Русский Ковчег

«МЫ СОЗДАЛИ МИР, КОТОРЫЙ ЛОМАЕТ НАШУ ПСИХИКУ?» Врач Роман Леончук о современном обществе

«Тот, кто врёт, тот побеждает». Почему в современной медицине красивая ложь порой оказывается популярнее научных фактов? И кто зарабатывает на людях, которые хотят быть здоровыми?

Гость «Русского ковчега» — Роман Леончук, практикующий врач-терапевт, специалист по ультразвуковой диагностике, бывший военный врач.

Разговариваем о том, как создаются медицинские мифы, почему миллионы людей верят блогерам без медицинского образования и как на обещаниях чудесного исцеления строится прибыльный бизнес.

Действительно ли нужен дорогой коллаген? Что не так с популярными БАДами и хлорофиллом? Помогают ли ударные дозы витаминов? Можно ли доверять генетическим тестам? И почему даже диплом врача не гарантирует, что его советы всегда правильны?

Обсуждаем также антидепрессанты, современное питание, культ ЗОЖ, влияние информационной среды на здоровье и отношение общества к медицине.

Отдельная часть разговора посвящена российскому здравоохранению. Почему молодые люди не хотят идти в медицину? Почему врачи вынуждены работать на двух работах? И какие новые меры государства Роман Леончук называет «миной под медицину»?

Это разговор не только о здоровье. Это разговор о доверии, деньгах, ответственности и о том, как отличать профессиональные знания от убедительно преподнесённого обмана.

А вы сталкивались с медицинскими советами, которые впоследствии оказались мифами? Расскажите в комментариях.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«Вам запрещают бурятский язык!». Что ответила журналисту NYT певица из спецназа ВДВ

Военнослужащая спецназа ВДВ, гвардии сержант запаса, заслуженная артистка Республики Бурятия. Всё это один человек - Дарима Цырендондопова.

Группа собеседницы

Когда началась СВО, Дарима проходила военную службу. Но, по её словам, просто оставаться в части она не могла. После службы в пятницу снимала форму, арендовала машину и отправлялась искать своих земляков. В понедельник нужно было снова быть в строю. На поездки уходили собственные деньги, а иногда приходилось даже занимать.

В интервью «Русскому ковчегу» Дарима рассказывает, почему была готова идти на конфликт с начальством ради поездок к бойцам, как выступала в госпиталях и почему считает, что песня способна поддержать человека в самые тяжёлые моменты.

Отдельная история - разговор с журналистом New York Times, который, по её рассказу, сначала даже не поверил, что артистка и военнослужащая спецназа - один человек. А затем задал ей неожиданный вопрос о том, почему в России так много внимания уделяют памяти Великой Отечественной войны.

Но этот разговор гораздо шире военной темы.

Что происходит с бурятским языком? Кто отвечает за сохранение национальной культуры? Что значит быть бурятом и одновременно ощущать себя частью России? Почему знание истории собственной семьи порой оказывается важнее исторических учебников? И что объединяет русских, бурят, якутов, тувинцев и другие народы страны?

Также Дарима рассказывает о необычном пути от профессиональной певицы до спортсменки, тяжёлой автомобильной аварии и возвращении на сцену вопреки прогнозам врачей.

В этом интервью:
Служба в спецназе ВДВ и поездки к военнослужащим
Разговор с журналистом New York Times
Бурятия, родной язык и национальная идентичность
Почему песни на незнакомом языке трогают бойцов
История семьи, культура предков и многонациональная Россия
Личный путь Даримы и её отношение к долгу, творчеству и Родине

А что в истории Даримы удивило вас больше всего? Поделитесь в комментариях.

Подписывайтесь на «Русский ковчег» - здесь мы говорим об истории, культуре, народах России и том, что нас объединяет.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

Почему Святослав побеждал, а князья на Калке проиграли? Как воевала Древняя Русь (анонс)

Ссылка на полную лекцию https://sponsr.ru/ruskovcheg/188462/Lekciya_70_Pochemu_Svyatoslav_pobejdal_a_knyazya_na_Kalke_proigrali_Kak_voevala_Drevnyaya_Rus/

Почему княжеская дружина была одной из самых грозных военных сил Древней Руси? И как небольшие отряды профессиональных воинов могли влиять на исход больших сражений?

