SubscribersHow many subscribers the channel has now. The wave shows subscribers at each point of the period. The change is against the start of the period.7 183▲ 4.5 %+311 for the period
ViewsHow many views the posts published in the period have now. These are not views per day: MAX does not report how many views there were yesterday.15 590▼ 20.5 %was 19 855
ReactionsHow many reactions the posts published in the period have.1 254▼ 7.6 %was 1 373
MentionsHow many times other channels mentioned the channel: links and reposts, excluding advertising posts. The bigger the circle, the more mentions at that point of the period.58▼ 19.2 %was 72with a subscription
RepostsHow many times other channels reposted this channel's posts (excluding advertising posts). Reposts are also counted as mentions.26▼ 3.4 %was 27after signing in
Average post reachHow many views one post gets on average. Only posts older than two days are counted: views of fresh posts are still growing. Points with fresh posts are dashed with hollow dots: the reach of all posts right now, it will still grow.3 028▼ 8.5 %was 3 309
ERRWhat share of subscribers sees an average post: average reach ÷ subscribers × 100 %. The line shows ERR at each point of the period, the dashed line — ERR of the previous period of the same length. Points with posts younger than two days are hollow dots on the dashed end of the line.42.2 %▼ 6.0 ppdashed line — was 48.2 %
Engagement ERHow often readers react to posts: reactions ÷ views × 100 %. The tick on the bar is the previous period.8.04 %▲ 1.1 pp
was 6.92 %
Posts per dayHow many posts are published per day on average. Each cell is a point of the period: the darker, the more posts per day.0.9▲ 1.2 %was 0.9
Ad shareWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The scale shows the ad load by the quality index thresholds: up to 10 % — low, up to 25 % — moderate, up to 50 % — high, above — very high. A growing share is marked red.2.5 %▼ 0.9 pp
TrendTop — subscribers at the end of each point of the period; bottom — growth per point: green means more subscribers, red means fewer. Above the growth chart — the biggest gain and the biggest loss. MAX does not report how many people subscribed and unsubscribed separately.
Audience growth
+308subscribers in the period
+95 biggest gain · 23 Oct 2026
Channel scoreA channel score from 0 to 100 made of five parts: audience, growth integrity, ad load, trust and calculation reliability. Each bar shows how many points the part earned out of its maximum. The index is recalculated every night; channels are compared with similar ones of the same category and size.
ReachHow many views the posts published at each point of the period have now (not views per day). The record is labeled; the point with today is paler — the day is not over yet. Average post reach — posts older than two days.
Views and reach
15 590views in the period▼ 20.5 %
Average post reach — 3 028 views (posts older than two days).
EngagementER — reactions divided by views, in percent — for the posts of each point of the period. The dashed line is ER for the whole period. The change is in percentage points against the previous period of the same length.
Subscriber engagement
8.04 %ER = reactions ÷ views▲ 1.1 pp
Channel ERaverage for the period
CitationsThe citation index (CI) shows how often and by which channels this channel is mentioned over the last 30 days, excluding advertising posts. The level is its place among similar channels. The line shows CI at each point of the period (for a week or month — the average over its days).
RhythmHow many posts are published on average in each hour of each weekday, Moscow time: the darker the cell, the more posts. “Best time” — the hours when posts older than two days have the highest average reach.
When and how much it posts
MonTueWedThuFriSatSun
036912151821
Best time:09:0018:00hours when posts get the highest average reach
FormatsWhat the feed is made of. Each post has one format, by priority: repost, video, photo, link, text. The bar and percentages show the share of posts of each format; on the right — average reach of one post of the format (posts older than two days), the small bar compares it with the most viewed format.
Post formats
100 posts
Reposts99 %6 109
Video2121 %5 014
Photos3838 %5 705
Links1212 %5 320
Text2020 %6 298
On the right — average reach of one post of the format.
PostsEach dot is a post in the period: horizontally — publication date, vertically — views, dot size — reactions, color — format. This shows hits, flops and how reach changes. For large channels, the 100 most viewed posts and an even sample of the rest are shown — no more than 1,500 dots.
Every post is a dot
Higher means more views, bigger means more reactions. Click a dot to open the post.
VideoPhotosOthersize — reactionsZoom with the + and − buttons, a pinch or Ctrl + mouse wheel; drag a zoomed chart to move it
SummaryTotals for the selected period: how many posts were published, how many views and reactions they have now and the average post reach. Views are the current views of posts published on those days, not views per day. The change is against the same span before the period, if statistics cover it.
Period totals
Click a metric to see it across the period below
Viewstoday — the day is not over yetPoints with posts younger than two days are pale and dashed: their views are still growing.
AdsWhat share of the period's posts looks like advertising: erid labeling, ad links and other signs. The detector is cautious, so the real share is usually higher. The scale shows the ad load by the quality index thresholds. Below — the average reach of an ad post and a regular post, and who the channel advertises (sites that ad links lead to).
