Смиряйся пред младшими тебя, живи воздержанно, не наедайся до сытости, ибо от сего умножаются помыслы. Если будешь себя очень смело и вольно держать, то не миновать тебе лютой плотской борьбы. (преп. Иосиф)
Views: 2
Public channel
ID 80374826100061
Оптинские Старцы на каждый день
Изречения Оптинских Старцев на каждый день недели :
• о молитве
• о посте
• о прощении ближних
- Channels in category
- 2 130
- This channel's rank
- № 2 130
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
22 October — 28 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
6
0.0 %
+0 since 23 October
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
205
on posts of the period
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
7
on posts of the period
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
22
views per post
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
370.8 %
of subscribers see a post
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
3.41 %
reactions per 100 views
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
2.2
posts per day
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
0subscribers since 23 October
The number of subscribers did not change in the period
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
The quality index has not been calculated yet. It appears for channels with at least 500 subscribers that post at least once a week, after a week of tracking.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
205views in the period
Average post reach — 22 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
3.41 %ER = reactions ÷ views
Channel ER
average for the period
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 11:15 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
Из Святого Писания видим, что скорби приближают людей ко спасению, если кто не малодушествует и не отчаивается, а вооружается терпением со смирением и преданностию воле Божией. (преп. Амвросий)
Views: 6
Дорогие братья и сестры ! У меня серьезные проблемы со здоровьем . С 5 лет у меня диагноз расходящееся содружественное косоглазие . Вот уже 16 лет я хожу в очках . После удаления аппендицита под общим наркозом я начала хуже видеть .
Единственный шанс помочь восстановить зрение – дорогостоящая операция в городе Тольятти , клиника «Смотри», операция стоит в районе 40 тысяч рублей , денег у нашей семьи нет таких и я прошу помощи у всех неравнодушных !
Каждый перевод даже 100₽ - это шаг к моему выздоровлению . Любая сумма важна для меня ...
Реквизиты для помощи :
2204321023283302 - озон банк 🏦
👤Получатель : Вероника Андреевна Д .
📱Телефон для (сбп): 89393120563
Все документы и чеки я отправлю сюда
Операцию назначили на 31 октября
Единственный шанс помочь восстановить зрение – дорогостоящая операция в городе Тольятти , клиника «Смотри», операция стоит в районе 40 тысяч рублей , денег у нашей семьи нет таких и я прошу помощи у всех неравнодушных !
Каждый перевод даже 100₽ - это шаг к моему выздоровлению . Любая сумма важна для меня ...
Реквизиты для помощи :
2204321023283302 - озон банк 🏦
👤Получатель : Вероника Андреевна Д .
📱Телефон для (сбп): 89393120563
Все документы и чеки я отправлю сюда
Операцию назначили на 31 октября
Views: 4
Небольшая корректировка:
Если не будет ловить сим карта , постов не будет , у меня региональная СИМ-карта - «Летай» и она ловит только на территории Республики Татарстан, за ее пределами надо покупать роуминг , если у крестной попрошу пароль от вай фай то буду активной , если не даст пароль 4 дня без постов , как бы не было трудно говорить🥺... Главное чтобы было здоровье , а остальное не важно
Если не будет ловить сим карта , постов не будет , у меня региональная СИМ-карта - «Летай» и она ловит только на территории Республики Татарстан, за ее пределами надо покупать роуминг , если у крестной попрошу пароль от вай фай то буду активной , если не даст пароль 4 дня без постов , как бы не было трудно говорить🥺... Главное чтобы было здоровье , а остальное не важно
Views: 7
https://max.ru/channel_Optinelder
Данной ссылкой вы можете поделиться с родными и ближними , чтобы помочь каналу развиваться .Спаси Господи всех нас 🙏
Данной ссылкой вы можете поделиться с родными и ближними , чтобы помочь каналу развиваться .Спаси Господи всех нас 🙏
Views: 8
Считай всех лучше себя, а себя укоряй и всячески зазирай и не стыдись за свои немощи кланяться и просить прощения у ближнего, когда что имеешь на него. Почитай каждый день, как бы он был для тебя последний, и мыслями своими чаще поставляй себя на суде Божием. Твори молитву непрестанно в сердце: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй мя грешную". (преп. Амвросий)
Views: 9
Память святых отцов VII Вселенского Собора
В VIII столетии император Лев Исаврянин воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.
И прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.
В VIII столетии император Лев Исаврянин воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.
И прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.
