Милости нового утра

Пол Трипп. Милости нового утра ☕️
*30 ОКТЯБРЯ*

*Из людей могут получиться хорошие друзья и возлюбленные, но плохие спасители. Жизнь можно обрести только во Христе.*

Нам свойственно ставить людей на место Бога и ожидать от них то, что под силу только Ему. Но в них те же грехи, слабости и недостатки, что и в нас, а мы делаем их четвертой личностью Троицы. Мы пытаемся самоутвердиться за счет близких. Мы ждем, что они исцелят наше сердце. Мы хотим, чтобы они сделали нас счастливыми. Но они не способны на это. Они никогда не смогут оправдать наших ожиданий. В отношениях с окружающими мы часто пытаемся пить из пересохшего колодца, а затем удивляемся, почему так и не смогли утолить свою жажду. Ни один человек не может стать вашим личным спасителем. Следующий отрывок раскрывает перед вами эту истину, а затем направляет туда, где можно обрести настоящую жизнь как сейчас, так и в вечности:

В начале было Слово, И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Oн пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Иоан. 1:1—18).

Вот основная мысль, запечатленная в этих прекрасных словах: Иисус есть жизнь. Будучи Творцом, Он вдохнул жизнь в наши физические тела. Будучи вечным Богом, Он является источником жизни для всего живущего. Но и это еще не все. Будучи Спасителем, только Он способен пробудить наши мертвые сердца к духовной жизни. В этом отрывке сказано, что мы получаем второе рождение не от крови, не от плоти, не от желания человека, но от Бога. Мы обретаем Его полноту, одну оживотворяющую благодать за другой. Не делайте свою жизнь зависимой от людей. Не возлагайте на них такое бремя. Оно сломит их, а вас постигнет разочарование. Кроме того, вам нет нужды искать настоящую жизнь в других людях, ведь вы уже обрели ее во Христе.

📖 Для дальнейшего изучения и ободрения: Иоанна 20:30—31

30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Пол Трипп. Милости нового утра ☕️
*29 ОКТЯБРЯ*

*Если вы верите только в то, что понимаете, жизнь ваша будет полна сомнений, ведь Божья мудрость намного превосходит то, что способен вместить ваш разум.*

Понимание происходящего не принесет вашему сердцу истинного мира и покоя. Признать этот факт очень важно, хотя и непросто. «Почему?» — спросите вы. Потому что в нашей жизни всегда будет то, что останется за пределами нашего понимания. В Своем Слове Бог не раскрывает всего, что можно знать. Oн открывает лишь то, что знать необходимо. Он излагает Свои планы для всего человечества, но не говорит о Своей суверенной воле для каждого отдельного человека. Наш ограниченный разум просто не в силах охватить все разнообразие Божьих путей и понять всех причин и оснований Его определений.

Но вот в чем загвоздка: Бог наделил человека разумом. Oн заложил в вас способность думать, то есть стремление осмысливать свою жизнь и окружающий мир. Само по себе это не плохо, даже более того — это прекрасно. Ваша способность думать, толковать, исследовать, давать определение, объяснять и понимать должна приводить вас к Богу. Ваше мышление должно вести вас к Нему и помогать вам понимать Его откровение. Библейская вера не иррациональна, но нужно понимать, что она выходит за пределы способностей вашего разума. Начни мы анализировать историю человечества с момента грехопадения Адама и Евы, наш разум никоим образом не помог бы нам предсказать приход Иисуса и Его смерть на кресте. Верующие Ветхого Завета знали, что Бог решит проблему греха и даст Своему народу новую жизнь, потому что Бог открыл им это. Но они даже представить себе не могли, что произойдет это посредством смерти Божьего Сына.

Таким же образом и мы сегодня можем быть уверены во всем, что Бог открыл нам B Своем Слове, хотя Он и не сказал нам всего, что произойдет как с нами лично, так и со всем человечеством. В нашей жизни будут сюрпризы и тайны. Но если при столкновении с чем-то непонятным и необъяснимым наша вера будет всякий раз колебаться, большую часть своей жизни мы проживем без веры. Если сомневаться в Божьей благости и любви каждый раз, когда Oн совершает нечто неожиданное, в итоге можно разувериться в том, что Бог благ. Если непонимание чего-то лишает нас покоя, мы обречены на жизнь в постоянных переживаниях.

Где же нам обрести спокойствие и умиротворение? Покой можно найти, лишь положившись на совершенство Бога и доверившись Его Слову, ведь в Писании есть все, что нам необходимо знать. Вы спокойны не потому, что знаете все, но потому что есть Тот, Кто знает все. И Он есть сама мудрость и само благо.

📖 Для дальнейшего изучения и ободрения: 1 Коринфянам 1:18—31

18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

Пол Трипп. Милости нового утра ☕️
*28 ОКТЯБРЯ*

*Что будет руководить вами сегодня — страх собственной несостоятельности или радость от того, что Христос уже совершил все необходимое?*

Никто не может просто жить. Не получится поступать или реагировать на чужие поступки абсолютно нейтрально. Не получится быть полностью объективным. Не получится быть пассивным. Каждый наш взгляд на себя, на свое поведение, на других, на Бога и на всю жизнь пронизан нашим личным толкованием реальности. Любая реакция зависит не от фактов, полученных из опыта, но от того, как мы эти факты истолковываем. И верующий должен использовать лишь одну систему толкования действительности: Евангелие Иисуса Христа. Именно это имеет в виду Павел, когда говорит: «Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3:16).

