Здесь говорят голоса настоящей России. Составим правильную идеологию нашей страны, почему правильную? Основанную на фактах, истории, на том как есть. Не выдумывая и не забывая. Нас много, мы разные и мы построили одну страну. Вместе.
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.740.0 %+0 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday.40▼ 13.6 %was 53
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have.10▲ 43.1 %was 8
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period.61▼ 17.3 %was 76with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions.28▲ 15.4 %was 25after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.24▼ 9.4 %was 26
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.32.4 %▼ 3.4 ppdashed line — was 35.8 %
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.25.00 %▲ 9.9 pp
was 15.09 %
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day.0.3▲ 14.5 %was 0.3
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.4.2 %▲ 0.8 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
0subscribers in the period
The number of subscribers did not change in the period
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
The quality index has not been calculated yet. It appears for channels with at least 500 subscribers that post at least once a week, after a week of tracking.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
40views in the period▼ 13.6 %
Average post reach — 24 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
25.00 %ER = reactions ÷ views▲ 9.9 pp
Channel ERaverage for the period
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 168
Video2121 %7 513
Photos3838 %5 699
Links1212 %5 239
Text2020 %7 626
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 02:42 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
✡️ «ОНИ ПРИШЛИ КАК ГОСТИ. УШЛИ КАК ПРАВИТЕЛИ. ИСЧЕЗЛИ КАК ПРИЗРАКИ». Как Хазария приняла иудаизм и потеряла себя. Часть вторая.
Ненависть в степи и гражданская война 🔥
Новая вера не стала народной. Иудаизм приняла лишь узкая прослойка: царь, купцы и высшая знать. Рядовые хазары-кочевники, а также зависимые племена (славяне, аланы, волжские булгары) оставались верны культу Синего Неба (Тенгри), исламу или христианству. Коренная хазарская аристократия восприняла засилье пришлых советников и изоляцию Кагана как национальное унижение. Вспыхнула кровопролитная гражданская война (Восстание каваров). Часть хазарских родов подняла оружие против царя Обадии, пытаясь вернуть прежние порядки.
🏹 Восстание было жестоко подавлено с привлечением наемной мусульманской гвардии. Уцелевшие мятежные роды (кавары) были навсегда изгнаны и ушли на запад, к венграм. Хазария победила в этой внутренней войне, но смертельно ранила сама себя: доверие между народом и правителями было уничтожено навсегда. На окраинах империи зрела тихая ненависть подвластных народов.
Финал каганата 🏔️ Когда в 965 году к стенам хазарских крепостей подошли ладьи киевского князя Святослава Игоревича, защищать иудейскую верхушку Итиля оказалось некому. Огромное государство, раздираемое внутренними противоречиями, рассыпалось от сокрушительного славянского удара.
📉 Спасаясь от мечей русов, иудейская община каганата и часть лояльного населения бежали на - в труднодоступные горные районы Дагестана и Азербайджана. Там, смешавшись с местными ираноязычными племенами, они сформировали уникальную этнолингвистическую группу - горских евреев (татов). Другие Иудеи-хазары бежали на полуостров Крым и укрепились в пещерных городах (например, Чуфут-Кале) не бросая попытки повлиять уже на политику и веру Руси через Тмутаракань.
🌍 Сами же тюркоязычные хазары как единый этнос полностью исчезли, растворившись в степном котле. Великая степная империя сгорела в пламени внутренних амбиций, оставив после себя лишь загадки, еврейская знать снова бежала а сами хазары растворились в своих бывших подданных булгарах и стали одними из предков Чувашей и Татар.
✡️ «ОНИ ПРИШЛИ КАК ГОСТИ. УШЛИ КАК ПРАВИТЕЛИ. ИСЧЕЗЛИ КАК ПРИЗРАКИ». Как Хазария приняла иудаизм и потеряла себя. Часть первая.
История Хазарского каганата - один из самых парадоксальных сюжетов средневековой Евразии. Прямые приемники Тюркского Каганата. Верховную власть в новообразованном Хазарском каганате возглавил правящий тюркский род Ашина. Могущественная кочевая империя, раскинувшаяся от Дона до Каспия, сделала то, чего не решалось сделать ни одно государство мира: её правящая элита отказалась от родового язычества и народного ислама которые исповедовал простой люд, ради иудаизма. За этим выбором скрывалась драма изгнанников, принесших в степь свои старые обиды, и коренных жителей, ставших чужими в собственной стране.
Изгнание из Византии🚪
Официальные хроники часто списывали гонения на еврейские общины в Византии и Иране на религиозную нетерпимость. Однако у правителей были к ним суровые политические претензии - обвинения в государственной измене. В эпохах тяжелейших войн Константинополя против персов, а затем против арабов, иудейские общины крупных пограничных городов нередко видели в падении христианской империи свое спасение. ⚔️ В VII веке во время нашествия персов на Ближний Восток местные общины в некоторых городах (включая Иерусалим) вставали на сторону захватчиков. 🗝️ Они помогали брать крепости и буквально «сдавали» христианские полисы изнутри. 📜 С приходом арабов-мусульман ситуация повторилась: византийские хроники сохранили немало свидетельств о том, как внутренние двери городов отпирались нападающим, а империю «предлагали» ее врагам ради выживания и торговых преференций.
Ответом Империи стала ярость. Императоры Ираклий и Лев Исавр начали тотальную зачистку: заподозренных в измене уничтожали, остальных насильно крестили или беспощадно изгоняли. Беженцы устремились на север - в молодую и веротерпимую Хазарию.
Тихий переворот и пленение Кагана 👑
Образованные, знающие языки и тонкости международной торговли переселенцы быстро стали незаменимыми советниками при дворе хазарских царей (беков).
📐 Выбор Булана: В середине 7 века хазарский военачальник Булан принял иудаизм. Это был прагматичный геополитический ход: так Хазария сохраняла независимость и от христианского Константинополя, и от мусульманского Багдада. 👥 Реформа Обадии: В начале 9 века царь Обадия провозгласил иудаизм государственной религией элиты. В стране установилось жесткое двоевластие. Сакральный правитель - Каган (символ тюркских традиций представитель рода Ашина) - был изолирован во дворец и лишен реальной власти. Вся армия, казна и управление перешли к царю-беку и его иудейскому окружению.
Necessary cookies keep the site working: sign-in, form protection, language and theme. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
▶ video
