Добро пожаловать в официальный канал Белёвской епархии Русской Православной Церкви.
Здесь вы найдете: - актуальные новости епархии и приходов; - просветительские материалы для взрослых и детей; - информацию о проектах епархии; и многое другое.
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.130▲ 4.8 %+6 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.1 193▲ 9.5 %was 1 119
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.168▲ 1.5 %was 170
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.61▼ 19.2 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.28▲ 12.7 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.5 535▲ 2.9 %was 5 381after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.29.0 %▲ 0.1 ppdashed line — was 28.9 %after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.2.80 %▼ 0.2 pp
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.4.3▼ 8.6 %was 4.7after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.3.9 %▲ 1.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+6subscribers in the period
+6 biggest gain · 26 Oct 2026−2 biggest loss · 25 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
709 891views in the period▼ 6.5 %
Average post reach — 5 535 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 19:32 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
🌿Белевская епархия отмечена на конкурсе «Просвещение через книгу»🌿
🍂27 октября 2026 года в Издательском совете Русской Православной Церкви прошла торжественная церемония награждения лауреатов XXI конкурса изданий «Просвещение через книгу». Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Кирилла Издательским советом РПЦ совместно с журналом «Книжная Индустрия» при участии Департамента государственной поддержки периодической печати и книжной индустрии Минцифры России.
📿В числе награждённых - представители Белевской епархии: руководитель Издательского отдела протоиерей Александр Сергеев и руководитель Миссионерского отдела иерей Иоанн Ческидов. Они удостоены диплома II степени в номинации «Лучшее издание по истории Русской Православной Церкви в ХХ веке и казачеству» за книгу «Жизнеописания новомучеников Белевской епархии».
🕯️Эта награда - не только признание труда авторов, но и свидетельство того, что память о новомучениках и исповедниках Русской Церкви ХХ века живёт и востребована. Книга, созданная в Белевской епархии, заняла достойное место среди лучших изданий, представленных на конкурс.
🌹Эти слова прозвучали у подножия Креста, среди землетрясения, тьмы и распадающихся камней. И произнёс их не апостол и не пророк, а римский сотник, язычник по рождению, который впервые увидел Бога - и узнал Его. Для Лонгина вера стала не теорией и не традицией, а прямым следствием увиденного: он не мог не свидетельствовать о том, что видел, даже когда за это свидетельство предлагали золото, а потом и смерть.
🗓🕊29 октября Святая Церковь чтит память мученика Лонгина Сотника, Каппадокийского, иже при Кресте Господнем, - воина, который первым из распинателей исповедал Христа Сыном Божиим.
⚔️Лонгин был римским сотником, родом из селения Ардалес в Каппадокии. По приказу Пилата он со своими воинами стоял на страже у Креста, на котором распинали Иисуса. Он видел страдания, смерть и сопровождавшие их чудеса - землетрясение, затмение солнца, открывшиеся гробы. И тогда, по свидетельству евангелистов, он прославил Бога и сказал: «Истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15:39).
🕯Предание Церкви добавляет, что Лонгин был и в числе стражей, приставленных ко гробу Спасителя, и стал свидетелем Воскресения. Когда первосвященники и старейшины предложили воинам золото, чтобы они сказали, будто ученики украли тело, Лонгин отверг эту плату и, как самовидец, свидетельствовал народу о воскресении Христовом. За это он подвергся ненависти и гонению, но его не решались схватить, потому что он был старейшим из воинов, человеком честным и известным самому кесарю.
Тогда Лонгин оставил воинский сан, принял крещение от апостолов и удалился в своё отечество, Каппадокию. Там он повсюду проповедовал истину воскресения Христова. Слух об этом дошёл до иудейских начальников, и они упросили Пилата оклеветать Лонгина перед императором Тиверием в возмущении народа. По проискам иудеев Пилат послал воинов, которые обезглавили Лонгина. Вместе с ним пострадали и два других воина, также уверовавшие во Христа.