Мы привыкли представлять древнерусские битвы как столкновения тысяч воинов с мечами, копьями и щитами. Но за военными успехами стояло нечто большее, чем личная храбрость: подготовка, боевой опыт, организация и умение действовать вместе.

Княжеская дружина была не просто вооружённой охраной правителя. Она составляла ядро его войска, участвовала в походах, влияла на политические решения и помогала князю удерживать власть.

В новой исторической лекции «Русского Ковчега» разбираем, как на самом деле воевали в Древней Руси.

Кто становился дружинником и как была устроена княжеская дружина?

Каким оружием пользовались русские воины и как проходили сражения?

Чем прославились походы князя Святослава?

Чему военная практика Владимира Мономаха учит нас о тактике и организации?

Почему русские князья потерпели катастрофическое поражение на Калке в 1223 году?

Что было важнее для победы: численность, мужество полководца или согласованность действий?

История древнерусской дружины - это история не только военного искусства, но и формирования власти, управления и самого государства.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

«У НАС ЕСТЬ АНАЛОГИ ЦИПСО!». Анна Сочина рассказала, как Россия ведёт инфовойну, и где есть проблемы

Канал собеседницы - https://t.me/annasmaslom

ЦИПСО, боты, фабрики троллей, дипфейки и информационная война. Какие инструменты действительно работают и почему Россия, несмотря на успехи в информационном противостоянии, продолжает допускать серьёзные ошибки?

В гостях у «Русского ковчега» - Анна Сочина, ведущая проекта «Политическая Россия». В откровенном разговоре с Вячеславом Гавриловым она объяснила, почему не считает использование ботов чем-то необычным, рассказала о российских аналогах ЦИПСО и высказала своё мнение о современных методах информационной борьбы.

Отдельная тема - российские медиаплатформы. Почему общественно-политическому контенту трудно развиваться в VK? Что не так с алгоритмами Rutube? Почему блогеры сталкиваются с ограничениями, а попытки запретить иностранные площадки не решают проблему влияния на аудиторию?

Не менее острым получился разговор о конфликтах между патриотическими блогерами, борьбе за просмотры и бюджеты, скандалах вокруг гуманитарной помощи. Анна убеждена, что публичный конфликт способен стать эффективным инструментом продвижения, и даже посоветовала «Русскому ковчегу» не всегда оставлять нападки без ответа.

Поговорили и о молодёжи: кто сегодня влияет на подростков, почему TikTok оказывается важнее официальных медиапроектов и почему запреты не могут заменить живого общения.

Это разговор не только об информационной войне, но и о том, как устроены современные российские медиа, кто борется за внимание аудитории и почему даже правильные идеи могут проигрывать из-за неправильных инструментов.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

Иногда нужно иметь против себя озлобленных. Кто увлечен красотами, тот не видит недостатков и прощает всё; но кто озлоблен, тот постарается выкопать в нас всю дрянь и выставить её так ярко внаружу, что поневоле её увидишь. Истину так редко приходится слышать, что уже за одну крупицу её можно простить всякий оскорбительный голос, с каким бы она ни произносилась.

Николай Гоголь. «Четыре письма к разным лицам по поводу "Мёртвых душ"»

— Как к французу отнеслись сослуживцы-шахтёры?
— Очень просто. Для шахтёра не важно, кто ты по происхождению. Важно, как ты себя ведёшь. Простой рабочий может быть достойнее доцента, который читал Шпенглера. Донбасс — шахтёрский край, люди там как одна семья. Я люблю людей, которые работают руками.

— В Донецке вас называют «наш Франсуа».
— Это самое дорогое звание, которое у меня есть. Дороже любой премии. Когда человек на улице говорит «наш» — значит, ты свой. Больше ничего не надо.

— Говорят, Россия началась для вас с бабушкиных марок?
— Да, это правда! У бабушки была коллекция, и в ней советские марки — живопись, графика. Я маленький смотрел и думал: что это за страна? Потом были друзья, потомки белых эмигрантов, — Пушкин, Достоевский, Чайковский, Рахманинов. А в семнадцать лет я помогал с французским одному русскому певцу, и он открыл мне Глинку — «Я помню чудное мгновенье». Вот так всё и началось.

