▶ video
30 октября. Апостольское чтение
Views: 37
Public channel
ID 79615651237195
Начни день с Евангелия
В этом канале размещаются краткие отрывки из Апостольского и Евангельского уставного чтения и толкования на них
- Channels in category
- 2 442
- This channel's rank
- № 733
Russia
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
25 October — 31 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
246
39.8 %
+70 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
2 815
106.5 %
was 1 536
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
365
70.0 %
was 242
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+68subscribers in the period
+20 biggest gain · 25 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 05:04 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
▶ video
▶ video
30 октября. Евангелие
Views: 44
30 октября. Евангелие.
Лк.9:12–18
День же начал склоняться к вечеру.
И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?
Ибо их было около пяти тысяч человек.
Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.
И сделали так, и рассадили всех.
Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.
И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.
В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?
🔶 Инициатива наказуема. Очень удобно давать советы и жалеть людей издалека. Апостолы пожалели голодных людей, попросили их отпустить по домам. Но так не работает. Если сочувствуешь человеку - действуй, помогай ему. Предлагаешь – делай. Учишь любви – так сам люби не только на словах.
Апостолы откликнулись на призыв Христа, они готовы отдать то малое, что у них есть, поделиться последним. И Бог помогает таковым, не остаётся безучастным, умножает чудесным образом нашу помощь. И заботится о людях нашими с вами руками.
В конце этого отрывка о чуде происходит странная арифметика – остатков пищи набирается ровно 12 коробов. По одному целому коробу продуктов на каждого апостола. Господь говорит нам – не жадничай, не бойся рискнуть и поделиться тем, что у тебя есть, пускай его немного. Бог же в ответ тебя не оставит.
Лк.9:12–18
День же начал склоняться к вечеру.
И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?
Ибо их было около пяти тысяч человек.
Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.
И сделали так, и рассадили всех.
Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.
И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.
В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?
🔶 Инициатива наказуема. Очень удобно давать советы и жалеть людей издалека. Апостолы пожалели голодных людей, попросили их отпустить по домам. Но так не работает. Если сочувствуешь человеку - действуй, помогай ему. Предлагаешь – делай. Учишь любви – так сам люби не только на словах.
Апостолы откликнулись на призыв Христа, они готовы отдать то малое, что у них есть, поделиться последним. И Бог помогает таковым, не остаётся безучастным, умножает чудесным образом нашу помощь. И заботится о людях нашими с вами руками.
В конце этого отрывка о чуде происходит странная арифметика – остатков пищи набирается ровно 12 коробов. По одному целому коробу продуктов на каждого апостола. Господь говорит нам – не жадничай, не бойся рискнуть и поделиться тем, что у тебя есть, пускай его немного. Бог же в ответ тебя не оставит.
30 октября. Апостольское чтение
Колоссянам 4:10–18
Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.
🔶 В конце послания апостол передаёт приветы от своих спутников. Некоторые имена нам знакомы, другие - совсем неизвестны. Разберём их по порядку.
Аристарх – ветеран римской армии, македонец. Свободный и заслуженный человек, но записался рабом Павла, чтобы служить болеющему апостолу в тюрьме.
Марк – будущий евангелист. Сын богатой вдовы, вроде как слабый телом и духом, дезертир в деле проповеди в первом миссионерском путешествии, которого Павел терпеть не мог. Но прошли годы и этот избалованный юноша стал настоящим благородным мужем. Одним из немногих, кто не оставил апостола в беде, в заключении. Благодать Святого Духа может изменить человека и врагов сделать друзьями и братьями.
Про Иуста мы ничего не знаем кроме того, что он один из немногих евреев Рима, которые поверили в Евангелие.
Епафрас один из лучших христианских проповедников, основал несколько общин в Малой Азии. Соратник апостола и верный друг.
Лука – евангелист, апостол, врач, художник, историк. Оставил свою врачебную и, по всей видимости, доходную врачебную практику ради помощи Павлу в его болезнях.
Лишь один из спутников апостола никак им не характеризуется – Димас. Перед нами развитие трагедии краха веры и отпадения человека. В завещании Павла, которое нам известно как послание к Тимофею мы узнаем о предательстве Димаса. Сейчас же просто начало этого падения.
И еще одна небольшая, но важная деталь. Апостол повелел прочитать это письмо Лаодикийским христианам, а отправленное им (в настоящее время потерянное послание) прочитать в Колосской Церкви. Таким образом, во многом личные письма Павла становятся с его разрешения достоянием всех христиан.
иллюстрация: картина Рембрандта «Апостол Павел в темнице» (1627 год).
Колоссянам 4:10–18
Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.
🔶 В конце послания апостол передаёт приветы от своих спутников. Некоторые имена нам знакомы, другие - совсем неизвестны. Разберём их по порядку.
Аристарх – ветеран римской армии, македонец. Свободный и заслуженный человек, но записался рабом Павла, чтобы служить болеющему апостолу в тюрьме.
Марк – будущий евангелист. Сын богатой вдовы, вроде как слабый телом и духом, дезертир в деле проповеди в первом миссионерском путешествии, которого Павел терпеть не мог. Но прошли годы и этот избалованный юноша стал настоящим благородным мужем. Одним из немногих, кто не оставил апостола в беде, в заключении. Благодать Святого Духа может изменить человека и врагов сделать друзьями и братьями.
Про Иуста мы ничего не знаем кроме того, что он один из немногих евреев Рима, которые поверили в Евангелие.
