Схиархимандрит Илий Ноздрин
Бирская епархия Русской Православной Церкви
Новости епархии; Анонсы; Объявления; Мысли отцов Церкви; О Священном Писании; О Праздниках и Постах; Важное, полезное и интересное о Церкви.
- Channels in category
- 2 415
- This channel's rank
- № 739
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Dashboard
24 October — 30 October 2026
Loading…
Audience growth
0subscribers in the period
+2 biggest gain · 24 Oct 2026 −1 biggest loss · 27 Oct 2026
Quality index
Views and reach
Subscriber engagement
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
When and how much it posts
Post formats
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Ads in the channel
Top posts
By views for the period
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Data updated at 21:15 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
Схиархимандрит Илий Ноздрин
Если я приступал к какой-то работе, например к моей книжке «Несвятые святые», то в первую очередь для меня это было продолжением моего священнического труда и послушания. Мне хотелось приоткрыть мир Церкви.
Надо понимать, что Церковь — это все мы, со всеми немощами, грехами и слабостями, но есть люди, которые представляют её такой, какой она почти или действительно должна быть. Их я и описал. А также ещё одно духовное явление: действие Промысла Божиего в нашем мире. Созерцать это — несомненно, громадное счастье и открытие для этого мира.
По-моему, открытие действия Промысла Божиего для каждого человека — больше, чем открытие континента и любое научное открытие, хотя оно тоже — открытие Божиего Промысла.
Жизнь Церкви необычайно радостна. Если мы теряем эту радость и это счастье пребывания с Богом — значит, что-то в нас сломалось, подтухло, испортилось, и надо принимать какие-то меры.
Митрополит Тихон
Подписаться
29 октября 2026 года, по благословению исполняющего обязанности благочинного Учалинского округа и настоятеля храма иерея Константина Хачина, воспитанники Воскресной школы «Благовест» при храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» г. Учалы посетили городской кинотеатр «Яшма». Культпоход был организован в период осенних каникул для обеспечения полезного и содержательного досуга учащихся.
Мероприятие прошло в рамках приходской работы, направленной на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и приобщение детей к традиционным ценностям через кинематограф. Совместные с педагогами просмотры кинокартин, сюжетные линии которых дают простор для размышлений, открывают перед ребятами примеры истинного добра, верности, христианской любви, милосердия и взаимовыручки.
Подобные внеучебные встречи не только знакомят детей с важными жизненными ориентирами, но и помогают укреплять дружеские связи внутри приходского коллектива. Совместный досуг позволил воспитанникам школы пообщаться в неформальной обстановке, подарив всем участникам добрые эмоции и теплые воспоминания. Приходской коллектив желает всем учащимся мирных, радостных каникул и помощи Божией в последующих учебных трудах.
Пресс-служба Бирской епархии.
Не искать для себя ни славы земной, ни мученичества, только идти по пути, на который призовет нас Господь, но идти твердо и верно вослед воле Божией.
Жить для Бога! Жить ради Бога! И жить во славу Божию!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Ко дню памяти жертв политических репрессий собрали для вас проникновенные цитаты пастырей, пострадавших в страшные годы гонений на Церковь в XX веке.
(Кол. 2, 1–7; Лк. 9, 12–18). Чудное насыщение народа в пустыне — образ насыщения верующих во св. причащении Пречистым Телом и Пречистой Кровию Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы — малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь чрез апостольских преемников. Как тогда апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: “вы дайте им есть”. Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок.2, 7 и 17). И в земном раю для прародителей устроено было свое таинственное причащение — вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его — вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении — приискренняго общения с Господом; ибо “в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков” (Ио. 1, 4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, “Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей” (Евр. 1, 3).
От Луки святое благовествование
( Лк.,IX:12-18 )
9.12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
9.13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?
9.14 Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.
9.15 И сделали так, и рассадили всех.
9.16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.
9.17 И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.
9.18 В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?
Послание к Колоссянам святого апостола Павла
( Кол.,IV:10-18 )
4.10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы [о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его],
4.11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
4.12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
4.13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
4.14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
4.15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
4.16 Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
4.17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
4.18 Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.
«Благодарность — редкая добродетель между человеками».
Будучи священником, я не видел ничего страшнее, когда дети неблагодарны родителям. Бо́льшей пытки, наверное, не вынести.
Мы все помним великое произведение Шекспира «Король Лир». Он брал самые типичные, но трагедийные случаи в человеческой жизни. Одна из них — неблагодарность детей. Лир говорил:
«Больней, чем быть укушенным змеёй,
Иметь неблагодарного ребёнка!»
Не так жесток ледяной страшный вихрь, сбивающий с ног, как неблагодарность детей.
