проведена экскурсия. Заведующая архивным отделом монастыря Вера Чемезова рассказала гостям об истории обители, ее святынях, представила некоторые артефакты из музейной церковной экспозиции. Также гости монастыря узнали о Небесном покровителе Нижнего Тагила священномученике Сергии Увицком и его семье.
"Благодарим сердечно за удивительную поисково-историческую информацию. Наши прихожане духовно напитались и познавательно обогатилась. Помоги Господи, вам в благом деле. Приезжайте к нам в паломничество", -
написала организатор поездки Ольга Удовиченко.
После вкусной трапезы, с молитвой и любовью приготовленной сестрами обители, паломники пропели акафист перед иконой Божией Матери "Всех скорбящих Радость (Нижнетагильская)".
📿 Пять лет как нет с нами инокини Хрисанфы (Соколовой). Сегодня, 2⃣7⃣ октября, день ее памяти. Просим ваших святых молитв о сестре монастыря. А о ее пути к иночеству и трудах на благо двух монастырей: Киржачского Свято-Благовещенского и Нижнетагильского Скорбященского можно прочитать здесь.
Почитание воскресного дня началось с апостольских времён. В Священном Писании есть свидетельства об этом. Так, в книге Деяний говорится: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (📖 Деян.20:7). Таким образом, в воскресный день ученики собирались вместе для совершения Евхаристии, а также слушания проповеди. Подразумевая регулярность воскресных собраний, апостол Павел наставляет именно в этот день отлагать средства на нужды Церкви: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (📖 1Кор.16:2). Святой Иоанн Златоуст поясняет слова апостола: «Вспомните, говорит, чего вы сподобились в этот день: неизреченные блага, корень и источник нашей жизни получили начало в этот день, и не поэтому только это время располагает к человеколюбию, но и потому, что оно доставляет отдых и свободу от трудов».
Сегодня, 2⃣5⃣ октября, день памяти зауральских подвижников благочестия четы Пономаревых: протоиерея Григория и матушки Нины Сергеевны, урожденной Увицкой.
В этом году около Свято-Духовского храма в поселка Смолино была установлена сень над их могилой.
Упокой, Господи, душу усопших рабов Твоих протоиерея Григория и матушки Нины, прости им вся прегрешения вольные и невольные и даруй им Царствие Небесное.
Проповедь в 21-ю Неделю по Пятидесятнице, о воскрешении сына наинской вдовы (📖 Лк. 7, 11-16)
2⃣5⃣ октября Божественную литургию в нашей обители возглавил настоятель Свято-Серафимовского мужского монастыря на острове Русский игумен Климент (Кривоносов)
Отец Климент, уроженец Нижнего Тагила, рассказал о своей обители:
«Монастырь на острове Русский совсем молодой, 6 октября ему исполнилось 25 лет. Он был основан в 2001 году по благословению епископа Владивостокского и Приморского Вениамина (Пушкаря). До революции на его месте был полковой храм. Мы являемся первым поколением монашествующих, и в этом есть немалая трудность, так как монашеские традиции, духовный опыт были прерваны, преемственность сохранилась, но лишь тоненькая нить нас связывает с предшествующими поколениями монахов. В истории были случаи, когда монастыри возникали в труднодоступных местах, как, например, в свое время Преподобный Сергий ушел подвизаться в пустыню и достиг великой святости, не имея духовного руководства в классическом смысле слова. Наш монастырь небольшой и всего 12 человек братии: 9 монахов, 2 инока и послушник. С Божией помощью наша братия обители трудится, спасается. Прошу и ваших молитв об игумене Клименте с братией».
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.