What worksPosts of the period with the most views. The bar shows views relative to first place. The preview is the post's image; for a post without an image — the channel avatar. Views are the post's current count.
RhythmHow many posts were published each day of the period (pale bars) and the 7-day average (line): you can see whether the channel is speeding up or slowing down. Today is not over yet, so its average is calculated up to yesterday.
Posts by day
Pale bars are days, the line is the 7-day average: you can see whether the channel is speeding up or slowing down
Posts per day7-day average
Data updated at 21:59 Moscow time. Views are the current counts of posts published on those days; average reach counts posts older than two days.
How the quality index is calculated
Интересное богословское мнение «Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои» (Ин.17:9).
Почему Христос молится только об учениках , разве он пришёл не для того, чтобы спасти всех людей ?
Христос, читаем в Толковой Библии под ред. А.П.Лопухина, есть Ходатай всего мира (1 Тим. 2:5-6) и хочет спасти всех людей (Ин. 10:16). Но в настоящий момент Его мысли заняты судьбой только тех, которые поручены Ему и которые должны продолжать на земле Его дело. Мир же пока держит себя враждебно в отношении к Христу, и Христос пока не имеет повода говорить Отцу о том, как бы Он желал устроить дела этого столь чуждого Ему мира: Его забота пока всецело обращена на апостолов, как таких, о которых Он должен дать отчет Отцу.
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых Произносится как цитата, поощряющая поведение человека, который избегает веселых компаний, сторонится предосудительных сборищ. Чаще всего употребляется в шутливом контексте.
Нечестие, как противостоящая благочестию совокупность негативных качеств человека (пренебрежение Богом и Законом, враждебное, злобное отношение к ближнему, порочные наклонности), – предмет постоянного осуждения в Библии. Мудрый и праведный должен удаляться от нечестия во всех его проявлениях и сторониться сообщества нечестивцев, не участвовать в их сговоре, не разделять их помыслы и образ действий. Об этом предупреждает Псалмопевец: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» (Пс.1:1). «Совет» здесь означает некое единение злонамеренных людей, которое не обязательно имеет какие-либо организованные формы.
Грани библейской экзегезы «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;» (Мф.11:29). Под игом святые отцы единодушно понимают добровольное следование евангельским заповедям. Но так ли легко, по их мысли, обрести душевный покой?
Покой души, говорит прп. Антоний Великий, приходит после того, как в неё вселяется Дух Божий. «Тогда человек не чувствует ослабления ни в исполнении добродетелей, ни в служении Богу, ни в ночных бдениях; он не гневается, когда другие оскорбляют его, и не имеет никакого страха ни к человеку какому-нибудь, ни к зверю, ни к духам, потому что при нём днем и ночью находится радость Господня: она питает его и просвещает ум его».
Евфимий Зигабен связывает покой со смиренномудрием: «Смиренномудрый все, что ни терпит, думает, что терпит не без причины и не смущается», – говорит он. Третье мнение принадлежит прп. Ефрему Сирину, который считает, что покой находит только тот, кто думает об успокоении ближнего.
Слово и образ Энрике Симоне Ломбардо «Он плакал над ним» (1892) На картине представлен эпизод из Евангелия от Луки, повествующий об оплакивании Спасителем города Иерусалима.
Христос изображен на переднем плане в профиль, его лицо выражает глубокую скорбь, очи опущены. Вокруг Спасителя собрались верные ученики, которые сопровождали Его во время путешествия.
Внимая словам Учителя, они с удивлением всматриваются вдаль, обратив взоры к стенам Иерусалима, горделиво возвышающегося над местностью. Фигуры апостолов выражают неуверенность – сказанные слова заставляют их замереть на месте, на лицах их удивление и сомнение в том, как возможно столь страшное бедствие. Контрастом этого смятения служит умиротворенная природа. На горизонте сияет полная луна; ее свет смешивается с предрассветными сумерками, мягко освещая сцену.
В Бытия 11:6 читаем о Боге в единственном числе: « И сказал Господь : вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать». В следующем же стихе – число множественное: « сойдем же и смешаем там язык их». Как понять эту грамматическую контаминацию?
Рассуждая над этим библейским стихом, преподобный Ефрем Сирин говорит: «Слова эти сказаны не одному лицу, ибо несвойственно было бы одному лицу сказать: сойдём и смешаем . Говорит так Бог Отец Сыну и Духу, потому что в первое время, как и в последнее, дар языков сообщен не без Сына и Духа».
Для чего же Бог обращается к «равночестным» Себе? По мнению святого Иоанна Златоуста, в силу особенной важности того творческого акта, который должен был последовать.
«Будь прилежен к чтению Писаний, и они будут разгонять нечистые помыслы. Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою».
Necessary cookies keep the site working: sign-in, form protection, language and theme. Yandex Metrica analytics cookies and Yandex Advertising Network ad cookies are enabled only with your consent. By clicking “Accept all” you give consent to processing of cookie data; see the Personal Data Processing Policy for details.