Невозможно быть сему, чтобы жизнь всю провести без искушений и скорбей, а быть в отраде и без попечения. Тут-то и познавай, что Бог о тебе промышляет, когда посылает скорби и печали, и хочет оными обучить и упремудрить в духовном разуме. Без скорби ни смириться, ни в духовный разум прийти не можем; и будь твердо уверена, что, кроме попущения Божия, никакая скорбь приключиться нам не может, хотя по видимому и кажется, что люди причиною нам оных бывают, но они суть только орудия, коими Бог действует в деле нашего спасения. (преп. Макарий)
▶ video
Проповедь в день празднования
Собора всех святых в Оптиной Пустыни просиявших
Собора всех святых в Оптиной Пустыни просиявших
Views: 23
Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, установлено празднование Собору всех святых в Оптиной Пустыни просиявших, а это 32 прославленных имени. Торжество будет отмечаться 11/24 октября, в день празднования Собора преподобных отцев и старцев Оптиной пустыни.
Собор всех святых в Оптиной пустыни просиявших:
1. Преподобный ЛЕВ (Наголкин; 1768 – 1841; 11/24 октября), иеросхимонах.
2. Преподобный МАКАРИЙ (Иванов; 1788 – 1860; 7/20 сентября), иеросхимонах.
3. Преподобный МОИСЕЙ (Путилов; 1782 – 1862; 16/29 июня), схиархимандрит.
4. Преподобный АНТОНИЙ (Путилов; 1795 – 1865; 7/20 августа), схиигумен.
5. Преподобный ИЛАРИОН (Пономарев; 1805 – 1873; 18 сентября/1 октября), иеросхимонах.
6. Преподобный АМВРОСИЙ (Гренков; 1812 – 1891; 10/23 октября), иеросхимонах.
7. Преподобный АНАТОЛИЙ (Зерцалов; 1824 – 1894; 25 января/7 февраля), иеросхимонах.
8. Преподобный ИСААКИЙ (Антимонов; 1810 – 1894; 22 августа/4 сентября), схиархимандрит.
9. Преподобный ИОСИФ (Литовкин; 1837 – 1911; 9/22 мая), иеросхимонах.
10. Преподобный ВАРСОНОФИЙ (Плиханков; 1845 – 1913; 1/14 апреля), схиархимандрит.
11. Преподобный АНАТОЛИЙ (Потапов; 1855 – 1922; 30 июля/12 августа), иеросхимонах.
12. Преподобный НЕКТАРИЙ (Тихонов; 1853 – 1928; 29 апреля/12 мая), иеросхимонах.
13. Преподобноисповедник НИКОН (Беляев; 1888 – 1931; 25 июня/8 июля), иеромонах.
14. Преподобномученик ЕВФИМИЙ (Любовичев; 1875 – 1931; 6/19 июля), иеромонах.
15. Преподобноисповедник АГАПИТ (Таубе; 1894 – 1936; 5/18 июля), монах.
16. Преподобномученик ЛАВРЕНТИЙ (Левченко; 1893 – 1937; 12/25 октября), в Оптиной пустыни с 1910 г., иеромонах.
17. Преподобномученик ИОАННИКИЙ (Дмитриев; 1875 – 1937; 10/23 ноября), в Оптиной пустыни с 1903 г., архимандрит.
18. Преподобномученик СЕРАФИМ (Гущин; 1872 – 1937; 10/23 ноября), иеромонах.
19. Преподобномученик ПАНТЕЛЕИМОН (Аржаных; 1872 – 1937; 16/29 ноября), игумен.
20. Преподобномученик АВЕНИР (Синицын; 1879 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
21. Преподобномученик ЕВТИХИЙ (Диденко; 1870 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
22. Преподобномученик МАРК (Махров; 1875 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
23. Преподобномученик САВВА (Суслов; 1873 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
24. Мученик БОРИС (Козлов; 1886 – 1937; 21 ноября/5 декабря), церковный староста и регент.
25. Преподобномученик РАФАИЛ (Тюпин; 1886 – 1937; 28 ноября/11 декабря иеромонах.
26. Преподобномученик ВИКЕНТИЙ (Никольский; 1888 – 1937; 28 ноября/11 декабря), монах.
27. Преподобномученик ГУРИЙ (Самойлов; 1880 – 1937; 7/20 декабря), иеромонах.
28. Преподобномученик ИСААКИЙ (Бобраков; 1865 – 1938; 26 декабря/8 января), архимандрит.
29. Преподобномученик ПАФНУТИЙ (Костин; 1866 – 1938; 7/20 января), иеромонах.
30. Преподобномученик ИГНАТИЙ (Даланов; 1885 – 1942; 21 августа/3 сентября), иеромонах.
