Закон БОЖИЙ

ИСАВ и ИАКОВ

У Исаака было два сына: Исав и Иаков. Исав был искусным звероловом (охотником) и часто жил в  поле, Иаков был кроткий и тихий, жил в  шатрах вместе с отцом и матерью. Исаак больше любил Исава, который угождал ему пищей из  дичи своей, а Ревекка больше любила Иакова. Исаву, как старшему сыну, принадлежало первородство, то есть преимущество над Иаковом в благословении от отца. Но вот однажды Исав возвратился с поля усталым и голодным. Иаков в это время варил себе похлебку из чечевицы. И  сказал ему Исав: «Дай  мне поесть». Иаков же сказал: «Продай мне свое первородство», так как ему очень хотелось, чтобы к нему стало относиться благословение, данное Богом Аврааму, и тем самым ревностно послужить Богу. Исав ответил: «вот я умираю от голода, что  мне в этом первородстве?» Таким ответом Исав показал свое пренебрежительное отношение к благословению Божию. Иаков сказал: «Поклянись». Исав поклялся и продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку. Когда же Исаак состарился и ослеп, то, чувствуя, что жизнь его подходит к концу, он  захотел благословить Исава, как старшего сына. Но, благодаря хитрости, устроенной Ревеккой, он вместо Исава благословил Иакова. Исаак вскоре узнал свою ошибку, и, несмотря на это, все  же утвердил за Иаковом свое благословение. За это Исав возненавидел брата и даже хотел убить его, так что Иаков должен был уйти из родной семьи. По совету родителей, он отправился на родину своей матери в Месопотамию, в землю Вавилонскую, к брату ее Лавану, чтобы пожить у  него, пока не пройдет гнев Исава, и при этом жениться на одной из  дочерей Лавана

Как  часто заблуждаются молодые люди при  важнейшем вопросе своей жизни – при  вступлении в брак. Одни ищут богатства, другие – красоты телесной, третьи – благородного происхождения и  т. п., и только редкие ищут разума и кроткого доброго сердца, т.  е. красоту внутреннюю, духовную. Первые качества временны и преходящи, а второе – внутренняя красота, – постоянна и не  зависит от перемены внешних обстоятельств. Неверное отношение к браку происходит оттого, что люди хотят сами устроить свое счастье, без Бога, по  своим эгоистическим прихотям. Христианские юноши и девицы, желающие вступить в брак, должны усердно молить Господа-Сердцеведца, чтобы Он Сам, по  Своей воле, устроил их супружество и благословил их Своею благодатью, ибо без благословения Божия никому не устроить своего счастья, доброго порядка в супружеской жизни и истинно христианской семьи. Добрая же христианская семья есть ограждение чистых нравов, почва для насаждения добра в человечестве, орудие и средство для  распространения и утверждения на земле святой Христовой Церкви. Семья является также и основою государства, как хорошо говорит об этом Филарет, митрополит Московский: «в семействе лежат семена всего, что потом раскрывается и возрастает в великом семействе, которое называется государством».

ЖЕНИТЬБА ИСААКА.