— Кем вы себя сегодня чувствуете — французом или русским?
— По национальности я француз, по гражданству — россиянин. Я свой здесь. Не потому, что я этого хотел, — так получилось, естественным путём. Это русский народ мне всё дал. Я ничего не попросил. У Северянина есть мысль: русским мало родиться — им нужно стать. Для меня это каждый день: язык, культура, история. Я до сих пор каждый день работаю над произношением. Люблю старый русский язык, академический, — для меня это самый красивый язык в мире.

«Ты возвращаешься к своим»

— Что бы вы сказали солдату, который сейчас едет домой?
— Братишка, ты сделал своё дело. Теперь живи. Живи с открытым сердцем. Люби жену, люби детей, люби жизнь, а не смерть. Война тебя не сломала. Ты возвращаешься к своим.

— А тем, кто его ждёт?
— Спасибо вам. Ваши письма, ваши посылки — мы это чувствовали там. Теперь встречайте их по-человечески, с уважением. Солдат хочет быть полезным. Дайте ему это место — и он его обязательно найдёт.

— Напоследок: почему стоит послушать новую песню «СВОИ»?
— Я парень скромный. Я не Трошин, не Магомаев… Но я постарался — вместе с ребятами-ветеранами — сказать спасибо тем, кто воевал, и тем, кто ждал. Слушайте песню «СВОИ» в ВКонтакте, Яндекс.Музыке и на других музыкальных площадках. Я уверен, она вам понравится.

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797

«За тобой стоит огромная страна»

— «СВОИ» — песня не только о тех, кто воевал, но и о тех, кто ждал. Что значили для вас на фронте письма и посылки от незнакомых людей?
— Об этом тяжело говорить простым текстом… Мы получали посылки — одежду, еду. И письма. Из Донецка, из Уфы, из Москвы – самых разных мест... От школьников. Ребёнок пишет незнакомому солдату. Он не знает тебя, ты не знаешь его. И ты понимаешь, что за тобой стоит огромная страна. Что ты не один.

— А что нужно солдату, когда он возвращается?
— Конечно, поддержка. Деньги — да, это важно, не будем лицемерить. Но главное — уважение. И работа. Солдат хочет быть полезным, хочет, чтобы его навыки пригодились в мирной жизни. Он обязательно найдёт своё место в обществе. Нужно только встретить его по-человечески.

— Вы возвращались с войны дважды. Каким был первый день после возвращения?
— Огромное счастье. Ты жив. Начинается новая жизнь. Многие ждут, что я скажу: мой мир перевернулся. Нет. Я не люблю рисоваться, это голливудские штампы. Война не меняет человека — разве что делает чуть мудрее. Я после войны стал ещё сильнее любить людей. Саму жизнь.
В первый раз, летом шестнадцатого года, мне предложили выйти из окопов и преподавать французский в университете. А во второй раз, в январе двадцать третьего, я приехал в Москву — и поступил в консерваторию. Так что новая жизнь — это не просто слова.

— Как ваши родители отнеслись к вашему выбору?
— Они гордятся мной. В шестнадцать лет я ушёл из дома — тогда они меня не понимали. А потом дважды приезжали ко мне в Донецк. Им очень понравилось, только язык — барьер. И на свадьбу приезжали. Они поддерживают меня в любой ситуации.

«Наши! Русские пришли!»

— Кульминация песни — строка «Кто пришёл? — Свой!». Что она вам напоминает?
— Мариуполь. Весна двадцать второго. Мы зашли в разрушенный дом, там подвал. А в подвале — люди. Старики, женщины, дети. Месяц сидели без еды. И с ними собаки, кошки, хомяки, даже попугаи — они всех спасали, понимаете? Они услышали нас и закричали: «Наши! Русские пришли!» Бросились обнимать. Они плакали — и я плакал. Я увидел в их глазах Христа.
Мы вывезли их на своей БМП в лагерь, в Безыменное. Все выжили. Из того квартала мы вывели человек сто двадцать, из одного этого подвала — шестьдесят. Вот это и есть свои.

— Вы с ними общаетесь?
— Да, бывает переписываемся. Эти люди поняли главное. Жизнь — это Божий дар, её надо любить каждую секунду. А мелкие проблемы — ничто. Надо любить жизнь, а не смерть.