31. Преподобноисповедник РАФАИЛ (Шейченко; 1891 – 1957; 6/19 июня), иеромонах.
32. Преподобноисповедник СЕВАСТИАН (Фомин; 1884 – 1966; 6/19 апреля), схиархимандрит.
Празднование внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 31 января 2018 года.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, установлено празднование Собору всех святых в Оптиной Пустыни просиявших, а это 32 прославленных имени. Торжество будет отмечаться 11/24 октября, в день празднования Собора преподобных отцев и старцев Оптиной пустыни.
Собор всех святых в Оптиной пустыни просиявших:
1. Преподобный ЛЕВ (Наголкин; 1768 – 1841; 11/24 октября), иеросхимонах.
2. Преподобный МАКАРИЙ (Иванов; 1788 – 1860; 7/20 сентября), иеросхимонах.
3. Преподобный МОИСЕЙ (Путилов; 1782 – 1862; 16/29 июня), схиархимандрит.
4. Преподобный АНТОНИЙ (Путилов; 1795 – 1865; 7/20 августа), схиигумен.
5. Преподобный ИЛАРИОН (Пономарев; 1805 – 1873; 18 сентября/1 октября), иеросхимонах.
6. Преподобный АМВРОСИЙ (Гренков; 1812 – 1891; 10/23 октября), иеросхимонах.
7. Преподобный АНАТОЛИЙ (Зерцалов; 1824 – 1894; 25 января/7 февраля), иеросхимонах.
8. Преподобный ИСААКИЙ (Антимонов; 1810 – 1894; 22 августа/4 сентября), схиархимандрит.
9. Преподобный ИОСИФ (Литовкин; 1837 – 1911; 9/22 мая), иеросхимонах.
10. Преподобный ВАРСОНОФИЙ (Плиханков; 1845 – 1913; 1/14 апреля), схиархимандрит.
11. Преподобный АНАТОЛИЙ (Потапов; 1855 – 1922; 30 июля/12 августа), иеросхимонах.
12. Преподобный НЕКТАРИЙ (Тихонов; 1853 – 1928; 29 апреля/12 мая), иеросхимонах.
13. Преподобноисповедник НИКОН (Беляев; 1888 – 1931; 25 июня/8 июля), иеромонах.
14. Преподобномученик ЕВФИМИЙ (Любовичев; 1875 – 1931; 6/19 июля), иеромонах.
15. Преподобноисповедник АГАПИТ (Таубе; 1894 – 1936; 5/18 июля), монах.
16. Преподобномученик ЛАВРЕНТИЙ (Левченко; 1893 – 1937; 12/25 октября), в Оптиной пустыни с 1910 г., иеромонах.
17. Преподобномученик ИОАННИКИЙ (Дмитриев; 1875 – 1937; 10/23 ноября), в Оптиной пустыни с 1903 г., архимандрит.
18. Преподобномученик СЕРАФИМ (Гущин; 1872 – 1937; 10/23 ноября), иеромонах.
19. Преподобномученик ПАНТЕЛЕИМОН (Аржаных; 1872 – 1937; 16/29 ноября), игумен.
20. Преподобномученик АВЕНИР (Синицын; 1879 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
21. Преподобномученик ЕВТИХИЙ (Диденко; 1870 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
22. Преподобномученик МАРК (Махров; 1875 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
23. Преподобномученик САВВА (Суслов; 1873 – 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
24. Мученик БОРИС (Козлов; 1886 – 1937; 21 ноября/5 декабря), церковный староста и регент.
25. Преподобномученик РАФАИЛ (Тюпин; 1886 – 1937; 28 ноября/11 декабря иеромонах.
26. Преподобномученик ВИКЕНТИЙ (Никольский; 1888 – 1937; 28 ноября/11 декабря), монах.
27. Преподобномученик ГУРИЙ (Самойлов; 1880 – 1937; 7/20 декабря), иеромонах.
28. Преподобномученик ИСААКИЙ (Бобраков; 1865 – 1938; 26 декабря/8 января), архимандрит.
29. Преподобномученик ПАФНУТИЙ (Костин; 1866 – 1938; 7/20 января), иеромонах.
30. Преподобномученик ИГНАТИЙ (Даланов; 1885 – 1942; 21 августа/3 сентября), иеромонах.
31. Преподобноисповедник РАФАИЛ (Шейченко; 1891 – 1957; 6/19 июня), иеромонах.
32. Преподобноисповедник СЕВАСТИАН (Фомин; 1884 – 1966; 6/19 апреля), схиархимандрит.
Празднование внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 31 января 2018 года.
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…