Главу мученика принесли в Иерусалим для удостоверения и бросили без погребения за стенами города. Впоследствии она была чудесно обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение. По церковному преданию, святой Лонгин и сам исцелился от глазной болезни в момент казни: кровь и вода, истекшие из раны Христовой, попали ему на глаза. Потому на Руси его почитали целителем глазных болезней.
Память о мученике Лонгине - это память о том, что Бог может открыться каждому, даже тому, кто стоит по другую сторону Креста. Он не был богословом и не принадлежал к избранному народу, но ему было дано первым исповедать Христа Сыном Божиим. И он пронёс это исповедание через всю жизнь - от Голгофы до каппадокийского селения, где его ждала смерть. Он не искал подвига - он просто не мог молчать о том, что видел.
Как на иконе Богородицы оказалось хлебное поле?🌾✨️
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь» – так звучат слова молитвы Господней «Отче наш». В этих словах речь идёт, конечно, не только о пропитании. «Хлеб наш насущный» – в этой фразе образно собрано всё, в чём нуждается человек. Из самого простого – еда, одежда, жильё. А в духовном смысле — Слово Божие и Святое Причастие.
Такой смысл изображён и на иконе «Спорительница хлебов». Написать её благословил преподобный старец Амвросий Оптинский. И этой иконой благословил основанную им Шамординскую обитель.
Старец Амвросий, назвав образ «Спорительница хлебов», указывал этим, что Пресвятая Богородица – Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного. Это наша поддержка и Заступница во всём, что нужно человеку – и в материальных благах, и в вопросах веры. А поле, которое благословляет Царица Небесная, есть поле нашей духовной жизни, приближающей нас к Господу.
Этот день – очередное напоминание для нас, что к Пресвятой Богородице мы можем обращаться с любой проблемой, в любом душевном состоянии. И всегда по Её молитвам сможем напитаться Любовью Божьей!❤️
📿☦«Самое главное – это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера – фундамент всего. А второе – это покаяние». ☦📿
✨️Эти слова прозвучали не в тиши академического кабинета. Они были сказаны человеком, который провёл в заключении десятилетия и знал: всё внешнее может отняться - свобода, здоровье, имя, - но фундамент остаётся. Вера и покаяние. Не героизм, не громкие исповедания, а тихое, ежедневное стояние на этом фундаменте.
🗓🕯️28 октября Святая Церковь чтит память святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника, литургиста и гимнографа - человека, который в годы гонений сохранил Церковь не внешней силой, а любовью к богослужению и верностью до конца.
🌿Сергей Григорьевич Сахаров родился 2 июля 1887 года в семье надворного советника. Его нарекли в честь преподобного Сергия Радонежского: отец, выбирая имя, положил перед младенцем жребии, и тот схватился за бумажку с именем Сергия. Мать, благочестивая крестьянка Матрона, желала видеть сына в монашеском чине, и он был благодарен ей за это всю жизнь.
📖Учёба в Шуйском духовном училище давалась ему нелегко - во втором классе пришлось переэкзаменовываться, в третьем оставили на второй год. Но он не ослабевал в прилежании, и Господь щедро благословил его труды: Владимирскую семинарию и Московскую духовную академию он окончил весьма успешно. С детства он любил богослужение и выучился шить и вышивать церковные облачения - навык, который позже, в лагерях, позволил ему шить ризы для икон и даже изготовить походный антиминс, на котором он служил Литургию для заключённых.
📿В 1912 году Сергей принял монашеский постриг с именем Афанасий, в честь Патриарха Цареградского. В 1917 году его избрали членом Поместного Собора Русской Церкви, где он вместе с академиком Борисом Тураевым составил службу Всем святым, в земле Российской просиявшим. Эта служба стала делом его жизни: он работал над ней до 1955 года, большей частью - в заключении. Именно оттуда звучат слова, полюбившиеся русскому народу: «Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение».
