Храм Троицы в Хохлах

Мы совершаем воскресные службы не просто как службы, а как подчинение и делание, подобное любви. Мы празднуем воскресный день, и дух этого праздника победил Вселенную. Когда апостолы понесли веру евангельскую, с ними шла радость воскресения Христова. За эту радость люди не боялись проливать кровь. Чтобы умирать, нужно знать, за что. Раз Бог дал тебе жизнь, надо знать, зачем ее положить. За радостью умирали многие: и простые, и славные, и красивые девушки, и юноши, и матери, и сановники, и знатные дамы, воспитанные в роскоши. Они узнали радость Христову и готовы были отдать за нее всё. Дал бы Бог, чтобы нашему поколению было внятно это простое слово.

Если ты ощутил евангельскую радость, ты обязан делиться ею и звать людей в церковь. Как уходишь со службы веселый и ждешь следующей — не можешь не сказать: я нашел сокровище, пойдемте со мной, там всех пускают. Ничего не нужно — заходи и будь участником радости. Но будь готов: часто встретишь холодность, каменное бесчувствие, насмешки. Родные могут оказаться далекими, а сосед — родным. Из твоих усилий 98% на первом этапе могут оказаться бесплодными. Может не хватать слов, эмоции будут не те. Поэтому нужно учиться: излагать мысли, в короткие слова вмещать большой смысл, читать, запоминать, осмысливать. Не просто потреблять пасхальную радость, а умножать ее и передавать дальше. Каждому спрашивающему ты должен дать разумный ответ. К этому нужно готовиться. Обидно, когда человек просит: «Расскажи», а ты не можешь ответить. Но Господь даст возможность сказать.

Радость воскресения Христова — единственная настоящая радость. Она не эгоистичная, не злая, не на страстях, а на правде. Мы спасены воплощением Божьего Сына, Его страданием, смертью и великим воскресением. Эту радость мы должны нести в мир дальше.

День сегодняшний святой. Не теряйте детей: учителя, улицы, друзья и соцсети забирают время. Потом не плачьте, что сын или дочь потерялись. Не теряйте друг друга, мужья и жены. Собирайтесь вместе, ешьте вместе — это сближает. Христос соединяет, дьявол разделяет. Святая Русь не только на словах: она будет через Пасху, причастие, покаяние, молитву, добрые дела, терпение, милостыню. Научи, Господи Иисусе Христе, распространить славу Твоего пустого гроба на север, юг, запад и восток: сначала по России, а потом по всей Вселенной.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Потому что Христос воскрес, мы собираемся на богослужение, и воскресная служба — это прежде всего праздник, а не просто обязанность. Мы празднуем победу Христа над смертью.

Сегодняшнее Евангелие о воскрешении сына вдовы в Наине. Христос подошёл к городским воротам, где выносили умершего юноши — единственного сына матери-вдовы. Господь сжалился и вернул его живым. Слово «жалеть» однокоренное с «ужалить»: Христос был ужален любовью к людям, Ему больно за них. Это событие важно потому, что все события Евангелия движутся к Голгофе, к кресту и воскресению. Христос, возможно, видел в этой женщине Свою Мать, Которая на Голгофе тоже станет вдовой и будет хоронить Единственного Сына. Поэтому под крестом Он поручает Её ученику Иоанну: «Вот Мать твоя, вот сын твой».

Смерть — естественный конец всего, и о ней стоит помнить. Но есть смерть вторая — для тех, кто не покается, и она страшнее первой. Второй раз всегда страшнее, потому что уже знаешь, что это такое. Все чудеса Христа — это знамения Его власти над смертью. Воскрешённые Им люди позже снова умерли, но это были прообразы всеобщего воскресения. Христос же, воскреснув, уже не умирает — смерть не имеет над Ним власти. В этом и есть праздник: если бы Христос только возвращал людей к временной жизни, это было бы лишь отсрочкой. Но Он победил смерть окончательно и дарует жизнь вечную.

Вся евангельская история ведёт к кресту и воскресению. Даже дары волхвов (золото, ладан и смирна — масло для погребения) уже указывали на будущую смерть Христа. Хождение по водам, насыщение хлебом — всё это прообразы победы над адом и дарования вечной жизни.

Если из жизни людей убрать радость Воскресения Христова, общество быстро деградирует: рушатся браки, дети становятся неуправляемыми, мир распадается. Поэтому так важно славить Господа и благодарить Его за этот великий дар.

Апостол Павел говорит: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что я живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня». Христианин призван сораспяться Христу — то есть бороться с грехом, распинать свои страсти. Прибитые ко кресту руки не лезут в чужие карманы и не обнимают чужую жену, прибитые ноги не ходят в неподобные места. Только так можно воскреснуть с Ним и прославиться. Если мы с Ним страдаем, то с Ним и царствовать будем.

