▶ video
Я родилась и выросла в деревне. Моим детям повезло меньше - они горожане. Вместо нормального детства у них художка, музыкалка, спортивная школа, театры, концерты и прочие изощрённые способы развития их личностей. У меня из развивающего было подоить корову, почистить снег и побелить дом. А из спортивного только разве что убежать от злобно шипящего соседского гуся. НО! вокруг меня круглосуточно был живой прекрасный мир и уйма свободного времени, а не судорожные перемещения из одной бетонной коробки в другую. Не скажу, что лучше, что хуже - каждому своё. Но познакомить детей с кусочком моей малой родины всегда очень хочется, и я периодически это делаю.
Одно из любимых мест моего детства - живой источник с хрустальной водой, который много лет бьёт прямо из горы. Всё лето, пробегая мимо него на речку, мы пили эту ледяную воду прямо из ладоней, и никто не болел. Недавно источник освятили и построили над ним что-то вроде маленькой часовенки. Особый деревенский ритуал связан с этим местом. В Крещение вся деревня устраивает туда ночное паломничество с флягами на саночках.
По местному поверью, операция "Крещенская вода" имеет свои требования. Ровно в полночь ты должен молча катить свои санки (банки, вёдра) к роднику. Встретил кого-то на дороге - молчок! Стоит издать хоть звук, и ВСЁ!!! вода тут же перестаёт быть святой. Молниеносно!
В итоге в темноте бредут десятки людей, которые угрюмо смотрят друг на друга и молчат, словно воды в рот набрали.
Мой отец, во-первых, был тем ещё шутником, а во-вторых, ему нужны были байки, чтобы рассказывать их весь следующий год. Поэтому на ночную охоту за историями он брал с собой нашего пса Дозора, который искренне верил, что лучший способ проявить любовь к человеку - это сбить его с ног и облизать до ушей.
И вот представьте картину. Зимняя ночь. Идёт навстречу кумушка с полной флягой и упорно молчит. Отец из темноты ка-а-ак гаркнет:
- Здорово, Ивановна! Воды, никак, набрала?
- Набрала! - на автомате радостно кричит Ивановна, а через секунду:
- Да тьфу ты, окаянный! Из-за тебя, баламута, теперь всё выливать!
Выливает флягу в сугроб и сердито бредёт обратно к роднику - грех совершён, слово вылетело!
Другую кумушку встречает, заводит ту же песню:
- Привет, Петровна! Ну что, с водичкой?
Но Петровна баба тёртая, её на голой мякине не проведёшь. Она заранее набрала в рот воды, язык прикусила и только руками на отца злобно машет, типа "знаю я твои шуточки".
Тогда отец выпускал секретное оружие - Дозора. Пёс с радостным лаем начинал скакать вокруг Петровны, пытался поцеловать её в нос и макнуть морду в ведро. Тут уж никакая выдержка не спасала: Петровна фонтаном выплёвывала воду, орала на всю улицу в тишину священной ночи: «Фу, пошёл вон, зараза!», и по новой шла за святой водой.
Поскольку тропинка к роднику шла под гору, то из-за пролитых фляг и вёдер эта гора быстро превращалась в бобслейный трек. Когда Дозор на полной скорости мчался с этой ледяной горы навстречу очередному односельчанину, шансов отмолчаться не было ни у кого. Пёс сносил людей вместе с вёдрами, банками и санями. Пострадавшие, барахтаясь в сугробах, от души поминали и отца, и его мать, и Дозора, и всех их родственников до десятого колена. Какие уж тут святость и молчание?! Вся гора хохотала так, что сосны дрожали. Редким праведникам удавалось довезти флягу до дома, не проронив ни слова.
Мы, дети, конечно, тоже бегали за крещенской водой. Что такое Крещение, кто там кого и зачем крестил - мы понятия не имели, для нас это было просто очередное весёлое приключение. Само собой, удержаться от разговоров мы не могли, но всё равно верили в святость этой крещенской воды.
А вода в источнике и правда волшебная. Жители этой улицы до сих пор солят в ней огурцы и помидоры без кипячения: закатывают банки сырой водой, и они стоят годами, не взрываются, а рассол не мутнеет.