«Господь есть Дух; а где
Дух Господень, там свобода»
(2Кор.3:17)
Дух Господень, там свобода»
(2Кор.3:17)
Views: 147
Public channel
ID 70926547465640
священник Андрей Рахновский
Личный блог. Просвещение.
- Channels in category
- 3 263
- This channel's rank
- № 356
- Channels in category
- 1 904
- This channel's rank
- № 315
Channel analytics
Dashboard
19 October — 25 October 2026
Loading…
SummaryThe channel's key numbers for the selected period. The change is against the same span before the period, if statistics cover it. Hover over a tile chart to see the number at each point of the period.
Key numbers
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
637
0.6 %
+4 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday.
1 846
62.9 %
was 5 244
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have.
64
74.5 %
was 265
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
285
7.5 %
was 308
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
44.8 %
3.9 pp
dashed line — was 48.7 %
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
3.47 %
1.6 pp
was 5.05 %
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day.
1.0
56.6 %
was 2.4
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+4subscribers in the period
+1 biggest gain · 24 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
62/ 100Medium
- Audience 14 of 25
- Growth integrity 21 of 25
- Ad load 14 of 20
- Trust 6 of 20
- Calculation reliability 6 of 10
Blogs, under 1K subscribers · channels in the group: 70
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
1 846views in the period 62.9 %
Average post reach — 285 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
3.47 %ER = reactions ÷ views 1.6 pp
Channel ER
average for the period
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
0.3citation index
lowbelow averageaverageabove averagehigh
Place among similar channels — higher than 86 %. To reach the “high” level, the channel needs to overtake 7 more channels.
#19 733 in MAX · More — the “Mentions” tab
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 15:12 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
Почему в храме женщины покрывают голову? Заглядываем в историю и послания апостола Павла.
Недавно на встрече с молодёжью обсудили традицию покрывать голову в храме. Откуда взялось это правило?
Апостол Павел в 11 главе Первого послания к Коринфянам говорит об общей для иудеев, греков и римлян традиции покрывать голову замужним женщинам — то есть ссылается на общечеловеческие традиции своего времени.
Вот что об этом писали древние авторы 👇
▫️Варрон (116–27 до н. э.), «О латинском языке», V, 130
▫️Филон Александрийский (ок. 20 до н. э. — ок. 50 н. э.), «О специальных законах», III, 56
Отсылка к Чис 5:11–31 — испытание женщины, подозреваемой мужем в супружеской неверности.
▫️Плутарх (46–120 н. э.)
«Изречения спартанцев», Харилл, 2 (Moralia 232C)
▫️Дион Хрисостом (ок. 40 — после 110 н. э.), «Тарсийская речь», XXXIII, 48–49
❗️Важно: Дион описывает нравы Тарса Киликийского, который был родиной апостола Павла.
«Римские вопросы», 14 (Moralia 267A–B)
«Греческие вопросы», 49 (Moralia 302E–303A)
Апостол Павел не создавал искусственных запретов, а наполнил привычную культурную традицию христианским смыслом. Сегодня внешние формы могут восприниматься проще, но суть остаётся прежней — это проявление внутреннего благоговения, скромности и уважения к порядку на молитве перед Творцом.
Недавно на встрече с молодёжью обсудили традицию покрывать голову в храме. Откуда взялось это правило?
Апостол Павел в 11 главе Первого послания к Коринфянам говорит об общей для иудеев, греков и римлян традиции покрывать голову замужним женщинам — то есть ссылается на общечеловеческие традиции своего времени.
Вот что об этом писали древние авторы 👇
▫️Варрон (116–27 до н. э.), «О латинском языке», V, 130
«Так и rica [женское ритуальное покрывало] получила название от ritus [обряда], поскольку женщины, когда совершают жертвоприношение по римскому обряду, покрывают головы — capita velant».
▫️Филон Александрийский (ок. 20 до н. э. — ок. 50 н. э.), «О специальных законах», III, 56
Отсылка к Чис 5:11–31 — испытание женщины, подозреваемой мужем в супружеской неверности.
«Священник берёт ячмень и передаёт его женщине, а затем снимает с её головы головное покрывало, чтобы она подверглась испытанию с непокрытой головой, лишённая символа стыдливости — τὸ τῆς αἰδοῦς σύμβολον, — который обычно носят все женщины, совершенно непричастные к подобной вине».
▫️Плутарх (46–120 н. э.)
«Изречения спартанцев», Харилл, 2 (Moralia 232C)
«Когда некто спросил, почему девушек выводят на люди непокрытыми, а замужних женщин — покрытыми, он ответил: „Потому что девушкам нужно найти мужей, а замужним женщинам — сохранить тех, которые у них уже есть“».
▫️Дион Хрисостом (ок. 40 — после 110 н. э.), «Тарсийская речь», XXXIII, 48–49
«Однако многие обычаи, сохраняющиеся до настоящего времени, так или иначе свидетельствуют о благопристойности и строгости тогдашнего образа жизни. К их числу относится обычай, касающийся женской одежды: женщины должны быть одеты и ходить таким образом, чтобы никто не мог увидеть ни одной части их тела — ни лица, ни остального тела, — а сами они не могли видеть ничего за пределами дороги».
❗️Важно: Дион описывает нравы Тарса Киликийского, который был родиной апостола Павла.
«Римские вопросы», 14 (Moralia 267A–B)
«Или же потому, что для траура свойственно необычное, тогда как более принято женщинам выходить в общественные места покрытыми, а мужчинам — с непокрытой головой?»
