▶ video
Преподобный Амвросий Оптинский
Public channel
ID 70949201190934
Монастырский батюшка
Священник Спасского Костомаровского женского монастыря, иерей Александр Самсонников.
Присоединяйся к каналу по ссылке:
https://max.ru/channel_monastirski
По всем вопросам:
https://max.ru/u/f9LHodD0cOLXtyXO7Z1nfl5PlGuzxJoIgTWsBQ49Qd7evt_YLkp8HplArM0
т.+79507575394
Помощь восстанавливающемуся Казанскому храму села Юдино
Сбер 5469 1300 1729 3422
- Channels in category
- 2 410
- This channel's rank
- № 118
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
23 October — 29 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
4 298
for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
3 201
96.3 %
was 92 891
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
378
95.5 %
was 9 042
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
We started tracking this channel recently: the chart will appear once there are at least two points with a subscriber count. MAX does not provide past numbers, so the history starts with the first poll.
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
4.5citation index
lowbelow averageaverageabove averagehigh
Place among similar channels — higher than 94 %. This is the top level of the group.
#3 639 in MAX · More — the “Mentions” tab
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 11:22 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
▶ video
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
Преподобный Амвросий Оптинский
Преподобный Амвросий Оптинский
Сегодня Церковь чтит память святителя Иннокентия, епископа Пензенского
Святитель Иннокентий, в миру Иларион Дмитриевич Смирнов, родился в 1784 году в Московской губернии в семье бедного церковного причетника. Окончил Московскую Перервинскую семинарию, затем был переведен в Лаврскую семинарию.
В октябре 1809 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Иларион был пострижен в монашество с именем Иннокентий и на следующий день рукоположен во иеродиакона, а затем – во иеромонаха. В 1810 году отец Иннокентий был назначен игуменом Николаевского Угрешского монастыря, но вскоре переведен в московский Знаменский монастырь.
В 1812 году его определили преподавателем богословия в Санкт-Петербургскую духовную академию. 30 августа того же года игумен Иннокентий был возведен в сан архимандрита. В сентябре 1813 года, в возрасте 29 лет, архимандрит Иннокентий был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии и профессором богословия, а также настоятелем Сергиевой пустыни.
Находясь в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения в 1813–1814 годы, архимандрит Иннокентий прославился как замечательный проповедник и преподаватель церковной истории. Им написан двухтомный труд под названием «Начертание церковной истории от библейских времен до XVII века», который полстолетия служил в качестве учебного пособия для классического преподавания. Его неутомимая деятельность в распространении духовного просвещения была отмечена Комиссией духовных училищ. В 1814 году архимандриту Иннокентию была присвоена степень доктора богословия.
В марте 1819 года архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Пензенского и Саратовского. Это назначение было высылкой из столицы за выступление против модного в высших кругах мистицизма. Покорно выехал владыка к месту своего нового назначения, но недолго пришлось ему управлять Пензенской епархией. Непрестанные труды в Санкт-Петербурге по распространению духовного просвещения истощили его слабое от природы здоровье. В августе 1819 года при поездке в Саратов он сильно заболел и уже не смог подняться с одра болезни. Кроткий и терпеливый, он не произносил ни единой жалобы, но продолжал заниматься епархиальными делами, снискав почитание паствы за аскетическое житие и чудеса, совершаемые по его молитвенному предстательству.
Скончался святитель 10 октября 1819 года.
Святитель Иннокентий, в миру Иларион Дмитриевич Смирнов, родился в 1784 году в Московской губернии в семье бедного церковного причетника. Окончил Московскую Перервинскую семинарию, затем был переведен в Лаврскую семинарию.
В октябре 1809 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Иларион был пострижен в монашество с именем Иннокентий и на следующий день рукоположен во иеродиакона, а затем – во иеромонаха. В 1810 году отец Иннокентий был назначен игуменом Николаевского Угрешского монастыря, но вскоре переведен в московский Знаменский монастырь.
В 1812 году его определили преподавателем богословия в Санкт-Петербургскую духовную академию. 30 августа того же года игумен Иннокентий был возведен в сан архимандрита. В сентябре 1813 года, в возрасте 29 лет, архимандрит Иннокентий был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии и профессором богословия, а также настоятелем Сергиевой пустыни.
Находясь в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения в 1813–1814 годы, архимандрит Иннокентий прославился как замечательный проповедник и преподаватель церковной истории. Им написан двухтомный труд под названием «Начертание церковной истории от библейских времен до XVII века», который полстолетия служил в качестве учебного пособия для классического преподавания. Его неутомимая деятельность в распространении духовного просвещения была отмечена Комиссией духовных училищ. В 1814 году архимандриту Иннокентию была присвоена степень доктора богословия.
В марте 1819 года архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Пензенского и Саратовского. Это назначение было высылкой из столицы за выступление против модного в высших кругах мистицизма. Покорно выехал владыка к месту своего нового назначения, но недолго пришлось ему управлять Пензенской епархией. Непрестанные труды в Санкт-Петербурге по распространению духовного просвещения истощили его слабое от природы здоровье. В августе 1819 года при поездке в Саратов он сильно заболел и уже не смог подняться с одра болезни. Кроткий и терпеливый, он не произносил ни единой жалобы, но продолжал заниматься епархиальными делами, снискав почитание паствы за аскетическое житие и чудеса, совершаемые по его молитвенному предстательству.