— В песне есть строки: «Матери друга, ставшей седой, тихо скажу — он же спас меня, мать». Они о вас?
— Это про братство. В бою ты отвечаешь не за себя — за того, кто рядом. Мы никого не оставляли. Я на войне нашёл в себе… медика, наверное. Эвакуация, первая помощь — у тебя минута, чтобы решить. А матери тех ребят, кто не вернулся… Это самое тяжёлое. Об этом я не могу говорить красиво.

— Песня начинается со стука колёс. Какой была ваша дорога?
— У меня их было две. Первая — декабрь четырнадцатого года: виза в Москву, потом Ростов, потом Донецк. Нас встретил Абхаз — и на следующий день я уже был в окопе.
Вторая — январь двадцать третьего. Мне на передовую дозвонился Андрей Малахов. Я даже не знал, кто это! Поехал в Москву, гулял, увидел консерваторию. Зашёл в деканат: «Хочу у вас учиться, сейчас я вам спою». И меня взяли сразу на третий курс. Как Фросю Бурлакову.

— «Ждут его дома родные — свои». Где сегодня ваш дом?
— Когда я учился в Москве, всегда с гордостью говорил: я из Донецка. Теперь я снова в Москве, начинается новый этап. И меня ждёт жена. Дом — это там, где тебя ждут.

«Русским мало родиться»

— Вы помните момент, когда впервые почувствовали себя здесь своим?
— С первых дней в Донецке. Мы с друзьями приехали на неделю — просто посмотреть. Нас приняли с распростёртыми объятиями, и через день мы поняли: остаёмся. Я чувствовал себя среди своих. Даже защищённее, чем во Франции, — представляете? В городе, по которому стреляют.

Как французский офицер приехал воевать за Россию, стал оперным певцом и записал песню «СВОИ» про возвращение солдата домой

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797

Французский доброволец, оперный тенор и участник СВО — о новой песне «СВОИ» про возвращение домой, мариупольском подвале и о том, как стать в России своим... Франсуа Модеме родился в Шампани, окончил Сен-Сир — главную военную школу Франции, а в конце 2014 года приехал в Донбасс — и остался. Воевал в ополчении, преподавал французский в университете, стал солистом Донецкой филармонии. В феврале 2022-го снова ушёл добровольцем и прошёл Мариупольскую битву. Потом были Московская консерватория, сцены Самары и Ростова-на-Дону.

Этим летом Франсуа поучаствовал в записи песню «СВОИ» — о солдате, который возвращается с фронта домой, и о тех, кто его ждёт. Вместе с ним пели ветераны спецоперации.

«Я просто голос»

— Франсуа, запись песни «СВОИ» совпала с переменами в вашей жизни: вы закончили петь в Ростове и в августе переехали в Москву. Это совпадение?
— Наверное, судьба. В Ростове я был счастлив, это прекрасный театр. Но я давно хотел в Москву. Больше петь на столичной сцене, делать свои программы — французские и русские романсы. И вот я переезжаю — и в эти же дни мы записываем песню о возвращении домой. О новой жизни. Для меня новый этап начинается с песни о своих.

— О ком для вас эта песня?
— Прежде всего о простых людях. О солдатах, которые возвращаются домой, и о тех, кто их ждёт. Не обо мне — я просто голос. Солдат, он не один: у него есть сослуживцы, которые на всю жизнь останутся его друзьями. И есть родные, которые ждут дома. Вот об этом песня.

— Вы поёте оперу и романсы. Чем «СВОИ» отличается?
— Это совсем другая манера. В классике мне легко: русская опера, романс, советская песня — это мой мир. А здесь нужно петь проще, ближе к человеку, не показывать голос. Для меня это огромный шаг вперёд, честно. И такие песни нужны. Во время Великой Отечественной были Френкель, Соловьёв-Седой — их песни поют до сих пор. Через пятьдесят, через сто лет будут петь и песни о спецоперации. Это наша память. Я хочу внести хоть маленький вклад в русскую песню.

— Припев вместе с вами поют ветераны СВО. Каково было записываться с ними?
— Это другое. Когда рядом поют ребята, которые прошли то же самое… Они не профессиональные певцы. Но они поют правду, понимаете? Это голос, который был в траншее. Солдат не один — и в песне тоже не один.