Что Павел подразумевает под «Словом Христовым»? Oн имеет в виду Евангелие. Евангелие Иисуса Христа — это главный посыл всего Писания. Библия — это не сборник рассказов, не собрание афоризмов и не пособие по систематическому богословию. Библия — это великая биография Господа Иисуса Христа. Точнее, пожалуй, будет сказать, что Библия — это история Господа Иисуса Христа с комментариями, то есть история Иисуса, снабженная необходимыми пояснениями и практическими замечаниями Самого Бога. Считать Слово Божье просто богословской книгой, содержащей ряд принципов и правил, — значит полностью искажать его природу. Невозможно правильно осмыслить Писание, упуская из виду личность Господа Иисуса Христа и совершаемый Им труд благодати.

Так к какому же выводу это приводит нас? Существует только два взгляда на жизнь. Вы либо воспринимаете все свои внутренние и внешние испытания через призму собственных заслуг и способностей, либо рассматриваете их с точки зрения достаточности заместительного труда Христа. Библия призвана не только радикальным образом изменить ваше сердце, но также преобразить ваш разум, дать вам новое восприятие и толкование самой жизни. Не нужно полагаться только на свои собственные силы. Если я пребываю во Христе, мои возможности не ограничены моими способностями и талантами. На всяком месте и в любой ситуации я больше не один. Со мной Тот, Кто сражается против греха даже тогда, когда сам я на это не способен.

Евангелие Иисуса Христа — это не просто один из разделов вашего личного богословия. Это не просто религиозная сфера вашей жизни. Ваши отношения с Богом через Иисуса Христа — это и есть ваша жизнь. Они затрагивают и меняют каждый аспект вашего существования, делая вас новым человеком. Они наполняют вашу жизнь новым смыслом целью и полностью преображают вашу судьбу. Поэтому заместительный труд Христа должен быть для вас окном, через которое вы смотрите на всю свою жизнь. Не поддавайтесь страху собственной несостоятельности, ведь Христос уже совершил все, в чем вы нуждаетесь.

9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

Пол Трипп. Милости нового утра ☕️
*27 ОКТЯБРЯ*

*Вера — это не просто умственная деятельность. Это посвященность сердца, которая коренным образом меняет всю вашу жизнь.*

Во время учебы в семинарии я напичкал свою голову множеством богословских тонкостей, так что мне не грозило упасть в грязь лицом в любых дебатах, и я уже начал считать себя мужем веры. Это было заблуждением, интеллектуальной подменой, но тогда я об этом не догадывался. Зная наизусть многие места Писания и имея высокий уровень библейской грамотности, я решил, что достиг духовной зрелости. Я чувствовал призвание к служению, обладал многими необходимыми для этого дарами и поэтому решил, что живу жизнью веры. Но моя вера была подобна роскошному автомобилю без двигателя. Снаружи она выглядела красиво, но внутри ей не хватало силы, необходимой для совершения всего, к чему она была предназначена. Если бы тогда вы усомнились в моей вере, я был бы оскорблен до глубины души. Если бы вы указали мне на мою незрелость, я с готовностью бросился бы на свою защиту. Но этот духовный карточный домик продержался недолго.

Есть и хорошая новость: Бог верен, и Он сделает все необходимое, чтобы взрастить в нас настоящую веру. Вера для нас неестественна. Для нас неестественно основывать все свое прошлое, настоящее и будущее на Том, Кого нельзя ни услышать, ни увидеть, ни потрогать. Для нас естественно сомневаться. Естественно завидовать. Естественно бояться. Для нас естественно беспокоиться. Естественно пытаться предугадать, что ждет нас впереди. Естественно полагаться на собственную силу и мудрость. Но верить — это для нас неестественно. И поэтому Бог продолжает трудиться над нами Своей освящающей благодатью, превращая нас из младенцев в зрелых людей веры. Он не остановится, пока не доведет Свой труд до конца. Ничто не может встать на пути Его преображающей благодати. Запомните: надеяться нужно не на свою веру. Его ревностная благодать - вот единственный источник надежды для грешников, чья вера так непостоянна.

Бог использовал отношения в семье и в служении, чтобы вскрыть слабость, поверхностность и незрелость моей веры. Я изо всех сил старался отрицать свидетельства, которые то и дело всплывали на поверхность и указывал на свои праведные поступки, не позволяя собственному заблуждению развеяться. Но Бог не отвернулся от меня. Я был очень гневливым человеком, хотя отрицал присутствие гнева в своём сердце. Я был очень гордым, но отказывался это видеть. Я хотел господствовать над людьми, но говорил себе, что лишь использую данные мне Богом лидерские дары. А это лишь усугубляло ситуацию. Жена постоянно обличала меня в гневе. Прихожане церкви обличали меня в гордыне. Однажды я сказал проповедь, которая была идеальным разоблачением гордыни, хотя мне самому первому стоило бы прислушаться к тем словам. Бог использовал проблемы в служении и семье, чтобы созидать во мне зрелую веру. Я стал совсем другим человеком, но Господь по-прежнему трудится во мне, взращивая веру, произвести которую могла только Его благодать.

📖 Для дальнейшего изучения И ободрения: 1 Иоанна 3:1 —10

1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.