🕊В 1921 году архимандрита Афанасия хиротонисали во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии. А в марте 1922 года последовал первый арест - и начался отсчёт многолетним тюремным и лагерным мытарствам. Соловки, Зырянский край, Туруханск, Сиблаг… Условия были невыносимыми, но владыка оставался самим собой. Возвращаясь в камеру еле живым после допросов и пыток, он говорил соузникам: «Давайте помолимся, восславим Бога!» - и первым запевал: «Хвалите имя Господне!».
Он не роптал и не озлоблялся. В ссылке он делал иконки из картона, потому что настоящих достать было трудно, и искусно изготавливал иерейские кресты. В лагере, встретив старого друга, монаха Иеракса, он не удивился и не стал жаловаться - просто сказал: «Читай! Глас такой-то, тропарь такой-то!» - и они вместе продолжили прерванную службу среди барачного шума и мата.
С 1955 года владыка не занимал кафедру, жил в Петушках Владимирской области и скончался 28 октября 1962 года. Прославлен в 2000 году.
Святитель Афанасий оставил нам не только службу всем русским святым, но и простую формулу, которая держала его самого: вера как фундамент и покаяние как путь. Всё остальное - тюрьмы, этапы, болезни - оказалось временным. А это осталось.
🌿📿«Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мф. 16:24). 📿🌿
✨️Эти слова, однажды прозвучавшие за богослужением, пронзили сердце юной Параскевы, как стрела. В них не было ничего сложного на вид - только тихое, бескомпромиссное требование: отречься от себя. И она приняла их буквально, всем существом, не оставив себе ни лазейки, ни оговорки. Для преподобной Петки верность Христу стала будничным, ежедневным умиранием для мира - сначала в Иорданской пустыне, а потом в родном краю, где она провела последние годы в непрестанном посте и молитве.
🗓 27 октября Святая Церковь чтит память преподобной Параскевы-Петки Сербской, отшельницы Эпиватской, которую одинаково любят в Сербии, Болгарии, Румынии и России❤️.
🕯Параскева родилась в XI веке в богатой и благочестивой сербской семье в селении Епиват, между Силистрией и Константинополем. У неё был брат Евфимий, который ещё при жизни родителей принял монашество и впоследствии стал епископом Мадитоса. Сама же Параскева с юности стремилась к подвижнической жизни. После смерти родителей она оставила дом и отправилась сначала в Константинополь, а затем в Иорданскую пустыню.
Там она провела долгие годы в суровом подвиге. Святитель Димитрий Ростовский пишет о ней: «Подражая Боговидцу пророку Илии и Иоанну Крестителю, она питалась только пустынными злаками, употребляя их притом лишь в малом количестве, и то по закате солнца. Постепенно истаевая, то от жара, то от холода, она обращала свои взоры только к Единому Богу». Кто расскажет о её непрестанных коленопреклонениях и слезах? Один Бог видел эти подвиги, сокрытые от людей.
🕊В старости ей явился Ангел Божий и сказал: «Оставь пустыню и возвратись в своё отечество; надлежит тебе там предать тело земле, а душу - обители Господней». Параскева повиновалась, хотя ей горько было расставаться с пустынным уединением. Вернувшись в Епиват, она прожила ещё два года в непрестанном посте и молитве и мирно отошла ко Господу.
🌹Господь прославил Свою угодницу.🌹 Однажды море выбросило на берег тело умершего моряка, и его похоронили рядом с могилой святой, не зная того. Когда от тела пошёл невыносимый смрад, преподобная Параскева явилась во сне благочестивому крестьянину по имени Георгий в образе прекрасной царицы и велела: «Георгий, выкопай мои мощи и положи их в другом месте; ибо я не могу более терпеть смрада от этого трупа». Она открыла ему, кто она и откуда. На следующий день крестьяне начали копать и обрели мощи святой, источавшие необыкновенное благоухание и вскоре прославившиеся чудесами.
🍁Мощи преподобной Петки много раз переносили: в Константинополь, в Тырново, снова в Константинополь, затем в Белград. Ныне они покоятся в соборном храме румынского города Яссы, где тысячи паломников собираются в день её памяти.
