▶ video
Public channel
ID 71965010998702
Кругосветка-2045
Я-заядлый путешественник. У меня есть мечта- в 2045 году я пойду в круиз-кругосветку. А может и раньше. Это канал о путешествиях и подготовки к тому самому. На текущей момент у меня за плечами 39 стран и я хочу поделиться ими.
- Channels in category
- 12 531
- This channel's rank
- № 4 489
The section failed to load.
The data did not refresh — the previous period is still shown.
Channel analytics
Dashboard
24 October — 30 October 2026
Loading…
SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.
123
0.0 %
+0 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
216
59.2 %
was 579
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
25
60.9 %
was 70
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.
after signing in
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.
after signing in
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.
after signing in
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day. The percentage is the change in the daily average: the current period is still running (today is not over yet), so it is compared with the previous one by pace rather than by total. “Was” is the whole previous period of the same length.
after signing in
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.
with a subscription
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
0subscribers in the period
The number of subscribers did not change in the period
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
How it is calculated
Quality index
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
How it is calculated
Citation index
The citation index has not been calculated yet: it will appear after the nightly calculation once other channels mention the channel.
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
More
Ads in the channel
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
All posts
Top posts
By views for the period
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day
7-day average
Data updated at 09:38 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days. How the quality index is calculated
Posts for the period
Loading…
▶ video
Мама и «много диких обезьян».
Единственная экскурсия, на которую все родственники настоятельно отговаривали ехать Маму, была на остров обезьян.
Девы, побывавшие там годом ранее и чудом избежавшие укусов, живописали Маме ужасы острова, нрав диких обезьян, панические атаки, подстерегающие посетителей, перспективы уколов от бешенства и прочие неприятности.
Мама слушала зачарованно.
Первая экскурсия, которую она себе купила, была, конечно же, именно туда.
Ибо Мама — это Мама.
Мы в семейном чатике дружно вздохнули и подумали, что в Маме мы не сомневаемся, а обезьяны нам всем, в принципе, никогда и не нравились.
Началось всё прекрасно. Обезьян было много, они были милые, купались в бассейне и ели заранее купленный корм.
Потом Мама решила одна прогуляться по дорожке.
На безлюдной тропинке её подкараулил крупный обезьян и потребовал отдать сумку.
Мама попыталась увещевать гопника.
Гопник показал зубы.
Мама в девяностые жила во Владивостоке. Основные принципы рэкета и вымогательства были ей хорошо знакомы.
Мама отдала сумку.
Гопник залез на дерево и принялся потрошить добычу в поисках еды.
Еды в сумке не оказалось.
Возмущённый гопник орал и швырял вниз содержимое сумки.
Мама, не намеренная мириться с потерей имущества, бросилась в погоню. Но преступник уже занял господствующую высоту.
Пришлось пробираться сквозь кусты и пытаться спасти хотя бы часть вещей.
На помощь пришёл сотрудник парка, который добрался до дерева и помог собрать выброшенное имущество.
Вернули всё, кроме солнцезащитных очков.
Где-то сейчас на острове рассекает обезьян в очках Guess.
Мы дружно выдохнули с облегчением. Хорошо, что не телефон, не паспорт и, главное, не укусили.
Мама же была возмущена неблагодарностью обезьян, на еду которых она потратила целых 20 юаней.
«Так что если не покусали, так обокрали. Наглые обезьяны!» — резюмировала потерпевшая.
А я думаю, что Маме ещё повезло. Судя по её рассказу, она столкнулась с представителем местной организованной преступности, отделалась лёгким материальным ущербом и даже сумела вернуть большую часть похищенного.
Вывод: не ездите на остров диких обезьян. Особенно если родственники вас об этом предупреждали.
Единственная экскурсия, на которую все родственники настоятельно отговаривали ехать Маму, была на остров обезьян.
Девы, побывавшие там годом ранее и чудом избежавшие укусов, живописали Маме ужасы острова, нрав диких обезьян, панические атаки, подстерегающие посетителей, перспективы уколов от бешенства и прочие неприятности.
Мама слушала зачарованно.
Первая экскурсия, которую она себе купила, была, конечно же, именно туда.
Ибо Мама — это Мама.
