АГИОДРАМА/МИССИЯ

🌾Притча о сеятеле
К воскресному Евангельскому чтению (Лука: 8: 5-15) смонтировала видео.

Немного о притче.
Смысл Господь объясняет Сам: Сеятель — Христос, семя — слово Божие, а почва — сердце человеческое.

📌Плодородная земля обозначает доброе сердце человека. Земля негодная - злое сердце, задавленное грехами.

◇ Придорожная почва: слово уносится прочь, потому что нет понимания.

◇ Каменистая: слово увядает — нет корня.

◇ Тернистая: слово задыхается — у такого человека нет приоритета.

◇ Плодородная: слово принимается, сохраняется и воспроизводится — дает обильный урожай. О таких людях говорится, что они приносят плод в терпении - т. е. постоянно держась слова. Это противоположение «отпадению». Еще можно сказать: с настойчивостью или с твердостью. 

🌾Христос сеял слово всюду: в селах, городах, пустынях, на море. Избрал апостолов, те поставили преемников — епископов и пресвитеров, и Церковь продолжает это дело до сих пор: сеять слово Божие в наши сердца.

🌾Важен контекст притчи.

◇ Слово «земля»  для израильтянина было священным. Это была земля отцов и родина (Быт. 31:3 ; 48:21).
Они знали, что хозяином их земли является Сам Бог; они — только пришельцы и поселенцы на ней (Лев. 25:23).
Они помнили, что возделывание земли было изначальным призванием человека.

◇ Понятие семени также имело богатую смысловую нагрузку. С одной стороны, семя — то, посредством чего осуществляется воспроизводство и размножение в растительном мире (Быт. 1:12). С другой стороны, термин «семя» применяется по отношению к конкретному потомку человека (Быт. 21:12–13) и его потомству в целом. Народ израильский — это семя святое, которое не должно смешиваться с семенем иноплеменников (1 Езд. 9:2).
 
◇ Терние впервые появляется после грехопадения: символ страданий, разочарования и бесплодного труда.

🌾 Есть важное различие между притчей и реальностью.
Земля бывает доброй или каменистой по природе — качество её от неё самой не зависит.

📌С людьми иначе: по природе они не могут быть невосприимчивы к слову Божию.

💬По словам Златоуста:

Камню нельзя сделаться землей, но не то бывает с существами разумными.

И камню можно измениться и стать плодородной землей; и дорога может быть не открытой для всякого проходящего и не попираться его ногами, а тучной нивой; и терние может быть истреблено, и семена могут расти беспрепятственно.

Если бы это было невозможно, Христос не сеял бы. Если же такое изменение происходило не во всех, то причина этого — не сеятель,  а те,  которые не хотели измениться.

Есть и ещё один взгляд: притча также и о сеятеле. Семя пассивно, земля пассивна, важен сеятель. Он должен рассчитывать, куда сеет, и быть готовым принять реальность, в которой живёт.
📌Это - наставление миссионерам!

📎 Источники:
Беседа на Евангелие от Луки арх. Ианнуария (Ивлиева)
Толкования на притчу

Надеюсь, что понятно объяснила суть притчи 🙂

❓️А как вы думаете, почему Христос сначала рассказывает притчу, и лишь потом ее объясняет?
Делитесь в комментариях.

➖️➖️➖️
Подписывайтесь на канал АГИОДРАМА/МИССИЯ

Канал в ТГ

А вы знали что слово манна – обозначает: «ЧТО ЭТО»?

📜 В Ветхом Завете о манне небесной говорится в 16-й главе Книги Исход и в 11-й главе Книги Чисел.

В Книге Исход рассказывается, как народ, оказавшись в пустыне, начал голодать. Поднялся бунт, ропот против Моисея и Аарона.

И вот однажды утром народ просыпается, и по мере того, как рассеивается туман, сыновья Израиля видят на земле нечто прекрасное, похожее на иней.

💬 И они стали спрашивать: «МАН-ХУ?», «ЧТО ЭТО?».

И тогда Моисей сказал им:

«это хлеб, который Господь дал вам в пищу».

И поэтому народ Израиля назвал эту пищу манной, что соотносится с вопросом «Что это?».

Вот этот крик изумления и восхищения остался в названии этого ценного продукта.

Лингвистические детали
В древнееврейском форма «ман» (מן) — это вопросительное местоимение «что». Добавление суффикса и адаптация под склонение превращает его в существительное.

В греческой Септуагинте слово уже фигурирует как manna — греческая форма, которая затем перешла в христианскую традицию.

В церковнославянском и русском закрепилась форма «манна», которая не звучит как вопрос и воспринимается именно как имя.

Манна была похожа на зерна кориандра, была белоснежной и на вкус была приятной как медовые хлопья.

Существует древнее предание, что на вкус она была разной: младенцам она казалась медом, молодым людям — приятной как хлеб, пожилым людям — бальзамом, елеем.

📌 Поэтому манна — это пища, которую дает Бог, пища, которая утоляет потребности каждого человека индивидуально.

Но для верующего человека совсем не важно, что было в физическом мире этой манной. Гораздо важнее, что это был знак любви Бога.

Господь, как заботливый отец для своей семьи, накрывает стол прямо посреди пустыни: там, где человек по определению лишен всего, он получает в пищу самое необходимое и самое прекрасное.

Манна падала с неба каждый день в течение сорока лет, пока народ скитался по пустыне. Ее было ровно столько, сколько было необходимо каждому.

Например, если кто-то был слишком трудолюбив или слишком алчен, набирал ее слишком много, то в результате манны оказывалось гораздо меньше, чем он ее собрал, а оставалось ровно столько, сколько ему было нужно.

Если кто-то был ленив и просто протягивал руки и не хотел двигаться с места, он всё равно получал ее столько, сколько ему было нужно.

📌 Никогда не нужно переставать ценить то, что мы получаем как дар. Мудрость состоит в том, чтобы не присваивать себе полученный дар, а принимать его с благодарностью, для того чтобы он действительно приносил радость и был источником жизни.

🔗 Почитать подробнее можно в «Православной энциклопедии»

➖️➖️➖️
Подписывайтесь на канал АГИОДРАМА/МИССИЯ

Канал в ТГ