Подвиг преподобной - пример того, что верность начинается с согласия. С того самого «да», которое сердце говорит Богу, услышав однажды слова о кресте. Она не искала ни славы, ни даров, ни даже утешения - она просто отреклась от себя и пошла за Христом. И Господь, по слову Своему, не оставил её труд без плода: там, где она думала скрыться от мира, Он поставил её светильником для многих народов.
Эта икона 200 лет плыла по морю и оказалась в монастыре🌊
Сегодня мы вспоминаем историю Иверской иконы Божией Матери, а точнее принесение списка Иверской иконы с Афона в Москву в 1648 году.
Иверскую икону почитали цари и простые люди. В дореволюционной Москве стояли очереди, чтобы поклониться и приложиться к святыне, а когда ее чтимый список возили по домам, каждый считал за честь и благословение принять его у себя.
Согласно церковному преданию, древнейший образ был написан евангелистом Лукой. По одной из версий в IX веке во время иконоборческих гонений образ находился у благочестивой вдовы близ Никеи. Когда воины, уничтожавшие иконы, ударили по образу копьём, из поражённого места потекла кровь. Вдова, чтобы спасти святыню, опустила её в море.
✨️Спустя два века, в XI веке, монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море огненный столп, под которым плыла икона. Преподобный Гавриил Святогорец по указанию Богородицы прошёл по воде и принёс образ в монастырь. Однако каждое утро её находили над монастырскими воротами. Пресвятая Дева открыла Гавриилу свою волю: она не желает быть охраняемой иноками, а хочет быть их Хранительницей. Поэтому икону назвали Портаитисса («Вратарница», «Привратница»), а от имени обители она получила наименование Иверская.
Оригинал иконы до сих пор хранится в Иверском монастыре на Афоне и никогда его не покидал. В России находятся несколько почитаемых списков иконы: в Успенском храме Новодевичьего монастыря и Воскресенской церкви в Сокольниках города Москвы, в Валдайском Иверском монастыре.
Иверская икона изображает Богородицу, а ей молятся обо всем, особенно находясь в сложных ситуациях, испытывая трудности, при любой печали. Но главный ее смысл заключается в следующем: данный тип иконографии называется «Путеводительницей», Богоматерь напоминает всем смотрящим на икону о главном в их жизни пути — пути ко Христу.
❤И сегодня перед Иверской иконой звучат не только просьбы, но и слова благодарности за заступничество, поддержку и постоянное незримое присутствие в нашей жизни.
Пресвятая Богородице, спаси нас!
📸На фото Ильи Гарбузова – Храм Иверской иконы Божией Матери в пос. Тёплое, Тепло-Огаревский район, Белевская епархия
✨️🔔«Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных» (Пс. 150:5)🔔✨️
🌿Преосвященный Серафим, епископ Белевский и Алексинский, совершил чин освящения колоколов, приобретенных на пожертвования благотворителей и прихожан, для колокольни храма святой равноапостольной Нины, д. Новое Жуково Плавского района. Архипастырю сослужили благочинный округа иерей Антоний Меркулов и духовенство благочиния.
🕊После освящения владыка окропил молящихся святой водой и обратился к ним с архипастырским наставлением. В своём слове он отметил важность совершившегося события - ведь колокольный звон созывает верующих на молитву и освящает всё вокруг, - а также сердечно поблагодарил всех, кто внёс свою лепту в это богоугодное дело.
🕊🎨Подведены итоги регионального этапа конкурса «Красота Божьего мира» в Белевской епархии🎨🕊
🕯25 октября 2026 года под председательством Преосвященнейшего Серафима, епископа Белевского и Алексинского, прошло заседание жюри первого (регионального) этапа Белевской епархии XXII Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира: народы единой России». Конкурс посвящён Году единства народов России.
На суд жюри было представлено 103 работы из 9 учебных заведений. Работы распределились так:
· «Основная тематика», 9–12 лет — 71 работа; · «Основная тематика», 13–17 лет — 27 работ; · «Роспись по фарфору» — 5 работ.
Члены жюри рассмотрели творческие работы и определили победителей.