Мы в семейном чатике дружно вздохнули и подумали, что в Маме мы не сомневаемся, а обезьяны нам всем, в принципе, никогда и не нравились.
Началось всё прекрасно. Обезьян было много, они были милые, купались в бассейне и ели заранее купленный корм.
Потом Мама решила одна прогуляться по дорожке.
На безлюдной тропинке её подкараулил крупный обезьян и потребовал отдать сумку.
Мама попыталась увещевать гопника.
Гопник показал зубы.
Мама в девяностые жила во Владивостоке. Основные принципы рэкета и вымогательства были ей хорошо знакомы.
Мама отдала сумку.
Гопник залез на дерево и принялся потрошить добычу в поисках еды.
Еды в сумке не оказалось.
Возмущённый гопник орал и швырял вниз содержимое сумки.
Мама, не намеренная мириться с потерей имущества, бросилась в погоню. Но преступник уже занял господствующую высоту.
Пришлось пробираться сквозь кусты и пытаться спасти хотя бы часть вещей.
На помощь пришёл сотрудник парка, который добрался до дерева и помог собрать выброшенное имущество.
Вернули всё, кроме солнцезащитных очков.
Где-то сейчас на острове рассекает обезьян в очках Guess.
Мы дружно выдохнули с облегчением. Хорошо, что не телефон, не паспорт и, главное, не укусили.
Мама же была возмущена неблагодарностью обезьян, на еду которых она потратила целых 20 юаней.
«Так что если не покусали, так обокрали. Наглые обезьяны!» — резюмировала потерпевшая.
А я думаю, что Маме ещё повезло. Судя по её рассказу, она столкнулась с представителем местной организованной преступности, отделалась лёгким материальным ущербом и даже сумела вернуть большую часть похищенного.
Вывод: не ездите на остров диких обезьян. Особенно если родственники вас об этом предупреждали.
▶ video
Мама на Хайнане. Культурное погружение
Мама продолжает самостоятельно осваивать Китай. На этот раз она отправилась на организованную экскурсию в этнографическую деревню народностей ли и мяо.
Экскурсия продолжалась восемь часов, и, судя по полученному мной голосовому сообщению, китайцы твёрдо намеревались за это время познакомить туристов со всеми достижениями своей цивилизации. От древности до современности. Желательно без перерыва.
Начали с истории. Маме показали традиционные жилища, рассказали о древних обитателях острова, которые ещё не знали письменности, зато очень любили петь. Что, собственно, делают до сих пор.
Потом предложили попробовать «какие-то листья, от которых слюна окрашивается в красный цвет». Мама попробовала. Это был бетель, который традиционно жевали с известью, отчего не только слюна становилась красной, но и зубы чернели. Я не стала рассказывать об этом Маме.
Затем предложили рисовую водку, которая, видимо, нейтрализовала действие бетеля. Ну или примиряла с последствиями.
Дальше было ядовитое дерево анчар, которое Мама немедленно опознала благодаря Пушкину. Всё-таки классическое советское образование — вещь незаменимая даже в китайских деревнях.
Анчар жевать не пробовали. И то хорошо.
После этого туристов отправили в музей одежды из древесной коры, где Мама предположила, что древние китайцы одевались таким образом, чтобы не убивать животных. Что вряд ли, ибо они едят все что движется. Впрочем может это с советских времен повелось?
Затем показали почти столетних бабушек, которые сидели на улице и вручную ткали коврики и шарфики. Всё это, разумеется, продавалось.
Бетель, водка и анчар, очевидно, не мешали их долголетию и работоспособности.
Затем винодельня. Снова рисовое вино, снова рисовая водка. Мама честно продегустировала всё предложенное, но покупать ничего не стала. Что логично, ибо всё это по вкусу примерно как пение. Противное.
К этому моменту я уже начала подозревать, что экскурсия организована по принципу: если турист ещё способен самостоятельно передвигаться, культурная программа не окончена.
И действительно, впереди был концерт.
Танцы, огонь, живой буйвол, гуси и прочие достижения китайского фольклора. Часть туристов после этого отправилась сплавляться на лодках, но Мама благоразумно отказалась. Мокнуть в её планы не входило.