«Греческие вопросы», 49 (Moralia 302E–303A)
«Почему у халкидонянок существует обычай, встречая посторонних мужчин, особенно должностных лиц, закрывать одну щёку?»
Апостол Павел не создавал искусственных запретов, а наполнил привычную культурную традицию христианским смыслом. Сегодня внешние формы могут восприниматься проще, но суть остаётся прежней — это проявление внутреннего благоговения, скромности и уважения к порядку на молитве перед Творцом.
«Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам»
(Лк.7:34)
(Лк.7:34)
Психологическая помощь на нашем приходе🙏
Иногда в жизни возникают трудности, с которыми сложно справиться в одиночку. И это нормально — просить помощи. На нашем приходе можно получить профессиональную психологическую поддержку в спокойной и доверительной обстановке.
С чем можно обратиться:
▫️Тревога и эмоциональное напряжение
▫️Трудности в семейных и супружеских отношениях
▫️Жизненные кризисы и переживание потерь
▫️Сложные ситуации в общении с близкими и другие вопросы.
Консультации проводит священник, имеющий профессиональную подготовку в области психологии.
Если вы не уверены, нужна ли вам консультация, с чего начать и чем это отличается от исповеди — это можно спокойно обсудить при первом обращении. Психологическая консультация и пастырская беседа — разные формы помощи: на консультации внимание уделяется переживаниям, отношениям и жизненным обстоятельствам, а исповедь и духовное наставничество направлены на духовную жизнь человека. При необходимости эти форматы могут дополнять друг друга.
Консультации проводятся по предварительной записи, возможен и онлайн-формат.
🖇️ Запись по телефону: +7 926 841-33-43 (священник Анатолий Абрамов)
Иногда в жизни возникают трудности, с которыми сложно справиться в одиночку. И это нормально — просить помощи. На нашем приходе можно получить профессиональную психологическую поддержку в спокойной и доверительной обстановке.
С чем можно обратиться:
▫️Тревога и эмоциональное напряжение
▫️Трудности в семейных и супружеских отношениях
▫️Жизненные кризисы и переживание потерь
▫️Сложные ситуации в общении с близкими и другие вопросы.
Консультации проводит священник, имеющий профессиональную подготовку в области психологии.
Если вы не уверены, нужна ли вам консультация, с чего начать и чем это отличается от исповеди — это можно спокойно обсудить при первом обращении. Психологическая консультация и пастырская беседа — разные формы помощи: на консультации внимание уделяется переживаниям, отношениям и жизненным обстоятельствам, а исповедь и духовное наставничество направлены на духовную жизнь человека. При необходимости эти форматы могут дополнять друг друга.
Консультации проводятся по предварительной записи, возможен и онлайн-формат.
🖇️ Запись по телефону: +7 926 841-33-43 (священник Анатолий Абрамов)
Представляю как многие вздохнули или поморщились... Ну, вот! Опять про скорби. Да сколько можно! В христианстве вообще радость есть?
Кажется, что тема испытаний и скорбей сопровождает верующих на каждом шагу: мы слышим о них в проповедях, читаем в Евангелии и творениях святых отцов. У многих невольно возникает вопрос: неужели христианство — это сплошное терпение боли, а радость в нем откладывается только на потом?
Настоятель нашего храма протоиерей Андрей Рахновский в выпуске программы «Почитаем святых отцов» на радио «Вера» размышляет над творениями преподобного Исаака Сирина.
Главное из беседы:
▫️О заботах и ценностях: Христовы слова «не заботьтесь» — это не призыв к бездействию, а вопрос правильной расстановки приоритетов. Когда Царствие Божие на первом месте, всё остальное встает на свои места.
▫️Почему попускаются испытания: Наш мир полон трудностей, но именно через них укрепляется воля и приобретается духовная мудрость. Обжигаясь в огне испытаний, человеческая душа становится крепким сосудом, способным вместить благодать.
▫️Дерзновение в молитве: Проходя через жизненные скорби и сохраняя верность Творцу, человек обретает внутреннюю силу и дерзновение обращаться к Богу с искренним упованием.
Слушайте запись беседы 🫴
Кажется, что тема испытаний и скорбей сопровождает верующих на каждом шагу: мы слышим о них в проповедях, читаем в Евангелии и творениях святых отцов. У многих невольно возникает вопрос: неужели христианство — это сплошное терпение боли, а радость в нем откладывается только на потом?
Настоятель нашего храма протоиерей Андрей Рахновский в выпуске программы «Почитаем святых отцов» на радио «Вера» размышляет над творениями преподобного Исаака Сирина.
Главное из беседы:
▫️О заботах и ценностях: Христовы слова «не заботьтесь» — это не призыв к бездействию, а вопрос правильной расстановки приоритетов. Когда Царствие Божие на первом месте, всё остальное встает на свои места.
▫️Почему попускаются испытания: Наш мир полон трудностей, но именно через них укрепляется воля и приобретается духовная мудрость. Обжигаясь в огне испытаний, человеческая душа становится крепким сосудом, способным вместить благодать.
▫️Дерзновение в молитве: Проходя через жизненные скорби и сохраняя верность Творцу, человек обретает внутреннюю силу и дерзновение обращаться к Богу с искренним упованием.
Слушайте запись беседы 🫴
Post without text
Views: 280
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»
(Мф.5:17)
(Мф.5:17)
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…