Взгляд через призму.

В свете прошлых бесед, уважаемые друзья, я хочу задасться рядом вопросов.
1. Что сподвигает человека в наше тяжёлое время ступать на путь "плохиша"?
2. Какие меры принимает и общество, и государство для воспитания и контроля свои граждан?
3. Какие перспективы и альтернативные решения по вопросам выше?

1. Банальное выживание.
"Не мы такие - жисть такая!"
Я подозреваю, что если бы в данное время не работала прогрессирующая система сдержек - запреты, законы, УК..., то нехороших человеков было бы гораздо больше.
Наглядные примеры: нынешние европейские страны со своими свободными ценностями. Или период выживания у нас в 90-е, эхо которого мы ловим до сих пор.
Выживают как могут все - чиновники со своим цинизмом и вороватым вредительством, молодёжь с безответственной ленью, старшее поколение с боязнью личных перспектив, просто основное большинство в состоянии перманентной тревожности.
Выживают, ежедневно отталкиваясь от настоящего момента (дна), заряженные на защитную агрессию естественного отбора.
И все эти морали и нравственности нивелируются в первую очередь к этому моменту, порой просто гасясь при необходимости.

2. Конечно же есть социальные институты, которые пытаются хотя бы номинально озвучивать ментальные посылы и воззвания к плебсам.
Многие, пытаясь выжить, спасаются, возвращаясь к вере.
Надо отдать должное религиозным организациям в этом.
Что же до стандартных и привычных институтов культуры, то большинство организаций так же пытаются выживать, попусту номинально забивая своими "инициативами" рабочее время.

3. Пока в мире неспокойное время, а сейчас можно констатировать вполне кульминационную фазу тревожностей, тотальной жизненной искренности ждать не приходится.
Только отдельные локальные субъекты волевым усилием стараются удерживать себя в морально-нравственном поле.
За развитием цивилизаций замечена цикличность, некая спираль. Потому, можно таки ожидать, что наступят времена, когда мир снова начнёт "жить", войдёт в стадию спокойствия.

А пока,
выживание - бич, кромсающий человечность.
И многие данности этой реальности я дальше намерен раскрывать простым языком именно через призму: «выживание-жизнь», по моему мнению хорошо объясняющую суть <настоящего>.