Господь из жалости к людям воскресил юношу, видя впереди Свою Мать на Голгофе. На кресте всё решено: «Совершилось». А потом был гроб, воскресение и Пасха, которую мы празднуем сегодня. Мы ожидаем второго пришествия Христа и всеобщего воскресения, когда Господь скажет: «Приидите, благословенные» или «Отыдите, проклятые». Суд будет кратким: встреча с Иисусом или отторжение от Него навсегда.

Чтобы избежать огня геенны и прилепиться ко Христу, нужно полюбить Его, покаяться и распять в себе грех. Не любите себя слишком — любя себя, вы любите грех, живущий в вас. Наберитесь святой ненависти ко греху. Крест ждёт человека: на кресте умирают грехи, а когда сораспнёшься Христу, тогда и воскреснешь с Ним. В этом тайна жизни, тайна мучеников, преподобных и всех святых.

Исполните эти простые законы, христиане, и достигнете воскресения. Слава Спасителю нашему Иисусу Христу, со Отцом и Святым Духом, вовеки. Аминь.

Почему Бог подарил вам эту тишину? Чтобы вы лежали на диване с коктейлем и думали, что ещё съесть и куда поехать позагорать? Нет! Бог даёт тишину, чтобы вы молились за тех, кому её не дал. За тех, кто страдает сейчас, завтра и послезавтра. Если ты наслаждаешься миром, здоровьем, сытостью, и над твоей головой ничего не угрожает, и ты можешь спокойно прийти в храм — именно для этого тебе дано мирное время. Мирные времена даются не для греха, а для духовных упражнений, чтобы духовными людьми избежать будущих бед. Те, кто в мирное время ведёт божественную жизнь, избавляются Богом от будущего несчастья. А те, кто в мирное время живёт как свинья, — им уже готовятся костёр, огонь и острое железо. Они заслуживают это своими грехами.

Возьмите себе в голову, что мир, тишина, сытость, здоровье даются для благодарения Господу и для духовного возрастания — читайте Псалтирь, запоминайте на память. Читайте Евангелие, изучайте, запоминайте. Ходите в храм, пока ноги ходят. Вспоминайте свои грехи, оплакивайте их — чтобы потом на суде не пришлось с ужасом вспоминать. Вспомните заранее, вздохните, поплачьте и скажите: «Боже Святый, нет ничего доброго, Ты Один, помилуй меня!» Ведите духовную жизнь, потому что мы наслаждаемся незаслуженным миром. Каждого из нас можно вешать за хвост — есть за что. Но нам сейчас хорошо — не для того, чтобы наслаждались, а чтобы духовно упражняться.

Святой Иоанн Шанхайский — один из лучших людей на земле — завещал нам изучать святых людей. Это целая бездна сокровищ. Святой Мартин Милостивый. Епископов в Церкви тысячи, а «милостивых» я насчитал только четверо: Мартин, Ванифатий, Павлин и Иоанн. Четыре милостивых человека. В 19-м веке у нас был Филарет Мудрый, а в Киеве — Филарет Добрый. А «милостивых» не было. Милость Божия покрывает всех, всех жалеет, всех любит.

Вот представьте: если ты выкупил мои долги или оплатил дорогое лечение, и я выздоровел — я обязан тебя любить. Ты заслужил, чтобы я за тебя молился всю жизнь. Но если ты всю жизнь делаешь мне гадости, а я всё равно тебя люблю — незаслуженно, без всяких заслуг с твоей стороны — вот это и есть милость. Это незаслуженная Божья любовь. Бог любит нас незаслуженно, ничем не оправданно. Если бы мы что-то хорошее сделали, и Он должен был бы нас за это любить — нет, мы ничего не сделали. Но Он любит нас непостижимо — каждого в отдельности и всех вместе. Мы этого понять не можем. Это называется «милость». «Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерден».

У нас столько работы, братья и сестры! Столько нужно сделать, спеть, прочитать, выучить, столько поплакать, столько послужить, столько прославить Господа, столько людей привести к Богу — тех, кто задыхается от безбожия, живёт в бессмысленности, как в пустыне без воды. Их нужно приводить к Богу. Работайте так, чтобы Бог счёл вас достойными быть Своими помощниками. Чтобы Он позвал вас: «Пойдём работать в Моём винограде». В одиннадцатый час, в последний час, за час до расплаты — идёмте работать. Вот для чего жить надо. Надо жить, чтобы прославить Бога и других привести к Богу. Слишком дорого нам далось столетие безбожной жизни. Теперь мы живём на крови мучеников и должны отработать эту кровь благодарностью и многими духовными трудами.
Помогай Бог.
Аминь. Христос воскресе!