Скончался святитель 10 октября 1819 года.
Poll · anonymous
Какое простое, но глубокое изречение-наставление о преодолении эгоизма и гордости часто повторял преподобный Амвросий в утешение приходившим к нему мирянам и супругам?
- «Держи ум твой во аде и не отчаивайся»
- «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение»
- «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя»
- «Дети, любите друг друга»
Total votes: 179 · MAX shows results per option only to those who voted
Сегодня Церковь чтит память преподобного Амвросия Оптинского
Амвросий (в миру Александр Гренков) — иеросхимонах Русской Православной Церкви. Родился в 1812 году. Обучался в Тамбовской духовной семинарии, поступив туда будучи лучшим выпускником гимназии. В 27-летнем возрасте, мучаясь укорами совести о невыполненном им обете, данном Богу в последнем классе семинарии — постричься в монахи, если выздоровеет от тяжелой болезни, — Александр поступил послушником в Введенскую Оптину пустынь. При пострижении в монахи он получил имя Амвросий, и это имя во второй половине девятнадцатого столетия стало известным всей России.
Ему еще не было сорока лет, когда он принял на себя трудный подвиг старчества. За духовной помощью и наставлениями к отцу Амвросию приходили люди всех сословий и званий. Старец принимал у себя в келье сотни людей, никому не отказывал, народ стекался к нему со всех концов страны. К отцу Амвросию за советом приезжали Достоевский, Толстой, Соловьев.
Так более тридцати лет, изо дня в день, старец Амвросий совершал свой подвиг. В Оптиной пустыни говорили, что старец Амвросий страдал телесными недугами, но был силен духом. Сила Святого старца заключалась в его всеобъемлющей любви, смирении и совершенном незлобии. Он обладал дарами прозорливости, чудотворения, исцеления.
Кончина старца Амвросия случилась в 1891 году в Шамординской обители, которую основали по его благословению. Под моросившим осенним дождем тело старца перенесли в Оптину пустынь, и ни одна из свечей, окружавших гроб, не погасла.
На мраморном надгробии старца выгравированы слова апостола Павла, ставшие девизом всей жизни этого Святого: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9: 22).
Тропарь, глас 5
Я́ко к целе́бному исто́чнику, /притека́ем к Тебе́, Амвро́сие, о́тче наш, /ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, /моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, /в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, /па́че же сми́рению, терпе́нию и любви́ науча́еши; /моли́ Человеколю́бца Христа́ /и Засту́пницу усе́рдную //спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив, /ста́рчества благода́ть насле́довал еси́, /боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к Тебе́. /те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти: /о́тче святы́й Амвро́сие, //моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Амвросий (в миру Александр Гренков) — иеросхимонах Русской Православной Церкви. Родился в 1812 году. Обучался в Тамбовской духовной семинарии, поступив туда будучи лучшим выпускником гимназии. В 27-летнем возрасте, мучаясь укорами совести о невыполненном им обете, данном Богу в последнем классе семинарии — постричься в монахи, если выздоровеет от тяжелой болезни, — Александр поступил послушником в Введенскую Оптину пустынь. При пострижении в монахи он получил имя Амвросий, и это имя во второй половине девятнадцатого столетия стало известным всей России.
Ему еще не было сорока лет, когда он принял на себя трудный подвиг старчества. За духовной помощью и наставлениями к отцу Амвросию приходили люди всех сословий и званий. Старец принимал у себя в келье сотни людей, никому не отказывал, народ стекался к нему со всех концов страны. К отцу Амвросию за советом приезжали Достоевский, Толстой, Соловьев.
Так более тридцати лет, изо дня в день, старец Амвросий совершал свой подвиг. В Оптиной пустыни говорили, что старец Амвросий страдал телесными недугами, но был силен духом. Сила Святого старца заключалась в его всеобъемлющей любви, смирении и совершенном незлобии. Он обладал дарами прозорливости, чудотворения, исцеления.
Кончина старца Амвросия случилась в 1891 году в Шамординской обители, которую основали по его благословению. Под моросившим осенним дождем тело старца перенесли в Оптину пустынь, и ни одна из свечей, окружавших гроб, не погасла.
На мраморном надгробии старца выгравированы слова апостола Павла, ставшие девизом всей жизни этого Святого: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9: 22).
Тропарь, глас 5
Я́ко к целе́бному исто́чнику, /притека́ем к Тебе́, Амвро́сие, о́тче наш, /ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, /моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, /в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, /па́че же сми́рению, терпе́нию и любви́ науча́еши; /моли́ Человеколю́бца Христа́ /и Засту́пницу усе́рдную //спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив, /ста́рчества благода́ть насле́довал еси́, /боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к Тебе́. /те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти: /о́тче святы́й Амвро́сие, //моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…