«Кто есть кто, становится ясно только в бою»

— Что вы поняли о людях на войне, чего раньше не знали?
— Могу сказать одно. Никто не знает, что он из себя представляет, пока не пройдёт боевое крещение. Я видел здоровых, крепких парней, «опытных» с виду, — и в бою они вели себя не так, как все от них ждали. И видел молодых ребят без всякого опыта, которые вели себя как настоящие герои. Внешность, образование, длинные волосы — ничего не значат. Всё проявляется только в экстремальный момент. И ещё... Я мог пойти офицером, но пошёл рядовым. Рядом с простыми ребятами, с шахтёрами, узнаёшь людей по-настоящему.

— В песне есть журавли — парни, которые не встали с земли. Кого вы вспоминаете?
— Ребят из ополчения, с четырнадцатого, пятнадцатого года. Многих уже нет в живых. Это были очень искренние люди. Они полюбили Россию и пришли защищать Донбасс не за деньги и не за славу. Я не хочу много говорить. Они с нами, понимаете? И «Журавли» Френкеля — великая песня. Я думаю о музыкантах, которые прошли войну. После Победы они вернулись к профессии — и стали глубже понимать музыку. Потому что душа расширилась.

— Вы видитесь с сослуживцами?
— Да, конечно. Ребята приходят на мои концерты. Мы радуемся, что живы, что освободили Мариуполь. Мы друзья навеки. Мы знаем, что были рядом друг с другом в траншеях и никто не оставил своего сослуживца в бою. Пройдёт двадцать лет, мы встретимся — и будем знать, что можем друг другу доверять. Как ветераны Великой Отечественной.

Слушать песню: https://music.yandex.ru/album/44397797

«ПОЧЕМУ НЕ СТАРОУКРАИНСКИЙ?!» Украинец не принял объяснение о происхождении языка

С фактами согласен, но выводы не принимает. Почему?

Разговор с украинцем в международной чат-рулетке неожиданно превратился в продолжительный спор о происхождении украинского языка, истории Древней Руси и общем наследии восточных славян.

Собеседник соглашался с отдельными историческими и лингвистическими аргументами, признавал влияние других языков и культур, но каждый раз возвращался к одному вопросу: почему язык наших общих предков называется древнерусским, а не староукраинским или старославянским?

Ведущий попытался объяснить, чем древнерусский язык отличается от современного русского, как формировались украинский, белорусский и русский языки, какую роль сыграли Польша, Литва, церковнославянская письменность и исторические миграции.

Обсудили и неожиданные темы: скифов, Трипольскую культуру, происхождение славян, древние слова и языковые заимствования.

Но чем больше аргументов звучало, тем очевиднее становилось: спор идёт не только о лингвистике. За названием древнего языка собеседники видят совершенно разное понимание истории.

Почему человек может принимать отдельные факты, но отвергать вывод, который из них предлагает сделать собеседник?

Посмотрите разговор до конца и напишите в комментариях, в чём, на ваш взгляд, заключалось главное противоречие.

Подписывайтесь на «Русский ковчег». Здесь мы говорим об истории, языке, культуре и вопросах, которые продолжают вызывать споры.

Приглашаем Вас на наши лекции в удобном для Вас формате: полная версия лекций, в ВКонтакте, в РУТУБ, в Макс

Заходите на Русский Ковчег - у нас хорошо!

В нашем мире хватает душевных страданий. Но часть из них порождена ошибочным представлением о том, что наше призвание — спасти друг друга от одиночества. Когда одиночество уводит нас от самих себя, мы, по сути, обречены на муку тягостных взаимоотношений, томительной дружбы и удушающих объятий. Ожидать, что отношения с кем-то из людей выведут нас туда, где нет боли и разделений и где мятущийся человеческий дух обретает покой, значит пребывать в мире грёз.

Ни друг, ни любимый, ни муж, ни жена, ни церковная община или рабочий коллектив не смогут утолить глубинную жажду нашего сердца — жажду единения и целостности. Мы нагружаем людей своими ожиданиями (осознавая их лишь отчасти), тем самым мы только подавляем свободное изъявление любви и дружбы и пробуждаем в близких людях ощущение несостоятельности и несовершенства. Любовь и дружба не могут развиваться, если мы судорожно вцепляемся друг в друга.

Генри Нувен. «Постижение. Три ступени духовной жизни»