Сарра, жена Авраама, умерла когда ей было 127 лет. Сам же Авраам почувствовал слабость здоровья и решил женить сына своего Исаака, но только не на хананеянке, а на девушке своего племени. Исааку исполнилось тогда сорок лет. Авраам призвал старшего раба своего Елеазара и сказал ему: «Клянись мне Господом, Богом неба и земли, что ты не  возьмешь сыну моему жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь на  родину мою, к племени моему, и приведешь оттуда невесту Исааку, сыну моему». Елеазар дал клятву и  тотчас отправился в  путь. Тогда был обычай, чтобы жених давал родителям дары за невесту; чем богаче была невеста, тем богаче были и дары (вено). Елеазар взял с  собою для подарков разные дорогие вещи и десять верблюдов и  отправился в Месопотамию, в город Харран, где жил Нахор, брат Авраама. Подойдя к городу, Елеазар остановился у колодца. День склонялся к вечеру, когда женщины обычно приходят черпать воду. Елеазар стал молиться Богу, он говорил: «Господи, Боже, господина моего Авраама, пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость господину моему. Вот, я стою у источника, к  которому дочери городских жителей выходят черпать воду. Пусть та  девица, которая на  мою просьбу наклонит кувшин и даст мне напиться, скажет: – пей, я и верблюдам твоим дам пить, – будет назначена Тобою для Исаака». Не успел окончить молитву Елеазар, как к  колодцу спустилась с  кувшином на плече прекрасная видом девица, почерпнула воды и пошла вверх. Елеазар подбежал к  ней и сказал: «Дай мне испить немного воды из кувшина твоего». Девица сказала: «Пей, господин мой». И тотчас спустила кувшин с  плеча на руку свою и  напоила его. Когда Елеазар напился, девица сказала: «Я стану черпать и для верблюдов, пока не напьются все». Она сразу же вылила воду из кувшина своего в поило, и побежала опять к колодцу почерпнуть воды и начерпала для всех верблюдов его. Елеазар смотрел на нее с изумлением и  молчанием. Когда верблюды перестали пить, Елеазар взял золотую серьгу и  два запястья на руки и  подарил ей, и спросил ее: «Чья ты дочь? скажи мне, есть ли в  доме отца твоего место для ночлега?» Девицу эту звали Ревекка, она  ответила: «Я дочь Вафуила, сына Нахора. У нас много соломы и корму и есть место для ночлега». Елеазар стал на колени и возблагодарил Бога, что Он услышал молитву его. Ревекка побежала в  дом свой и обо всем рассказала матери своей и всем домашним. У Ревекки был брат Лаван, он тот час побежал к источнику и сказал Елеазару: «Войди, благословенный Господом. Зачем ты стоишь здесь? Я  приготовил дом и место для верблюдов». Елеазар вошёл в дом. Лаван расседлал верблюдов, дал им соломы и корму. Сразу  же принесли воды умыть ноги Елеазару и  людям, которые были с ним, и предложили им пищу. Но Елеазар сказал: «Я раб Авраамов. Не стану есть, пока не скажу дела своего». И рассказал Елеазар подробно, зачем он пришел и как по его молитве Господь дал знамение о Ревекке. Когда же все рассказал, то спросил: «теперь скажите мне, намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет?» Лаван и Вафуил ответили: «От Господа пришло это дело, и мы не можем прекословить тебе. Вот Ревекка пред тобою: возьми ее и пойди; пусть будет она женою сына господина твоего, как сказал Господь». Когда Елеазар услышал такие слова их, то  с благодарностью поклонился Господу до  земли. Затем вынул золотые и серебряные вещи и одежды и одарил ими невесту, брата ее и матьее. На другой день Елеазар просил, чтобы их отпустили домой. Но  брат и мать Ревекки стали уговаривать его остаться хотя бы на десять дней. Но Елеазар ответил: «Не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой». Тогда родители призвали Ревекку и спросили ее: «Пойдешь ли с этим человеком?» Ревекка сказала: «Пойду». Тогда родители благословили ее и отпустили в путь. Когда же Елеазар с Ревеккою и спутниками подъезжали на верблюдах к шатрам Авраама, Исаак встретил их. И стала Ревекка женою Исаака. Любовьк Ревекке утешила Исаака в печали о смерти матери его, Сарры. Женитьба Исаака есть великий пример для  всех поколений.

ПРИНЕСЕНИЕ ИСААКА В  ЖЕРТВУ.

Через год после явления Аврааму Бога в  виде трех странников исполнилось предсказание Господа: у Авраама и Сарры родился сын, которого они назвали Исааком. Аврааму тогда было сто лет, а Сарре девяносто. Они  очень любили своего единственного сына. Когда Исаак вырос, Бог пожелал возвысить веру Авраама и научить через него всех людей любви к Богу и  послушанию воли Божией. Бог явился Аврааму и сказал: «возьми сына твоего единственного Исаака, которого ты любишь, иди в землю Мориа и принеси его в жертву на горе, которую Я тебе укажу». Авраам повиновался. Ему было очень жалко своего единственного сына, которого он любил больше, чем самого себя. Но Бога он любил больше всего и  верил Ему совершенно, и знал, что Бог никогда и ничего плохого не пожелает. Он встал рано утром, оседлал осла, взял с собою сына Исаака и двух слуг; взял дрова и огонь для  всесожжения и отправился в путь. На третий день пути они пришли к горе, которую указал Господь. Авраам оставил слуг и  осла под горою, взял огонь и нож, а дрова возложил на Исаака и  пошел с ним на гору. Когда они шли вдвоем на гору, Исаак спросил Авраама: «Отец мой! у  нас есть огонь и дрова, а где же агнец (ягненок) для жертвоприношения?» Авраам ответил: «Господь усмотрит Себе агнца». И шли далее оба вместе и пришли на  верх горы, на место, указанное Господом. Там Авраам устроил жертвенник, разложил дрова, связал сына своего Исаака и  положил его на жертвенник поверх дров. Он уже поднял нож, чтобы заколоть своего сына. Но Ангел Господень позвал его с неба и сказал: «Авраам, Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока и  не делай над ним ничего. Ибо теперь Я знаю, что ты боишься Бога, потому что не пожалел единственного твоего сына для Меня». И увидел Авраам невдалеке барана, запутавшегося в кустарнике, и  принес его в жертву вместо Исаака. За такую веру, любовь и послушание Бог благословил Авраама и  обещал, что у него будет потомства так много, как звезд на  небе и как песку на берегу моря, и что в его потомстве получат благословение все народы земли, то есть из его рода произойдет Спаситель мира. Принесение Исаака в  жертву было прообразом или предсказанием людям о Спасителе, Который, будучи Сыном Божиим, отдан будет Своим Отцом на  крестную смерть, в  жертву за грехи всех людей. Исаак, являясь прообразом Спасителя за две тысячи лет до Рождества Христова, предъизобразил, по  воле Божией, Иисуса Христа. Он так же, как  Иисус Христос, безропотно шел на место жертвы. Как Иисус Христос нес на Себе крест, так и Исаак на  себе нес дрова для жертвоприношения. Гора, на которой Авраам приносил в жертву Исаака, получила название горы Мориа. Впоследствии на этой горе был построен царем Соломоном, по указанию Божию, Иерусалимский храм.