Мне тяжело об этом говорить, потому что, стоит только всмотреться в себя, и сам видишь, насколько ты неблагодарен очень и очень многим людям. Пропорция «девять к одному» — средняя для человечества. Большинство страдают этим недугом — легкомыслием и неблагодарностью в той или иной форме. Люди, по очерствелости своего сердца, даже не замечают этого. А для Господа это один из самых страшных грехов. Недаром Божественную литургию мы начинаем великим гимном: «Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его» (Пс. 102). Благословим, благодарим Господа.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет в этом же размышлении о благодарности и неблагодарности. Наверное, многие из вас, поживших, испытали это:
«Часто благодеяния посевают в облагодетельствованном к благодетелю чувство непримиримой, исступленной ненависти. Так часто встречается эта противоестественная странность, что по ней образовалась народная пословица: "не скормля, не споя, не наживёшь врага"».
Что же нам делать? Ждать благодарности? Глупо и пошло! Родители не могут не ждать благодарности. И от этого их горечь... Если происходит эта беда в семье, намного тяжелее.
Что здесь надо делать? Воспитывать в детях благодарность. Очень многие родители считают, что благодарность будет сама собой: я родила, вскормила, кормлю-пою, игрушки покупаю — должен же он/она понять... Ничего не поймут, если вы сами не воспитаете чувство благодарности; не объясните необычайно деликатно, не назойливо, не требуя. Если вы этого не сделаете, получите неблагодарных детей. И получите такие душевные мучения, которые не сравнимы ни с чем.
Говоря исцелённому прокажённому: «Вера твоя спасла тебя» (Лк. 17:19), Господь Иисус Христос имеет в виду то, что благодарная душа укрепляет и воспитывает веру. Благодарность питает веру. Недаром апостол Павел говорит в другом послании: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16–18). Попробуйте жить так, и вера ваша будет возрастать незаметно для вас, как растение, которое ты поливаешь насыщенной всем необходимым для роста водой. Так наша благодарность к Богу взращивает веру. Наша искренняя благодарность к Богу и ближним.
Хоть мы лоб разобьём, изображая благодарность Богу, но не будучи благодарными ближнему, — для Господа это мерзость. Неспособное к благодарности существо становится тупым, не различающим чужой боли; ничего не желающим делать. Ему хоть сто раз скажи — всё от того, что нет того благодатного строя: благодарности Богу, людям, обстоятельствам, Промыслу Божию.
Митрополит Тихон
Подписаться
Дорогие братья и сестры!
По благословению епископа Бирского и Белорецкого СПИРИДОНА
27 ноября 2026 года в г. Бирске пройдут VIII Епархиальные образовательные чтения «Христианское учение о человеке и вызовы современных технологий».
Приглашаем вас принять участие в работе Чтений
Место проведения: г. Бирск, ул. Интернациональная, д. 94А (МАУ «ТОК-Центр Умникум») – пленарное заседание;
г. Бирск, ул. Интернациональная, д. 96 (здание Бирского медико-фармацевтического колледжа) – секционные заседания.
Начало пленарного заседания в 11-00, секционных заседаний в 14-00.
Регистрация участников с 10-00.
Чтения проводятся Бирской епархией Русской Православной Церкви с участием представителей Администраций районов, системы образования, здравоохранения, семьи, труда и социальной защиты населения, спорта, силовых структур, военного комиссариата г. Бирск, представителей ислама, ВУЗов и общественных организаций, представителей молодежных объединений.
Цель Чтений:
• Богословский анализ: Раскрытие традиционного христианского понимания ценности человеческой личности, свободы воли и образа Божия в условиях цифровизации, развития искусственного интеллекта и биотехнологий.
• Выявление рисков: Обсуждение антропологических вызовов (дегуманизация, потеря живого общения, цифровые зависимости, этические проблемы трансгуманизма).
• Педагогическая и пастырская практика: Поиск эффективных методов духовно-нравственного воспитания молодежи и просвещения общества в эпоху стремительного изменения информационного пространства.
• Диалог церкви и общества: Создание площадки для обмена опытом между духовенством, педагогами, учеными и общественными деятелями.
Тема пленарного заседания Чтений: «Христианское учение о человеке и вызовы современных технологий».
Темы секционных заседаний:
1. Современные технологии в образовательном процессе.
2. Церковь и молодежь: практика воцерковления в современных условиях.
3. Современные технологии в социальном служении.
Заявки на участие в работе секций и доклады (презентация желательна) направить на электронную почту Оргкомитета Чтений birsk-chteniya@yandex.ru до 15 ноября 2025 года (форма заявки прилагается).
Электронный адрес Оргкомитета: birsk-chteniya@yandex.ru
Контактный телефон: 8-937-845-65-64 – иерей Евгений Ефимов
Форма заявки 2026
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…