Номинация «Основная тематика», 9–12 лет:
· 1-е место — Федосов Артём (11 лет), «Свет Божий над вечным Алтаем»; · 2-е место — Цуркан Валерия (12 лет), «Мы — единая семья»; · 2-е место — Жаринов Андрей (11 лет), «Тихая благодать»; · 3-е место — Юрина Злата (11 лет), «Дар небес»; · 3-е место — Комиссарова Кира (12 лет), «Красота родной природы»; · 3-е место — Петухова Варвара (12 лет), «Храм Божией Матери „Скоропослушница“».
Номинация «Основная тематика», 13–17 лет:
· 1-е место — Сулейманова Светлана (14 лет), «Я рисую Родину родную»; · 2-е место — Смирнова Елизавета (15 лет), «Моё место силы»; · 2-е место — Максимова Надя (13 лет), «С чего начинается Родина»; · 3-е место — Кичёв Арсений (13 лет), «Божья благодать»; · 3-е место — Байбаков Дмитрий (15 лет), «Божья благодать»; · 3-е место — Залетов Максим (14 лет), «Косьма Минин и Димитрий Пожарский — русские герои».
Номинация «Роспись по фарфору»:
· 1-е место — Истратова Виктория (15 лет), «Божий мир над Тульским кремлём»; · 2-е место — Николаева Валерия (16 лет), «Пасха — праздник, который объединяет»; · 2-е место — Юсова Кристина (15 лет), «Природные орнаменты народов России»; · 3-е место — Игнатова Кира (14 лет), «Связующая нить народов России»; · 3-е место — Миронов Константин (13 лет), «Единство народов России».
Творческие работы победителей направлены в Синодальный отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви для участия в заключительном этапе XXII Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира: народы единой России».
Дополнительно в рамках конкурса были представлены работы младшей возрастной группы — до 9 лет. Всего поступило 3 работы. Победителями в номинации «Основная тематика» стали:
· 1-е место — Тарасов Артём (6 лет), МБОУ ДО «ЦТР и ГО», г. Суворов, «Золотые купола»; · 2-е место — Петров Александр (8 лет), МБУ ДО «Центр детского творчества МО Дубенский район», пос. Дубна, «Большая семья»; · 3-е место — Кулешова Алиса (9 лет), МБОУ «Плавская СОШ № 4», г. Плавск, «Мы разные, но мы едины».
Награждение победителей состоится в рамках областных образовательных чтений 15 декабря 2026 года в Туле и на пленарном заседании Рождественских чтений Белевской епархии 2 декабря 2026 года в Алексине.
✨️«Смотрите, какая крепость и какая сила Божественная подается тем, которые с верою и чистою совестью приступают к иконам Святым» + Преподобный Иоанн Дамаскин
Сегодня Церковь чтит память святых отцов VII Вселенского собора. Само название говорит о том, что это событие носит вселенский масштаб. Действительно, на такие соборы съезжались епископы Православной Церкви с разных территорий и обсуждали значимые для всей Церкви вопросы. И решения, принятые ими тогда (с III по VIII век), во многом актуальны по сей день.
📝Последний, седьмой Вселенский собор был созван в 787 году. На него съехались почти 350 священнослужителей. Основная повестка – ересь иконоборчества. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию – иконе. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Поэтому было необходимо чётко и конкретно сформулировать учение Церкви об иконе, что и сделали участники Собора. Они установили, что почитание, оказываемое иконам, относится не к самим изображениям, не к доскам и краскам, а к тем, кого они изображают – Христу, Богородице и святым. «Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней», – говорится в догмате. Было также подчеркнуто, что почитание икон является выражением веры в воплощение Бога через Иисуса Христа.
Так, благодаря святым отцам VII Вселенского Собора, наши храмы и дома и теперь освящаются образами Господа, Его Пресвятой Матери Богородицы, святых угодников. И мы становимся свидетелями многочисленных подтверждений истинности принятого догмата – иконы мироточат, по молитвам перед ними люди исцеляются милостью Божьей.❤️
Necessary cookies keep the site working and secure: sign-in, form protection, language, theme and others. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.