Епафрас один из лучших христианских проповедников, основал несколько общин в Малой Азии. Соратник апостола и верный друг.
Лука – евангелист, апостол, врач, художник, историк. Оставил свою врачебную и, по всей видимости, доходную врачебную практику ради помощи Павлу в его болезнях.
Лишь один из спутников апостола никак им не характеризуется – Димас. Перед нами развитие трагедии краха веры и отпадения человека. В завещании Павла, которое нам известно как послание к Тимофею мы узнаем о предательстве Димаса. Сейчас же просто начало этого падения.
И еще одна небольшая, но важная деталь. Апостол повелел прочитать это письмо Лаодикийским христианам, а отправленное им (в настоящее время потерянное послание) прочитать в Колосской Церкви. Таким образом, во многом личные письма Павла становятся с его разрешения достоянием всех христиан.
иллюстрация: картина Рембрандта «Апостол Павел в темнице» (1627 год).
▶ video
29 октября. Евангелие
▶ video
29 октября. Апостольское чтение
29 октября. Евангелие.
Лука глава 9, стихи 7–11.
Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес.
И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.
Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.
🔶 Успешная проповедь Христа и его учеников заставила всех жителей Палестины говорить о Нём и, конечно же, стали появляться разные толки и сплетни. Мнения в народе о Спасителе расходились, но и тетрарху Ироду Антипе тоже стало любопытно, он захотел увидеть Иисуса, чтобы самому разобраться. Вдруг тот окажется казнённым ранее Иоанном Крестителем, который воскрес (как думали многие).
Может переживания Ирода связаны со страхом, что воскресший пророк снова начнёт его обличать за грешную жизнь? А может в нем просто говорила надежда – вдруг его смертный приговор праведнику обратим, его преступление можно исправить? Кто знает, может страх с надеждой соседствовали в измученной душе Ирода.
Но увидеть Христа ему будет суждено только в конце евангельской истории. Господь не собирается удовлетворять царское любопытство, уходит в пустынное место, в том числе, чтобы уйти от народа и уединиться с учениками. Побыть наедине со своими друзьями, с братьями, с Церковью.
Лука глава 9, стихи 7–11.
Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес.
И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.
Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.
🔶 Успешная проповедь Христа и его учеников заставила всех жителей Палестины говорить о Нём и, конечно же, стали появляться разные толки и сплетни. Мнения в народе о Спасителе расходились, но и тетрарху Ироду Антипе тоже стало любопытно, он захотел увидеть Иисуса, чтобы самому разобраться. Вдруг тот окажется казнённым ранее Иоанном Крестителем, который воскрес (как думали многие).
Может переживания Ирода связаны со страхом, что воскресший пророк снова начнёт его обличать за грешную жизнь? А может в нем просто говорила надежда – вдруг его смертный приговор праведнику обратим, его преступление можно исправить? Кто знает, может страх с надеждой соседствовали в измученной душе Ирода.
Но увидеть Христа ему будет суждено только в конце евангельской истории. Господь не собирается удовлетворять царское любопытство, уходит в пустынное место, в том числе, чтобы уйти от народа и уединиться с учениками. Побыть наедине со своими друзьями, с братьями, с Церковью.
29 октября. Апостольское чтение.
Колоссянам глава 4, стихи 2–9.
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.
Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
🔶 Апостол в каждом послании призывает христиан к постоянству в молитве, особенно благодарственной. Искренняя молитва всегда даёт человеку силы и бодрость, а "вычитывание" правил – усыпляет.
Павел просит молитв о себе, но не чтобы ему избежать казни и выйти из заключения, нет. Главное для него – возможность проповедовать благую весть о спасении. Вот пример достойного человека, у которого на первом месте его служение, оно важнее жизни и свободы.
Апостол призывает нас к общению с неверующими людьми в любое удобное время, но при этом быть тактичными, не навязывать Христа, знать меру. А еще наша речь должна быть обаятельной и "приправленной солью", то есть остроумной, со знанием дела. Если нет дара слова, то у всех нас есть дар дела - жизнью своей проповедовать Евангелие.
Павел отправляет с этим посланием двух своих подчинённых, а на самом деле товарищей и возлюбленных братьев - Тихика и Онисима. Последний, кстати, беглый раб – его проблеме будет посвящено отдельное послание в Новом Завете – к его хозяину Филимону.
Колоссянам глава 4, стихи 2–9.
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.
Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
🔶 Апостол в каждом послании призывает христиан к постоянству в молитве, особенно благодарственной. Искренняя молитва всегда даёт человеку силы и бодрость, а "вычитывание" правил – усыпляет.
Павел просит молитв о себе, но не чтобы ему избежать казни и выйти из заключения, нет. Главное для него – возможность проповедовать благую весть о спасении. Вот пример достойного человека, у которого на первом месте его служение, оно важнее жизни и свободы.
Апостол призывает нас к общению с неверующими людьми в любое удобное время, но при этом быть тактичными, не навязывать Христа, знать меру. А еще наша речь должна быть обаятельной и "приправленной солью", то есть остроумной, со знанием дела. Если нет дара слова, то у всех нас есть дар дела - жизнью своей проповедовать Евангелие.
Павел отправляет с этим посланием двух своих подчинённых, а на самом деле товарищей и возлюбленных братьев - Тихика и Онисима. Последний, кстати, беглый раб – его проблеме будет посвящено отдельное послание в Новом Завете – к его хозяину Филимону.
▶ video
28 октября. Евангелие
▶ video
28 октября. Апостольское чтение.
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…