Вместо этого она отправилась на ужин со шведским столом, где снова был концерт, а затем все вместе дружно танцевали. По мнению Мамы, происходящее символизировало дружбу России и Китая.
Но и это был ещё не конец.
После ужина туристов провели через огненные ворота для очищения. Затем выдали плошечки с цветочками и отправили «к какому-то Будде, который сверху махал на них кисточкой и что-то говорил»(с).
Мама решила, что их дополнительно очищают.
Учитывая количество выпитой за день рисовой водки, Будда мог и петь, и танцевать и очищать одновременно. Никто бы не удивился
Потом плошечки с цветочками торжественно опустили в бассейн, «посреди которого танцевала пара в каких-то пузырях».
После этого снова танцевали.
А потом был фейерверк.
И вот тут китайцы наконец решили, что восьми часов достаточно и туристов можно отпустить по домам.
Мама вернулась в отель в половине девятого вечера и резюмировала:
«Очень программа насыщенная была. И такая, хочу сказать, весёлая и добродушная».
Мама продолжает самостоятельно осваивать Китай. На этот раз она отправилась на организованную экскурсию в этнографическую деревню народностей ли и мяо.
Экскурсия продолжалась восемь часов, и, судя по полученному мной голосовому сообщению, китайцы твёрдо намеревались за это время познакомить туристов со всеми достижениями своей цивилизации. От древности до современности. Желательно без перерыва.
Начали с истории. Маме показали традиционные жилища, рассказали о древних обитателях острова, которые ещё не знали письменности, зато очень любили петь. Что, собственно, делают до сих пор.
Потом предложили попробовать «какие-то листья, от которых слюна окрашивается в красный цвет». Мама попробовала. Это был бетель, который традиционно жевали с известью, отчего не только слюна становилась красной, но и зубы чернели. Я не стала рассказывать об этом Маме.
Затем предложили рисовую водку, которая, видимо, нейтрализовала действие бетеля. Ну или примиряла с последствиями.
Дальше было ядовитое дерево анчар, которое Мама немедленно опознала благодаря Пушкину. Всё-таки классическое советское образование — вещь незаменимая даже в китайских деревнях.
Анчар жевать не пробовали. И то хорошо.
После этого туристов отправили в музей одежды из древесной коры, где Мама предположила, что древние китайцы одевались таким образом, чтобы не убивать животных. Что вряд ли, ибо они едят все что движется. Впрочем может это с советских времен повелось?
Затем показали почти столетних бабушек, которые сидели на улице и вручную ткали коврики и шарфики. Всё это, разумеется, продавалось.
Бетель, водка и анчар, очевидно, не мешали их долголетию и работоспособности.
Затем винодельня. Снова рисовое вино, снова рисовая водка. Мама честно продегустировала всё предложенное, но покупать ничего не стала. Что логично, ибо всё это по вкусу примерно как пение. Противное.
К этому моменту я уже начала подозревать, что экскурсия организована по принципу: если турист ещё способен самостоятельно передвигаться, культурная программа не окончена.
И действительно, впереди был концерт.
Танцы, огонь, живой буйвол, гуси и прочие достижения китайского фольклора. Часть туристов после этого отправилась сплавляться на лодках, но Мама благоразумно отказалась. Мокнуть в её планы не входило.
Вместо этого она отправилась на ужин со шведским столом, где снова был концерт, а затем все вместе дружно танцевали. По мнению Мамы, происходящее символизировало дружбу России и Китая.
Но и это был ещё не конец.
После ужина туристов провели через огненные ворота для очищения. Затем выдали плошечки с цветочками и отправили «к какому-то Будде, который сверху махал на них кисточкой и что-то говорил»(с).
Мама решила, что их дополнительно очищают.
Учитывая количество выпитой за день рисовой водки, Будда мог и петь, и танцевать и очищать одновременно. Никто бы не удивился
Потом плошечки с цветочками торжественно опустили в бассейн, «посреди которого танцевала пара в каких-то пузырях».
После этого снова танцевали.
А потом был фейерверк.
И вот тут китайцы наконец решили, что восьми часов достаточно и туристов можно отпустить по домам.
Мама вернулась в отель в половине девятого вечера и резюмировала:
«Очень программа насыщенная была. И такая, хочу сказать, весёлая и добродушная».
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…
Loading…